十字軍東征是一系列在羅馬天主教教皇的準(zhǔn)許下進(jìn)行的宗教性軍事行動(dòng)，戰(zhàn)火前后綿延兩百年，對(duì)世界歷史產(chǎn)生重大影響。此次著名的軍事行動(dòng)，它爆發(fā)的背景是怎樣的呢?以下是學(xué)習(xí)啦小編為你精心整理的十字軍東征的背景有哪些，希望你喜歡。

　　十字軍東征的背景

　　11世紀(jì)的西歐，商品貨幣經(jīng)濟(jì)發(fā)展，城市普遍興起，東方商品已輸入市場(chǎng)，人口迅速增長，已經(jīng)分割了的封建領(lǐng)地收入不能滿足封建主日益增長的需求和享受欲望。在長子繼承制下，失去領(lǐng)地繼承權(quán)的貴族子弟，除領(lǐng)受神職，享受教產(chǎn)收入外，大多缺少土地，成為冒險(xiǎn)放縱、專肆劫掠戰(zhàn)爭的騎士階層。大、小封建主以比較富庶的東方作為掠奪土地和財(cái)富的對(duì)象，是十字軍東征的主要原因。同時(shí)，農(nóng)奴份地減削，負(fù)擔(dān)加重，生活困苦。在970～1040年間，西歐有48年饑荒;1085～1095年間，災(zāi)情更為嚴(yán)重，社會(huì)動(dòng)蕩 不安。轉(zhuǎn)移心懷怨憤的農(nóng)民的視線，引誘他們向東方尋求出路，是教俗封建主發(fā)動(dòng)十字軍東征的又一因素。

　　在意大利威尼斯、熱那亞、比薩等城市的商業(yè)活動(dòng)中，經(jīng)營東方商品的中介貿(mào)易漸占重要地位。這些城市的商人企圖排擠貿(mào)易上的勁敵阿拉伯和拜占庭商人，通過十字軍東征在地中海東部建立商業(yè)據(jù)點(diǎn)，進(jìn)而攫取商業(yè)控制權(quán)。

　　以教皇為首的天主教會(huì)權(quán)勢(shì)日增;羅馬教廷正在發(fā)展成為一種超國家的政治權(quán)力。朝拜耶路撒冷及基督圣墓并和異教徒作斗爭，是煽動(dòng)西歐信徒宗教狂熱、提高教會(huì)威信的重要手段。而且，通過十字軍東征，可使天主教會(huì)勢(shì)力擴(kuò)張到東方伊斯蘭教國家和東正教的拜占庭帝國，加強(qiáng)教皇的權(quán)力和地位。

　　西亞和拜占庭的局勢(shì)使十字軍東征有機(jī)可乘。11世紀(jì)中葉，塞爾柱突厥人從中亞向西南擴(kuò)張，侵入兩河流域，1055年占領(lǐng)巴格達(dá)。1071年，突厥人大敗拜占庭軍隊(duì)于曼齊克特，奪取了拜占庭在小亞細(xì)亞的絕大部分領(lǐng)土。埃及法蒂瑪王朝所屬敘利亞和巴勒斯坦，亦被先后侵占。但龐大的塞爾柱帝國不能保持統(tǒng)一政權(quán)。1092年蘇丹馬利克沙死后，軍事貴族擁兵自立，帝國分崩離析。在頻繁的戰(zhàn)爭中，西亞的基督教會(huì)和修道院頗多破壞。因此，奪取圣地成為十字軍東征的主要借口。

　　十字軍東征中的兒童十字軍

　　十字軍東征前后共計(jì)有八次，這場(chǎng)戰(zhàn)爭及其后拉丁東方的建立，更是影響了整個(gè)東地中海格局，如一石激起千層浪，受到各方的強(qiáng)烈關(guān)切。

　　說法一

　　1212年，在教宗和封建主的支持下，三萬名兒童組成了一支十字軍(Children's Crusade，也稱童子軍)，歷史稱之為兒童十字軍。兒童十字軍在法國馬賽啟程渡海，準(zhǔn)備完成大人們未竟的事業(yè)。最終，這些孩子不是在風(fēng)暴中葬身大海，就是被潛伏的穆斯林船主給販賣到埃及。在德國，兒童也參軍。大部分兒童因饑餓和疾病死在途中，其他則流浪乞討。最不幸的幾千個(gè)兒童被拐賣。

　　說法二

　　兒童十字軍，即十字軍中以少年兒童為主的民間十字軍，指的是發(fā)生在1212年，于第四次十字軍東征后的一系列歷史事件或虛構(gòu)傳說，通常有以下幾個(gè)元素構(gòu)成：一個(gè)法國(一說德意志)少年見到異象;欲使圣地(指耶路撒冷)的穆斯林和平地皈依基督教;兒童于是進(jìn)發(fā)，至意大利;被作為奴隸拐賣;后來變賣兒童的船主被處以死刑，而許多兒童直到17年后才被神圣羅馬帝國皇帝解救，回到祖國。

　　自從Peter Raedt的研究工作在1977年發(fā)表后，現(xiàn)階段學(xué)界普遍認(rèn)為參與者并非“兒童”而是德國和法國流浪漢組成的隊(duì)伍，其中一些人企圖前往圣地，而其他人從未作此想。早期關(guān)于此事件的記敘多不可靠，且長期以來一直多有出入。

　　十字軍東征的歷史影響

　　十字軍東征給西亞、埃及和拜占庭人民帶來了災(zāi)難，嚴(yán)重阻礙這一地區(qū)社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展;而西歐教俗封建主向東方擴(kuò)張的目的也最后落空。西歐的人力、物力大量消耗;十字軍稅和其他雜稅加重了人民的負(fù)擔(dān)。從十字軍東征中取得直接利益的是少數(shù)意大利城市。它們?nèi)〈税菡纪ズ桶⒗倘嗽跂|部地中海的商業(yè)霸權(quán)，擴(kuò)大了西歐在東方的貿(mào)易市場(chǎng)。

　　十字軍東征對(duì)西歐社會(huì)的發(fā)展起了促進(jìn)作用。東西方之間的商業(yè)活動(dòng)日益頻繁，近東地區(qū)的貿(mào)易成為西歐經(jīng)濟(jì)的有機(jī)組成部分，促進(jìn)了造船技術(shù)的發(fā)展。生產(chǎn)水平較低的西歐，通過各種渠道從先進(jìn)的東方學(xué)到了布匹和綢緞的精織、印染技術(shù)以及較高的金屬加工技術(shù)，同時(shí)學(xué)會(huì)了種植水稻、蕎麥、西瓜、檸檬、甘蔗等農(nóng)業(yè)生產(chǎn)技術(shù)。封建主和市民的生活方式也受到東方的影響，如講究沐浴、理發(fā)等。

　　在十字軍東征過程中，西歐封建主為籌措經(jīng)費(fèi)，向城市出賣特許狀，允許農(nóng)奴用貨幣贖買自由，有助于城市的發(fā)展和農(nóng)奴的解放。封建主參加十字軍，遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)，其中不少人戰(zhàn)死，不少人定居?xùn)|方 ，因而削弱了西歐的封建割據(jù)勢(shì)力，有利于加強(qiáng)王權(quán)。

　　天主教會(huì)利用十字軍煽動(dòng)宗教狂熱，調(diào)動(dòng)封建主武裝為其服務(wù)，組織直轄于教皇的宗教騎士團(tuán)，以十字軍的名義征稅、課役，擴(kuò)大了天主教在地中海東部的勢(shì)力。在13世紀(jì)初葉英諾森三世任教皇時(shí)期，羅馬教廷的權(quán)力發(fā)展到頂峰。但是，隨著東方伊斯蘭教影響的擴(kuò)大以及十字軍東征中“神圣”面具被揭穿，十字軍的活動(dòng)日益不得人心，因而不得不停止。天主教會(huì)和教皇的權(quán)力也開始走向衰落。

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