瑪雅日歷法系統(tǒng)本身建立在通行于當(dāng)?shù)氐臍v法系統(tǒng)上，而該系統(tǒng)至少可追溯到西元前6世紀(jì)，與其他中美洲文明所使用的歷法享有許多共同的特徵，雖然中美洲歷法并不源自瑪雅文明，但其後續(xù)的延伸以及去蕪存菁的手法是最為精密的。以下是學(xué)習(xí)啦小編為你精心整理的，希望你喜歡。

　　瑪雅日歷的歷法循環(huán)介紹

　　卓爾金歷以及哈布?xì)v皆不是計(jì)年的系統(tǒng)，卓爾金歷與哈布?xì)v的組合已滿(mǎn)足了多數(shù)人計(jì)日的需求，因?yàn)橥粋€(gè)日期的組合在52年內(nèi)并不會(huì)出現(xiàn)兩次，超過(guò)當(dāng)?shù)厝说钠骄鶋勖?/p>

　　因?yàn)閮蓚€(gè)歷法分別以260天與365天為基數(shù)，所以整個(gè)系統(tǒng)正好每52個(gè)哈布年會(huì)重復(fù)一次，這段期間被稱(chēng)為一個(gè)歷法循環(huán)(Calendar Round)。歷法循環(huán)結(jié)束前夕對(duì)瑪雅人來(lái)說(shuō)是動(dòng)蕩以及不幸的時(shí)期，他們會(huì)期盼地等著神明是否會(huì)賜予他們另一個(gè)52年期。

　　瑪雅日歷的日期換算

　　一歷法中必須至少要有某一個(gè)日期能夠準(zhǔn)確對(duì)映于另一歷法中相對(duì)的同一天，才能在兩個(gè)不同的歷法之間做日期的換算。一般公認(rèn)的公歷或儒略歷與瑪雅日歷之間換算的表達(dá)方式，是從儒略周期(Julian Period)的開(kāi)始算起至瑪雅的創(chuàng)世日期13.0.0.0.0 4 Ajaw 8 Kumk'u之所經(jīng)天數(shù)。

　　最廣為接受的換算是「Goodman, Martinez-Hernandez, Thompson」換算(俗稱(chēng)為「GMT」)，另有一種所謂的「原版GMT換算」事實(shí)上與一個(gè)稱(chēng)為L(zhǎng)ounsbury換算是同一種換算方式，會(huì)引起多數(shù)人的混淆。GMT換算是將瑪雅的創(chuàng)世日期13.0.0.0.0定于儒略歷的公元前3114年9月6日或公歷的公元前3114年8月11日，或者是584283儒略日(Julian day number，簡(jiǎn)寫(xiě)為JDN，由儒略周期的起點(diǎn)開(kāi)始計(jì)算之所經(jīng)過(guò)的天數(shù))，這個(gè)轉(zhuǎn)換方式符合了天文學(xué)、民族志學(xué)、碳定年、以及歷史的證據(jù)。然而在不同的時(shí)期還有許多其它換算方式被提出，下列的換算方式幾乎純粹是基于歷史考慮，除了Floyd Lounsbury所提出的換算方式之外，其只比GMT換算多了兩天，現(xiàn)仍為少數(shù)的瑪雅學(xué)家所使用。

　　今天，西元2008年9月13日星期六，在長(zhǎng)計(jì)歷中的表示法為：12.19.15.12.0。

　　許多關(guān)于瑪雅的書(shū)以及大多數(shù)能做瑪雅日歷互換的軟件皆使用前公歷(proleptic Gregorian)。在此系統(tǒng)中，儒略歷日期被校正為公歷日期，而不使用在公歷出現(xiàn)之前所使用的儒略歷。此為長(zhǎng)計(jì)歷0.0.0.0.0被轉(zhuǎn)換為公元前3114年8月11日的原因。

　　使用以前公歷為基礎(chǔ)的軟件可能會(huì)導(dǎo)致下列問(wèn)題：

　?、贇v史研究：舉例來(lái)說(shuō)，G.M.T.換算是以猶加敦的Diego de Landa主教以及墨西哥的Bernardinode Sahagun主教之活動(dòng)日期為依據(jù)，如果有人試著使用以前公歷為基礎(chǔ)的程序來(lái)取得正確的換算，此將不可行，因?yàn)閐e Landa與de Sahagún所使用的是儒略歷。

　?、谔煳难芯浚号e例來(lái)說(shuō)，在研究古代石碑或刻本上的資料時(shí)，有人會(huì)將長(zhǎng)計(jì)歷轉(zhuǎn)換成年、月、日。接著將這些日期輸入天文學(xué)程序中，但程序所使用的是標(biāo)準(zhǔn)的儒略歷/公歷，如此會(huì)造成重大的錯(cuò)誤。

　　既然大多數(shù)研究人員會(huì)購(gòu)買(mǎi)計(jì)算機(jī)軟件來(lái)做瑪雅日歷的換算，顯然這并非無(wú)關(guān)緊要的問(wèn)題，了解自己使用的程序?yàn)槟囊惶紫到y(tǒng)是必需的。

　　瑪雅日歷的金星周期

　　另一個(gè)對(duì)瑪雅人很重要的歷法是金星周期?，斞湃嗽谔煳膶W(xué)方面有著極為卓越的成就，他們可以非常準(zhǔn)確地計(jì)算出金星周期。在瑪雅刻本之一的德勒斯登刻本(Dresden Codex)中就有六頁(yè)準(zhǔn)確地計(jì)算了金星的位置，瑪雅人藉由多年來(lái)的仔細(xì)觀察才能夠達(dá)到如此的精確度。金星周期歷法之所以對(duì)瑪雅人格外重要，是因?yàn)楝斞湃苏J(rèn)為金星周期與戰(zhàn)爭(zhēng)有關(guān)，并用它來(lái)占卜戰(zhàn)爭(zhēng)及加冕儀式的良辰吉日，瑪雅統(tǒng)治者會(huì)計(jì)劃在金星升起時(shí)開(kāi)戰(zhàn)。瑪雅人也很有可能追蹤了其它如火星、水星、以及木星等行星的運(yùn)行。2012

　　據(jù)推測(cè)第13個(gè)b'ak'tun的結(jié)束對(duì)于瑪雅人有極為重大的意義，但根據(jù)他們的信仰并不表示是世界末日，反而是重生的時(shí)刻。波波爾?烏(PopolVuh)一書(shū)匯整了殖民地時(shí)期高地中的基切瑪雅人(QuichéMaya)所流傳創(chuàng)世神話(huà)其中的細(xì)節(jié)，根據(jù)書(shū)中的內(nèi)容提到我們居住在第四個(gè)世界。波波爾?烏中敘述了神明在前三個(gè)創(chuàng)世的失敗，以及成功創(chuàng)造人類(lèi)所生存的的第四個(gè)世界。瑪雅人認(rèn)為第四個(gè)世界會(huì)在災(zāi)禍之中結(jié)束，而第五個(gè)、也是最終的一個(gè)世界將被創(chuàng)造，同時(shí)也象征了人類(lèi)的終結(jié)。

　　上一次的創(chuàng)世在長(zhǎng)計(jì)歷中的13.0.0.0.0結(jié)束，而另一次的13.0.0.0.0將會(huì)發(fā)生在2012年12月21日。這個(gè)日期在許多關(guān)于新世紀(jì)的文章與書(shū)籍中引起了廣泛的討論，到底代表了這本次創(chuàng)世的結(jié)束還是其它截然不同的事物。然而，瑪雅人將長(zhǎng)計(jì)歷簡(jiǎn)寫(xiě)為只取后五個(gè)二十進(jìn)制的位數(shù)。而前面無(wú)窮多個(gè)更大的位數(shù)則通常不表示。當(dāng)更大的單位被顯示時(shí)(在Coba的一座紀(jì)念碑尤其著名)，最后一次創(chuàng)世的結(jié)束則被表示為13.13.13.13.13.13.13.13.13.13.13.13.13.13.13.13.13.13.13.13.0.0.0.0，顯然其中所有更大的單位都以13表示。在這個(gè)時(shí)代中，我們頂多接近0.0.0.0.0.0.0.0.0.0.0.0.0.0.0.0.0.0.0.0.13.0.0.0.0，且其它更大的位數(shù)皆遠(yuǎn)小于代表最后一個(gè)創(chuàng)世結(jié)束的13。

　　這在帕倫克(Palenque)遺址中的一個(gè)日期證實(shí)了，其將之后的時(shí)間表示為1.0.0.0.0.0，會(huì)出現(xiàn)在4772年10月13日，顯然古典時(shí)期的瑪雅人并不認(rèn)為這個(gè)時(shí)代會(huì)在2012年結(jié)束。對(duì)瑪雅人來(lái)說(shuō)，在2012年將會(huì)有一個(gè)b'ak'tun作結(jié)束，表示了第13個(gè)400年周期結(jié)束的重大事件，而不是世界末日。

　　瑪雅日歷的瑪雅預(yù)言

　　瑪雅日歷法說(shuō)時(shí)間的終結(jié)是2012年12月22日。

　　地球并非人類(lèi)所有，人類(lèi)卻是屬于地球所有。

　　根據(jù)瑪雅預(yù)言上表示，現(xiàn)在我們所生存的地球，已經(jīng)是在所謂的第5太陽(yáng)紀(jì)，到目前為止，地球已經(jīng)過(guò)了四個(gè)太陽(yáng)紀(jì)，而在每一紀(jì)結(jié)束時(shí)，都會(huì)上演一出驚心動(dòng)魄的毀滅劇情。

　　第一個(gè)太陽(yáng)紀(jì)是馬特拉克堤利MATLACTIL ART(根達(dá)亞文明)，超能力文明,身高1米左右，男人有第三只眼，翡翠色，功能各有不同。有預(yù)測(cè)的，有殺傷力的等等。。。女人沒(méi)有第三只眼，所以女人害怕男人。但是女人的子宮有神的能力，女人懷孕前會(huì)與天上要投生的神聯(lián)系，談好了，女人才會(huì)要孩子。根達(dá)亞文明毀于大陸沉沒(méi)，但是很少有資料提到過(guò)根達(dá)亞文明，所以沒(méi)有什么現(xiàn)代的理論依據(jù)。

　　第二個(gè)太陽(yáng)紀(jì)是伊厄科特爾Ehecatl(米索不達(dá)亞文明)，米索不達(dá)亞文明是上個(gè)文明(根達(dá)亞文明)的逃亡者的延續(xù)。但是人們把以前的事忘卻了，超能力也漸漸消失了。在根達(dá)亞文明里面，男的有第三只眼睛，可是到了米索不達(dá)亞文明男人的第三只眼開(kāi)始消失。他們對(duì)飲食特別愛(ài)好，發(fā)展出各色各樣的專(zhuān)家，所以又被稱(chēng)為飲食文明。米索不達(dá)亞文明發(fā)生在南極大陸，毀于地球磁極轉(zhuǎn)換。但以上只有少數(shù)資料有提到過(guò)，沒(méi)有什么現(xiàn)代的理論依據(jù)。

　　第三個(gè)太陽(yáng)紀(jì)是奎雅維洛Tleyquiyahuillo(穆里亞文明)，瑪雅人所推測(cè)的地球上的第三次文明，也稱(chēng)生物能文明。是上個(gè)文明(米索布達(dá)亞文明)的逃亡者的延續(xù)。米索不達(dá)亞文明的先祖開(kāi)始注意到植物在發(fā)芽時(shí)產(chǎn)生的能量，這個(gè)能量非常巨大，經(jīng)過(guò)一個(gè)世紀(jì)的改良發(fā)明了利用植物能的機(jī)器，這個(gè)機(jī)器可以放大能量，該文明毀于大陸沉沒(méi)。但以上只有少數(shù)資料有提到過(guò)，沒(méi)有什么現(xiàn)代的理論依據(jù)。

　　第四個(gè)太陽(yáng)紀(jì)是宗德里里克 Tzontlilic(亞特蘭蒂斯文明)，(光的文明)繼承上個(gè)文明，這里用繼承，不用延續(xù)是因?yàn)?，亞特蘭締斯來(lái)自獵戶(hù)座的殖民者。他們擁有光的能力，是火雨的肆虐下引發(fā)大地覆滅。早在穆文明時(shí)期亞特蘭就建立了。后來(lái)這兩個(gè)文明還打核戰(zhàn)爭(zhēng)。

　　五。我們存在的文明 (情感的文明)會(huì)使用情感,于2012年12月冬至滅絕(提升到精神文明)

　　瑪雅預(yù)言也說(shuō)，從第一到第四個(gè)太陽(yáng)紀(jì)末期，地球皆陷入空前大混亂中，而且往往在一連串慘不忍睹的悲劇下落幕，地球在滅亡之前，一定會(huì)先發(fā)出警告。

　　據(jù)“卓爾金歷”所言：我們的地球現(xiàn)在已經(jīng)在所謂的“第五個(gè)太陽(yáng)紀(jì)”了，這是最后一個(gè)“太陽(yáng)紀(jì)”。在銀河季候的這一段時(shí)期中，我們的太陽(yáng)系正經(jīng)歷著一個(gè)歷時(shí)五千一百多年的“大周期”。時(shí)間是從公元前三一一三年起到公元二0一二年止。在這個(gè)“大周期”中，運(yùn)動(dòng)著的地球以及太陽(yáng)系正在通過(guò)一束來(lái)自銀河系核心的銀河射線。這束射線的橫截面直徑為五一二五地球年。換言之，地球通過(guò)這束射線需要五一二五年之久。 2012年12月21日將是本次人類(lèi)文明結(jié)束的日子。此后，人類(lèi)將進(jìn)入與本次文明毫無(wú)關(guān)系的一個(gè)全新的文明。

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