瑪雅文字最早出現(xiàn)于西元前后，由瑪雅人創(chuàng)造出來的，是象形文字和聲音的聯(lián)合體，是一種兼有意形和意音功能的文字。以下是學(xué)習(xí)啦小編為你精心整理的瑪雅文字的介紹，希望你喜歡。

　　瑪雅文字起源

　　瑪雅文字最早出現(xiàn)于西元前后，但出土的第一塊記載著日期的石碑卻是西元292年的產(chǎn)物，發(fā)現(xiàn)于提卡爾。從此以后，瑪雅文字只流傳于以貝登和提卡爾為中心的小范圍地區(qū)。五世紀(jì)中葉，瑪雅文字才普及到整個(gè)瑪雅地區(qū)，當(dāng)時(shí)的商業(yè)交易路線已經(jīng)確立，瑪雅文字就是循著這條路線傳播到各地。是美洲唯一留下文字記錄的民族。在公元初期，他們創(chuàng)造了象形文字，是世界上最早的五種文字之一。

　　瑪雅文字結(jié)構(gòu)

　　瑪雅文字非常奇妙，它既有象形，也有會(huì)意，也有形聲，是一種兼有意形和意音功能的文字。是象形文字和聲音的聯(lián)合體，瑪雅雕刻文字既代表一個(gè)整體概念，又有各自獨(dú)特的發(fā)音。這類似于日語(yǔ)中的漢字與假名的關(guān)系，如瑪雅文中的“盾”(bakalu)既可以寫成一個(gè)表意的象形單字，也可以分成三個(gè)表

　　音文字“ba”，“ka”，“la”。瑪雅象形文字的發(fā)展水平與中國(guó)的象形文字相當(dāng)，只是符號(hào)的組合遠(yuǎn)較漢字復(fù)雜，塊體近似圓形或橢圓。字符的線條地依隨圖形起伏變化、圓潤(rùn)流暢。瑪雅文字的一個(gè)字符中大的部分叫做主字，小的部分叫做接字，字體有“幾何體”和“頭字體”兩種，另外還有將人，動(dòng)物，神的圖案相結(jié)合組成的“全身體”，主要用于歷法?，斞盼淖值淖x法為，從上至下，兩行一組，以“左→右→(下一段)左→右”的順序讀?，斞盼淖制D深晦澀，至今能譯解的不足三分之一。以統(tǒng)計(jì)學(xué)的方式來處理和分析，文字每個(gè)字都有四個(gè)音節(jié)。文字呈方塊圖形，類似于中國(guó)的印章。圖形上一部分是意符，一部分是音符，屬“意音文字”。

　　它的體系十分奔放：整個(gè)語(yǔ)法規(guī)則呈現(xiàn)出一種語(yǔ)言學(xué)意義上的布朗運(yùn)動(dòng)，無(wú)論是元輔音字母、時(shí)態(tài)變化還是主謂句式結(jié)構(gòu)都保持著鮮明的隨機(jī)特性，語(yǔ)言基本元素在整個(gè)句子中瘋狂地跳躍、擺動(dòng)，直到讓整個(gè)結(jié)構(gòu)支離破碎，且語(yǔ)法規(guī)則按照太陽(yáng)歷而變動(dòng)，太陽(yáng)歷一共有十八個(gè)月，換言之，還要將上述語(yǔ)法的混亂程度再乘以十八。

　　瑪雅文字表現(xiàn)方式

　　而象形文字被刻在石碑和廟宇、墓室的墻壁上，或是被雕在玉器和貝殼上，或是用類似

　　中國(guó)式毛筆的毛發(fā)筆書寫(或者叫描繪)在陶器、榕樹內(nèi)皮和鞣制過的鹿皮上。記載了瑪雅人的宗教神話、祈禱文、歷史、天文、歷象等。科班是瑪雅象形文字研究最發(fā)達(dá)的地區(qū)，它的紀(jì)年碑和建筑物上的象形文字符號(hào)書寫最美、刻制最精、字?jǐn)?shù)最多。它記載著重大事件的發(fā)生日期和科班王朝的歷史。它是瑪雅象形文字最長(zhǎng)的銘刻，也是世界上少見的珍貴文物，被稱為“象形文字梯道”。

　　瑪雅文字研究

　　到了20世紀(jì)中葉，研究人員們逐漸為瑪雅人塑造出一個(gè)雛形;一個(gè)集數(shù)學(xué)家、天文學(xué)家和祭師為一身，并帶有哲理性的民族，他們對(duì)于計(jì)算時(shí)間的流逝和觀察星相特別地感興趣。許多考古學(xué)家相信，那些正處于破譯過程之中的瑪雅雕刻文字肯定與歷法、天文和宗教有關(guān)系。俄國(guó)學(xué)者余里·羅索夫于20世紀(jì)50年代采用了一種全新的方式來研究瑪雅文字，引起了瑪雅碑文研究領(lǐng)域里的一場(chǎng)革命。羅索夫提出瑪雅文字和古埃及、中國(guó)的文字一樣，是象形文字和聲音的聯(lián)合體，換句話來講，瑪雅的象形文字既代表一個(gè)整體概念，又有它的發(fā)音。

　　瑪雅文字性質(zhì)特征

　　瑪雅文字是少數(shù)迄今為止尚未被全部破譯的古代文字之一?，斞湃诉€把樹皮、鹿皮作為文字載體。象形文字主要是些年代數(shù)字和紀(jì)事文字，目的不是為了昭示戒律或?yàn)?ldquo;碑主”歌功頌德，而是紀(jì)年。考古學(xué)家發(fā)現(xiàn)了迄今為止瑪雅文明最早的紀(jì)年：公元292年。

　　文字都含有固定的時(shí)間段，相隔大約56~64年。瑪雅文字里寫的不是宗教，而是歷史;記錄下來的是皇族人員的誕生、統(tǒng)治、死亡及戰(zhàn)爭(zhēng)。

　　瑪雅文字譯讀

　　要識(shí)別瑪雅文字，作為中國(guó)人——使用象形文字(Hieroglaph)的民族，無(wú)異可以從漢語(yǔ)的文字構(gòu)成中得到啟發(fā)。與印歐民族使用的拼音文字(Alphabeticwriting)不同，中國(guó)和瑪雅不是用字母來拼寫自己的文字，而是用不同的字符來代表文字的音節(jié)，故稱之為音節(jié)(Syllabogram)文字。

　　形聲字——表意字符和表聲字符

　　漢字中有不少形聲字(Logogramwithphoneticcomplement)，它是由表示事物的類別、意義的偏旁和表示讀音的漢字組合而成的，我們把偏旁稱之為表意字符(Ideographicelement)，而把表示讀音的字叫做表音字符(Phoneticelement)。例如“構(gòu)”字是由偏旁“木”字與表音的字“勾”組成，“木”就是表意的字符，而“勾”就是表音的字符。

　　字素(Grapheme)

　　字素是構(gòu)成漢字的元素，它比筆畫要復(fù)雜，筆畫來源于圖畫的線條，而字素則是線條的基本組合，它可以表示一定的意義，但它比字符簡(jiǎn)單，表示的意義也只限于事物的名稱，它還不能作為漢字構(gòu)字搭配的固定形式，由字素構(gòu)成的字符才能作為一個(gè)固定的搭配，組成不同的漢字。例如：在朋友的“友”字中，“又”和“剩下的那部分”都是字素，都是表示“手”的意思，但他們合在一起，就組成了一個(gè)固定的搭配，形成了一個(gè)字符(Element)，它的意義就比事物“手”的名稱有了更復(fù)雜的意義，在這個(gè)例子中，就有了人與人的關(guān)系——朋友的意義。有時(shí)候字符本身就是一個(gè)字。但在它們和別的字符構(gòu)成了一個(gè)字的時(shí)候，就把它們叫做字符。

　　象形字符與抽象字符

　　漢字的本源是來自象形，所以漢字的前生，應(yīng)該是圖畫文字(Pictogram)。

　　但古人為了書寫的方便，在圖畫文字的基礎(chǔ)上就進(jìn)行了簡(jiǎn)化和抽象化，這就是漢字逐步從大篆、小篆演變?yōu)?a href='http://www.rzpgrj.com/shufa/ziti/lishushufa/' target='_blank'>隸書和楷書。如果把象形的圖畫文字和大篆、小篆的組成字符叫做象形字符的話，哪么在隸書和楷書里的字符則可以稱之為抽象的字符，這些字符已經(jīng)與原來的事物的外形相去甚遠(yuǎn)，不了解其演化過程的人，從這些字符的外形上，已很難判別出他們代表的是什么意思。在瑪雅字中，一般刻在石頭上的瑪雅字采用的大多為象形文字(反映早期的文字)，而書寫在抄本上的，則大多采用抽象的字符(反映后期的文字)。

　　同音字同義字等的轉(zhuǎn)化

　　同音字(Homonym,字素、字符)、同義字(Synonym,字素、字符)、表聲字符和表意字符角色的轉(zhuǎn)化

　　在漢字中有些字(字素、字符)可以讀不同的音，并具有不同的意，我們把它稱之為同音字(字素、字符)，例如“月”字既可以當(dāng)“月亮”的“月”用，作表音字符，讀作“yue”，例如“陰”字中的“月”字(符);也可以讀作“肉”，用作偏旁，當(dāng)表意字符用，例如“脂”字的偏旁“月”。

　　還有一些字(字素、字符)意義相同，讀音也相同，字形卻不同，例如意和義、朋和友仇和敵等等，我們稱之為同義字(字素、字符)。

　　有一些字(字素、字符)，在不同的構(gòu)字場(chǎng)合中，它可以在一些場(chǎng)合中作為表意字符，而在另一些場(chǎng)合中，又成為了表音字符。例如在“糙”字中的“米”是表意字符，而在“迷”字中的“米”則是表音字符。

　　與漢字相同的規(guī)律

　　在瑪雅文中，又有一些用字的規(guī)律是與漢字不同的地方：

　　一、漢字大多是開音節(jié)，而在瑪雅文中有許多閉音節(jié)的字

　　一個(gè)字的結(jié)尾的音(End-sound)是聲母(Consonant)的話我們把這個(gè)字稱之為閉音節(jié)(Closedsyllable)的字，而如果結(jié)尾的音是韻母(Vowel)的活，則把這個(gè)字，稱之為開音節(jié)(Opendsyllable)的字，現(xiàn)代漢語(yǔ)中，除了結(jié)尾的是n和ng是聲母外，大部分漢字結(jié)尾是韻母，也就是是屬于開音節(jié)的字。這樣，漢字的讀音的數(shù)量就大為減少了。中國(guó)在古代是還有一些以“m”結(jié)尾的字，例如“金”讀作”kim“，“gim”，是以聲母”m“結(jié)尾的。但在現(xiàn)代漢語(yǔ)普通話中，已經(jīng)沒有這一類閉音節(jié)的字了(在粵語(yǔ)和閩南語(yǔ)中尚保留了這類語(yǔ)匯)。

　　而在瑪雅文字中，有許多閉音節(jié)的字(字素、字符)，因此，增加了瑪雅字(字素、字符)讀音的數(shù)量，這是與漢語(yǔ)不同的。

　　二、漢字是單音節(jié)的字，而瑪雅文字既有單音節(jié)的字，也有多音節(jié)的字(Compoundconsistingoftwoandmoresyllables)。

　　漢字一個(gè)字對(duì)應(yīng)于一個(gè)音，即使是一些外來的多音節(jié)的字，例如葡萄、琉璃、盤尼西林，也把每個(gè)音節(jié)對(duì)應(yīng)一個(gè)單獨(dú)的字，而在瑪雅文字中，常常有多音節(jié)的字，他們用一組組合的圖畫來表示，就像我們?cè)谑褂闷咸?、盤尼西林時(shí)，不能把這些詞中的字單獨(dú)使用，而要連綴在一起使用一樣。

　　三、在瑪雅文字中，人、神和動(dòng)物，常常有全身的符號(hào)和頭部的符號(hào)兩種不同的表示方法，就類似于我們有繁體字和簡(jiǎn)體字的兩種寫法。這種構(gòu)字的方法是與漢字不同的。

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