揭瑪雅文明毀滅真相大全
瑪雅文明曾是地球上最燦爛同時也是最神秘的文明之一。瑪雅的科技與文化的高度繁榮，曾為瑪雅人帶來不可估量的巨大財富與權(quán)力，而瑪雅人留給世人的遺跡也讓后人研究不輟。以下是學(xué)習(xí)啦小編為你精心整理的揭瑪雅文明毀滅真相，希望你喜歡。
揭瑪雅文明毀滅佐證
佐證一：
在我們太陽系里，唯獨在地球和金星之間有一小行星帶(也叫隕石帶)。平時闖入地球大氣層的隕石大多數(shù)來自于這個小行星帶。像“谷神星”、“智神星”、“灶神星”等先后被發(fā)現(xiàn)的近5000顆左右的小行星，幾乎都是在這個區(qū)域被發(fā)現(xiàn)的。
科學(xué)家們預(yù)測這個小行星帶至少有150萬顆小行星。除了大行星(比如瑪雅星)被炸碎形成這個小行星帶以外，還會有什么原因可以如此密集形成這么多的小行星(隕石)呢?沒有科學(xué)家能夠告訴我們。
瑪雅星---在研究瑪雅人留下的歷法時，人們發(fā)現(xiàn)瑪雅人的歷法中有三種計年法，即卓爾金年、地球年、金星年，它們分別是：卓爾金年260天，地球年365天，金星年584天?，F(xiàn)在我們知道瑪雅人的地球年、金星年的計算都十分精確，而這兩顆天體在太陽系里都能找到，唯獨這個卓爾金年使科學(xué)家們犯了難。
有人解釋說，卓爾金年是瑪雅人的宗教紀(jì)年法，每年13個月，每月20天，這個260天日歷是用來占卜吉兇的。但也有人不同意，認(rèn)為卓爾金年與地球年、金星年一樣是用來計算-星球運轉(zhuǎn)周期的。
佐證二：
太陽系以外，一顆來歷不明的大行星“闖”入太陽系，把太陽系里的大行星天王星撞翻，致使天王星至今還“躺”在軌道上繞太陽轉(zhuǎn)。又把木星和土星的 好幾個公轉(zhuǎn)方向干擾得與一些衛(wèi)星相比“背道而馳”;再把金星的自轉(zhuǎn)方向撞反，使金星唯獨不同于其它八大行星由西向東自轉(zhuǎn)，而至今還是孤獨地由東向西自轉(zhuǎn)。
最后徹底撞碎瑪雅的，并與瑪雅星同歸于盡，形成了今天我們知道的小行星帶，甚至冥王星也是瑪雅星身上被撞飛的一部分(那么遠的冥王星為什么那么小呢?)。
這不是不可能的。除了不速來客在太陽系里橫沖直撞，又有什么因素，能一下改變和影響著太陽系半數(shù)以上的大行星之“命運”呢?
佐證三：
在中美洲的尤卡坦半島上棲息過的瑪雅人，是個神秘而傳奇的民族。遠古時代，瑪雅人就在天文、建筑、醫(yī)學(xué)、歷法等方面取得過輝煌的成就。這不僅僅是他們的宮殿富麗堂皇，臺階狀的金字塔式 的紀(jì)念碑和寺院藏有玄機。
最令人驚嘆的卻是他們推逄出的卓爾金年260天、金星年584天、地球年365.2520天(今天的準(zhǔn)確計算是365.2422 天)。卓爾金年(實際上就是我們說的瑪雅人的瑪雅星年)一年共有260天(有260個不同的名稱和順序)，劃分為13個月，每個月20天。
根據(jù)天文學(xué)有名 的“提丟斯-波得”定則，地球與金星之間的小行星帶如果是一顆大行星的話，正好就是卓爾金年的260天。也就是說，瑪雅人不僅準(zhǔn)確計算出地球年，金星年， 還在牢記著瑪雅年(即卓爾金年)。這說明什么呢?
佐證四：
這意味著地球上的瑪雅人極有可能就是瑪雅星人。卓爾金年就是他們祖先曾經(jīng)居住的瑪雅星年。他們不僅有自己的卓爾金年，他們還有著左鄰居的地球 年，右鄰居的金星年。
他們在瑪雅星居住生存時，同時知道三個行星年。這足以說明他們的文明程度遠比我們地球文明高級的多。由于瑪雅人的科學(xué)水平比我們地球 人高，在不速之客闖入太陽系撞碎瑪雅星之前，瑪雅人倉促間成功地將部分瑪雅居民移民到我們的地球來。這個時間大概是6500萬年前。
佐證五：
瑪雅星被撞碎時，其中蹦出的一個直徑10公里以上的巨大隕石撞向地球，致使地球火山大面積爆發(fā)、并形成難以想象的大洪水，地球長年被塵云遮蓋。統(tǒng)治地球達數(shù)億年的恐龍， 終于難逃滅頂之災(zāi)而滅絕。這正好也是6500萬年前。
而事先匆忙移民到地球的瑪雅人，還是沒能根本上躲過滅頂之災(zāi)，終究造成了瑪雅文明的中斷。到公元16 世紀(jì)，僅僅存活下來的瑪雅人只能是機械運用一些科技知識和保存著祖先遺留下來的遠古文獻，他們只知其然不知其所以然。他們的祖先從瑪雅星帶到地球上來的卓 爾金年，就成了如今科學(xué)家們理解為的瑪雅民族用于祭祀先人的祭祀年。
佐證六：
在瑪雅人的口頭傳說和雕刻中，經(jīng)常有“白色太陽子孫們”雙手噴火，伴隨風(fēng)吼雷鳴來到人間的情景，還有一些身穿連身服(像宇航服)的人，操縱機械 (似飛船)落地的場面。
總而言之，小編并不認(rèn)為這么多的關(guān)聯(lián)事件和佐證，就可以證明瑪雅的毀滅，僅僅用“巧合”兩字就可以不負責(zé)任地去搪塞和敷衍?，斞判钦ㄋ橹f，隨著證據(jù)的不斷出現(xiàn)，終有一天會被世人揭曉。
揭秘瑪雅文明滅絕的真正原因
瑪雅文明誕生于公元前10世紀(jì)，分為前古典期、古典期和后古典期三個時期，其中，公元3至9世紀(jì)為其鼎盛時期?，斞盼拿魇歉鐐惒及l(fā)現(xiàn)美洲大陸之前人類取得的。它在科學(xué)、農(nóng)業(yè)、文化、藝術(shù)等諸多方面，都作出了極為重要的貢獻。相比而言，西半球這塊廣闊無垠的大地上誕生的另外兩大文明——阿茲臺克文明和印加文明，與瑪雅文明都不可同日而語。
盡管瑪雅人曾預(yù)言世界末日，但世界并沒有在2012年12月21日終結(jié)——但最新的證據(jù)卻表明瑪雅古代文明日歷系統(tǒng)在其他方面其實是非常精確的。
通過對危地馬拉寺的橫梁進行再分析，1960年曾對其進行首次放射性碳測定，科學(xué)家認(rèn)為它顯示了瑪雅文明在一千年前的確坍塌，因為他們無法很好地適應(yīng)氣候變化——這一理論是去年首次提出的。中美洲的人們曾經(jīng)發(fā)展了一個非常成熟的社會，精確的日歷法和復(fù)雜的建筑包括金字塔。他們在雨季時期繁榮發(fā)達，而公元800年至1100年間持續(xù)性的干旱卻導(dǎo)致他們文明的坍塌。相當(dāng)長一段時間，科學(xué)家無法將瑪雅長歷法里的時間與現(xiàn)代歐洲歷法時間相匹配。
長歷法系統(tǒng)包含20天的周期，名為金(k'in)，從而形成360天的循環(huán)，稱之為桶(tuns)，還有一個單位b'ak'tun，代表400年的循環(huán)——b'ak'tun的終結(jié)正是之前人們誤以為2012是世界末日的“原形”。
目前美國賓夕法尼亞州立大學(xué)考古學(xué)家道格拉斯·凱納特(Douglas Kennett)利用現(xiàn)代碳元素測定法測定了一個發(fā)現(xiàn)于提卡爾——一個主要的瑪雅城市——刻有歷史記錄的過梁。他的目標(biāo)是證實測定的精確性：50年前其它研究學(xué)者推測橫梁的雕刻時間大約介于公元695至712年之間。“當(dāng)回顧氣候是如何影響瑪雅的興衰時，我不禁思考如何利用這些方法將兩個日歷法聯(lián)系起來?！?凱納特說道。除了利用碳同位素確定橫梁的年代，凱納特和他的研究小組還查看了樹木的年輪。他們的研究總結(jié)顯示時間大約在公元658至696年之間，間接的支持了最早的相關(guān)性估計。
研究人員表示，當(dāng)去除10-15年的樹木生長因素后，這兩項估計之間的匹配度就更加高了。這項研究被發(fā)表在期刊科學(xué)報告上。
科學(xué)家分析的過梁似乎暗示著鄰近城市卡拉克穆爾的國王Tick'aak K'ahk'被提卡爾領(lǐng)袖Jasaw Chan K'awiil打敗。這再一次證實了這場勝利發(fā)生在公元695年的理論，大約是Jasaw Chan K'awiil登上君王寶座后的13年。
科學(xué)家在報告中寫道：“現(xiàn)在幾乎可以肯定的說，這一事件以及在整個瑪雅低地城市記載的其它事件與環(huán)境、氣候和考古數(shù)據(jù)集的信息相匹配?！?/p>
去年在由賓夕法尼亞州立大學(xué)和蘇黎世的科學(xué)家合作進行的項目中，科學(xué)家們利用當(dāng)?shù)囟囱ㄖ械某练e物，結(jié)合英國杜倫大學(xué)有關(guān)專家的見解，精確的測定了各個年代的降雨量記錄。這一紀(jì)錄與所謂的“戰(zhàn)爭指數(shù)”進行了對比，后者是指瑪雅人民在石碑上記錄的戰(zhàn)爭事件的時間。
研究人員制作了一條獨特的時間線，將文化和氣候的變化相連接，從而發(fā)現(xiàn)戰(zhàn)爭和動亂與那些持續(xù)的干旱季節(jié)在時間上非常匹配。在此之前，在具有充足降雨量的時期，瑪雅文明往往擴張發(fā)展了大城市。
這項發(fā)表在科學(xué)期刊上的研究描述了瑪雅統(tǒng)治者是如何委任建造紀(jì)念物以記錄重大事件，研究小組發(fā)現(xiàn)雕刻在石碑上的文字頻率表明競爭、戰(zhàn)爭和聯(lián)盟在公元660年至900年大幅度上升，而這段時期恰好是干旱期。凱納特教授說道：“不僅僅是氣候干燥和干旱因素非常關(guān)鍵，促進社會復(fù)雜性和人口膨脹的先決條件也非常重要。這為干旱季節(jié)引發(fā)社會壓力和隨后的政治制度分裂創(chuàng)造了條件?！?/p>
基于對伯里茲Yok Balum洞穴里石筍的化學(xué)分析，科學(xué)家精確的計算出降雨量數(shù)據(jù)。英國杜倫大學(xué)地球科學(xué)學(xué)院的詹姆斯·巴爾迪尼(James Baldini)博士帶領(lǐng)了這項研究的洞穴監(jiān)測部分。他表示：“瑪雅文明的興衰是復(fù)雜文明無法成功的適應(yīng)氣候變化的典型例子。高降雨量時期增加了瑪雅農(nóng)業(yè)系統(tǒng)的產(chǎn)量，從而導(dǎo)致人口膨脹，資源過度開發(fā)。而逐漸干旱的氣候條件導(dǎo)致資源枯竭，從而引發(fā)動蕩和戰(zhàn)爭。長達一個世紀(jì)的干旱期導(dǎo)致曾經(jīng)輝煌一時的瑪雅文明最終坍塌?！?/p>
將瑪雅文明的終結(jié)歸咎于氣候變化的理論曾經(jīng)也被提出過，但因利用年代測定法確定降雨模式存在的不確定性而導(dǎo)致兩者之間的聯(lián)系存在爭議性。古瑪雅區(qū)域覆蓋了現(xiàn)在的部分墨西哥、伯利茲、危地馬拉和洪都拉斯地區(qū)。
“曾經(jīng)有一個偉大的社會，它創(chuàng)造了長歷法，宏偉的建筑，藝術(shù)品，貿(mào)易往來覆蓋了整個中美洲，” 加州大學(xué)戴維斯分校人類學(xué)教授、研究合作作者布魯斯·溫特海德(Bruce Winterhalder)這樣說道?！八麄冇辛瞬黄鸬氖止に囌?，農(nóng)業(yè)發(fā)達，擁有偉大的政治領(lǐng)袖，然而在80年的時間內(nèi)，這樣發(fā)達的社會就完全坍塌了。這的確是個警示故事，告訴我們政治結(jié)構(gòu)有時候是多么脆弱。我懷疑在瑪雅文明迅速衰退和消失之前，瑪雅政治領(lǐng)袖還在對他們?nèi)〉玫某煽冋凑醋韵病！?br/>
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