“琉球處分”，是海外學(xué)者、主要是日本學(xué)者，對日本吞并琉球的一系政策及過程的概括用語。。從設(shè)立琉球藩到?jīng)_繩縣的設(shè)立，以及后來分島問題的發(fā)生，這個過程前后長達(dá)九年。下面是學(xué)習(xí)啦小編為大家整理的琉球處分的過程是怎樣的，希望大家喜歡!

　　琉球處分的過程

　　在1871年，日本廢藩置縣，將琉球編入了鹿兒島縣。次年，日本宣布琉球是日本的領(lǐng)土，將琉球王封為了藩王。幾年后，太久保利通代表日本簽訂了北京條約。清朝政府在北京條約承認(rèn)了日本出兵的合法性，這給了日本吞并琉球的口實。

　　回國后的太久保利通向天皇說，雖然現(xiàn)在北京條約貌似表明琉球?qū)儆谌毡荆€是有些模棱兩可。為了將來打算，太久保利通建議天皇命令琉球斷絕與清政府的一切往來。天皇接受了建議，派遣大臣到琉球宣布命令。琉球最開始的時候拒不接受日本的要求，但是迫于形勢，最后還是接受了。但是在與清政府的外交關(guān)系上，琉球不愿意做出妥協(xié)。琉球派使者到日本懇求能夠繼續(xù)與清政府往來。但是日本斷然拒絕。

　　后來琉球王派出使者都清朝希望他們能夠跟日本交涉，替日本在琉球面前說說好話。1877年，清政府曾經(jīng)派出使者對日本吞并琉球表示抗議。1879年，李鴻章拜托美國總統(tǒng)就琉球問題進行調(diào)停。在美國總統(tǒng)的努力下，日本決定與中國換島，將兩座小島賠償給中國。中國本來也愿意這樣做，但是琉球官員認(rèn)為兩島貧瘠并不同意。次年，李鴻章又提出了三分法案，但是日本不愿接受，雙方陷入了僵局。1879年，琉球被日本撤藩，設(shè)立沖繩縣。琉球王被迫前往東京。二戰(zhàn)后，琉球交予聯(lián)合國。1972年，琉球又交到了日本手中。這就是琉球處分的過程。

　　琉球處分簡介

　　1871年，日本將琉球國分配進鹿兒島縣。次年，日本宣布琉球是日本的領(lǐng)土，不需要朝貢日本。日本將琉球國君封為藩王，侵占了琉球。三年后，日本派使臣到琉球，要求琉球停止向清政府朝貢，斷絕與清政府的關(guān)系。使臣帶來的命令包括以下這些。琉球要開始使用日本年號，廢除向清政府朝貢的關(guān)系，禁止琉球派出使臣向清朝覲見。同時也廢除了新任琉球國王接受清政府冊封的規(guī)矩。以后一切與清政府有關(guān)的交涉琉球都要交給日本負(fù)責(zé)。琉球必須撤銷在福州的官邸，以后所有的貿(mào)易也要交給日本負(fù)責(zé)。最重要的是琉球自此是日本的疆域，琉球與清政府不再有任何外交關(guān)系。

　　這位日本大臣被派遣到琉球是因為當(dāng)時的日本政府已經(jīng)將琉球劃給內(nèi)務(wù)府管理。太久保利通向明治天皇提出了關(guān)于琉球的建議。

　　琉球在1876年先后數(shù)次派遣使者到東京，懇求日本能夠讓琉球和清政府保持外交關(guān)系。日本拒絕了這個要求，琉球被迫與清政府?dāng)嘟^了往來。1879年，天皇命令最后一位琉球王向東京朝見，琉球王稱病拒絕。后來日本宣布設(shè)立沖繩縣，琉球王和其他王室成員被迫前往東京。到達(dá)東京后不久，琉球王被封為了侯爵。

　　琉球大屠殺

　　重演“三光政策”

　　日本從1879年到1945年對琉球的血腥欺壓本已使琉球人民極度反感。1945年4月，日本政府不得不接受《波茨坦宣言》歸還一切被占領(lǐng)土?xí)r，竟然以擔(dān)心琉奴帶領(lǐng)支那人清算日本為由，下達(dá)所謂“玉碎令”要當(dāng)?shù)伛v軍殺光琉球人。以當(dāng)年在“滿洲”實施“三光政策”而臭名昭著的琉球駐軍司令牛島滿，再次故伎重演，對琉球人民展開瘋狂的屠殺。據(jù)不完全統(tǒng)計，在美軍登上琉球前日軍共屠殺琉球民眾26萬余人，屠殺規(guī)模之大，僅次于南京大屠殺。在這斑斑血跡尚未干涸的27年后，日本侵略者又卷土重來。

　　強迫民眾自殺

　　沖繩人作為琉球的后代，被卷入侵略戰(zhàn)爭是一種多重的不幸。太平洋戰(zhàn)爭末期，沖繩登陸戰(zhàn)爆發(fā)。一些日軍基層軍官眼見陣地不保，宣稱寧為玉碎不為瓦全，逼迫百姓以村為單位“集團自決”。他們將平民趕入洞窟，提供手榴彈等武器，令其相互殘殺;在更慘烈的地方，無辜百姓連槍支彈藥都沒有，只能在威逼下用菜刀斧頭結(jié)束親人的性命：父親殺掉兒女，丈夫殺掉妻子，兒子殺掉母親……強迫民眾自殺后，不少軍人卻設(shè)法活了下來。

　　這場屠殺具有更深刻的反人類性格，卻難以得到中國與朝鮮等國受害民眾的同情，因而在追究戰(zhàn)爭責(zé)任時，這一頁被匆匆翻過并深埋在記憶深處，一直無法安頓。沖繩雖為日本國的一部分，沖繩人卻難稱真正的“日本人”。沖繩民眾親眼目睹帝國最狼狽的丑態(tài)，真切感受到與日本和日本人的距離。戰(zhàn)敗初期一段時間內(nèi)，沖繩民眾稱呼日本人時就常用“加帕尼”(Japanese的音譯)一詞，這也從某種程度上折射出他們與日本的距離感。

　　愛好和平的沖繩人，在屢被出賣的經(jīng)歷中，也被裹入暴力——這是他們最抵觸的東西。第一次“琉球處分”導(dǎo)致沖繩青年被迫充當(dāng)日本侵略軍的炮灰。不認(rèn)同日本的沖繩人，卻在被掠奪的狀態(tài)中，承擔(dān)著日本的戰(zhàn)爭責(zé)任。更具諷刺意味的是，作為日本在太平洋戰(zhàn)爭中唯一發(fā)生過本土戰(zhàn)役的區(qū)域，沖繩在戰(zhàn)爭后期就已被“丟卒保車”

　　被迫隔鐵絲網(wǎng)祭祖先

　　后兩次“琉球處分”把美軍引入沖繩人的美麗家園。美軍登陸后就沒打算離開，立刻著手劃出日后的軍事基地范圍，禁止本地人踏足，致使許多沖繩人連祭拜祖先都只能隔著鐵絲網(wǎng)進行。從上世紀(jì)50年代開始，沖繩的美軍持續(xù)建設(shè)軍事基地，1972年施政權(quán)返還日本后，日本本土的美軍基地也開始向這里轉(zhuǎn)移。到90年代，整個日本的美軍基地大部遷至沖繩，這個比例還在增大。

　　遭受重重苦難，在背棄和疏離中生存下來的沖繩人，卻擁有一座和平祈念公園。這里同時供奉著死于沖繩戰(zhàn)的百姓、日本士兵和美軍士兵，還鐫刻著朝鮮、臺灣雇傭兵的名字。這座位于主島南端的陵園，在海濤的拍擊聲中平等地超度所有亡靈，哪怕是曾經(jīng)的施暴者。

　　被處下油鍋的慘刑

　　琉胞之不愿對日本屈服，數(shù)百年來即如是。明神宗萬歷三十七年(一六零九)日本第一次侵犯琉球時，琉球志士曾在明南京國子監(jiān)讀書時任琉球王國要職的鄭迵，便因反抗日軍(那時侵犯琉球不是日本的薩摩蕃)被處下油鍋的慘刑而死。

　　清光緒五年(一八七九)琉球國王尚泰被日軍擄往東京，琉球王國滅亡。次年(一八八零)尚泰原派至北京求救的使臣之隨員林世功，始則絕食上書，終則自刎殉國，與鄭迵真可后先輝映。

　　林世功是清代琉球王國派到北京入國子監(jiān)讀書的最末一批學(xué)生之一，學(xué)成回琉球后，曾任王世子講官。他在國子監(jiān)讀書時做的詩，曾刻成一冊，前面有孫話讓的父親孫衣言做的序，筆者曾見過。林世功的絕命詩有云：「古來忠孝幾人全，憂國思家已五年，一死猶期存社稷，高堂專賴弟兄賢?！?見蔡璋琉球亡史譚)他已死了七十

　　“我的頭無論你們怎樣斬，也決不會落在你們的面前”

　　還有日本于光緒五年侵占琉球后，琉球志士犧牲流血的真不在少數(shù)，如宮古島平良西里發(fā)生的南名小事件，在南名小海濱被斬首的志士，死事最為壯烈。在南名小海濱被斬首的志心臨刑高喊道：

　　「我的頭無論你們怎樣斬，也決不會落在你們的面前，你們且看清了琉球人的血魂!」(琉球亡國史譚)

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