肅拜，中國(guó)古代漢族的一種禮俗。以下是學(xué)習(xí)啦小編為你精心整理的古代肅拜的基本介紹，希望你喜歡。

　　古代肅拜的解讀初探

　　至其原因，《朱熹》注云：‘古者，婦女首飾盛多，如副笄六珈之類伏于地上。’其實(shí)不然，肅拜與肅不同，肅如揖，立而行禮，不跪拜，肅拜如稽首頓首，跪坐而行禮。前注蓋誤，以肅為肅拜也。段玉裁釋拜云：‘肅與肅拜，當(dāng)為二，《左傳》之肅，不言拜，則肅而不拜，未嘗跪也。’《禮記·曲禮》曰：‘為其夔拜。”陸德明《經(jīng)典釋文》曰：“夔，子臥反又例嫁反，詐也，挫也……盧本作蹲。’按渭甲胄在身，不能折腰，欲拜則如則如 蹲踞然，故不拜。段玉裁按《公羊傳》注：作為其如蹲，此皆言不便于跪，故肅以為禮，肅，蓋如后世長(zhǎng)揖……肅拜者，跪而舉首下手也。揖者，立而舉頭推手也，肅者，立而低頭下手，如今人之揖也。 跪而舉頭下手為肅拜，下手如拱，并未分散。《禮記·內(nèi)則》凡女拜尚右手，疏：‘右，陰。’漢時(shí)行肅拜，手不至地。然所謂及地拜，則無(wú)不至地矣。段氏釋拜又云：‘婦人以肅拜，拜男子之空手，以手拜當(dāng)男子之稽首。’鄭注《少儀》曰：‘ 手拜至地，手至地如男子稽首，然則婦人 敬之至，而手拜，正猶男子必敬之至，乃稽首也，其拜如舅姑，亦寸肅拜而已。’注云：‘婦人以肅拜為正， 兇拜乃 手拜。’鄭意謂婦人 為夫與長(zhǎng)子稽顙，為他喪則雖不頭叩地，而亦手至地。非也。手至地為婦人之 吉拜。猶稽首為男子之 吉拜，皆不用于喪。”(引自 黃現(xiàn)璠撰《我國(guó)禮節(jié)之形態(tài)與變遷》，載《掃蕩報(bào)》文史地周刊版第三期，1941年2月26日;又載 黃現(xiàn)璠著 《古書解讀初探——黃現(xiàn)璠學(xué)術(shù)論文選》第108頁(yè)，廣西師范大學(xué)出版社2004年7月)

　　肅拜古解

　　古九拜之一。 惲敬 《釋拜》：“ 鄭司農(nóng) 曰：‘如今之撎。’ 鄭 說(shuō)非也。撎不跪，肅亦不跪，肅拜則跪……是故不跪而舉手下手曰撎，曰肅;跪而舉下手曰肅拜。謂肅如撎可也，謂肅拜如撎不可也。”《禮記·少儀》：“婦人吉事，雖有君賜，肅拜。” 鄭玄 注：“肅拜，拜低頭也。”一本作“拜不低頭也”?！吨熳诱Z(yǔ)類》卷九一：“問(wèn)：古者婦人以肅拜為正，何謂肅拜?曰：兩膝齊跪，手至地而頭不下為肅拜。”按，撎，古“揖”字。

　　古代肅拜的行禮過(guò)程

　　行禮前的預(yù)備姿勢(shì)，注意女子右手壓左手

　　同時(shí)注意站立的姿勢(shì)

　　側(cè)面，即將行禮時(shí)候，身子微屈

　　開(kāi)始行禮，舉手加額，女子右手壓左手

　　舉手加額，女子右手壓左手

　　手以及上身的姿勢(shì)保持不變，先屈左膝，再屈右膝，手以及上身的姿勢(shì)保持不變，先屈左膝，再屈右膝

　　上身下移，臀部緊貼腳后跟(此古人席地而坐之姿勢(shì))

　　身體前傾，其他姿勢(shì)不變，此為拜興

　　平身，注意手的姿勢(shì)仍然保持不變

　　將手緩緩放置胸前，肅拜完成

　　將手緩緩放置身前，肅拜完成 ，注意手的姿勢(shì)此時(shí)仍為右手附在左手之上。

　　(以上行禮過(guò)程為現(xiàn) 在韓國(guó)式的肅拜)

　　段氏釋拜云：‘婦人以肅拜，拜男子之空手，以手拜當(dāng)男子之稽首。’鄭注《少儀》曰：‘手拜至地，手至地如男子稽首，然則婦人敬之至，而手拜，正猶男子必敬之至，乃稽首也，其拜如舅姑，亦寸肅拜而已。’注云：‘婦人以肅拜為正，兇拜乃手拜。’

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