伊尹是商朝的開(kāi)國(guó)大臣，是商朝著名的賢相。太甲則是商朝的第四代君王，他和伊尹之間有著不得不說(shuō)的二三事。以下是學(xué)習(xí)啦小編為你精心整理的伊尹和太甲的愛(ài)恨情仇，希望你喜歡。

　　伊尹放太甲

　　《伊尹放太甲》是西漢司馬遷對(duì)伊尹放逐太甲后又重新扶立他的故事的記載，收錄于《史記》的第三卷殷本紀(jì)中。雖然《史記》對(duì)這個(gè)故事的描述只有寥寥不過(guò)百字，但是它在古代流傳極廣，在《孟子》、《左傳》等其他經(jīng)典中也都有相同的記載。根據(jù)文章描述，太甲即位后三年間，不夠賢明，暴虐無(wú)道，違背德政而且不遵從商湯留下的法制，于是伊尹就把太甲放逐到了桐宮。之后三年，伊尹代君王執(zhí)政，治理國(guó)家。而太甲在桐宮的三年里，不斷改過(guò)自新，開(kāi)始向一位明君發(fā)展。于是，伊尹親自去迎接太甲，重新把大權(quán)交給他。太甲再次即位后，重新實(shí)施德政，各諸侯國(guó)都?xì)w順商朝，百姓安居樂(lè)業(yè)。伊尹只是一個(gè)臣子，但卻敢于放逐作為君主的太甲，按照君君臣臣的傳統(tǒng)觀念，他這樣的行徑是在篡位，是在謀反。不過(guò)伊尹如此做的目的，并不是為了自己成為君王，而是為了太甲能夠改過(guò)。同樣是伊尹放逐太甲的故事，但發(fā)展的結(jié)果在另一本史書(shū)中卻截然不同。《竹書(shū)紀(jì)年》說(shuō)，伊尹放逐太甲后，自立為王，七年后，太甲從桐宮逃出殺了伊尹。

　　太甲殺伊尹

　　《竹書(shū)紀(jì)年》是春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期創(chuàng)作的一部史書(shū)，記載的是夏朝到戰(zhàn)國(guó)的歷史。傳統(tǒng)史書(shū)記載，伊尹放逐太甲于桐宮，期間自己代為執(zhí)政，三年后，伊尹把改過(guò)自新的太甲迎接回去并重新扶立為王。兩種描述相差很多，太甲殺伊尹的版本不僅講伊尹的死提早了十幾年，還把他一直以來(lái)賢相的形象徹底顛覆。雖然這個(gè)版本看似更符合當(dāng)時(shí)的歷史背景，但因?yàn)閭鹘y(tǒng)版本有出土的甲骨文等文物的史料證據(jù)，相對(duì)而言更有可信度。而且假如認(rèn)定傳統(tǒng)版本為假，則可以推測(cè)孔子、孟子、司馬遷等先賢當(dāng)時(shí)不是作了假就是被蒙騙，影響極大。所以對(duì)這一歷史，史學(xué)界至今沒(méi)有確切的定論。

　　自古君臣之間就很難相處，君王過(guò)于強(qiáng)勢(shì)則大臣懦弱，容易一人專政，不利于國(guó)家的發(fā)展。但是若大臣過(guò)于強(qiáng)勢(shì)，皇帝就會(huì)變成傀儡，這樣很容易發(fā)生朝代的更迭，被篡政。要達(dá)到君臣之間的平衡是一件很難的事情。

　　伊尹簡(jiǎn)介

　　伊尹生于公元前1649年，名摯，“尹”是官職名，等同丞相，也就是他后來(lái)?yè)?dān)任的職位。伊尹是生于夏朝晚期，后輔佐商湯討伐夏朝，建立商朝，是當(dāng)時(shí)著名的政治家、思想家。據(jù)記載，伊尹在商朝為相長(zhǎng)達(dá)五十余年，死時(shí)正好100歲高齡。

　　伊尹出生于有莘國(guó)，是一個(gè)奴隸。從小聰穎好學(xué)的他，一邊田間勞作，一邊學(xué)習(xí)堯舜的治國(guó)之道，是貴族子弟的老師。商湯聽(tīng)說(shuō)伊尹后，求賢若渴多次帶著厚禮前來(lái)聘請(qǐng)，可惜有莘王一直不答應(yīng)。直到商湯娶了有莘王的女兒，伊尹才得以成為商湯的臣子。

　　伊尹來(lái)到商湯身邊后，成為了他的老師繼續(xù)著自己的教育事業(yè)。伊尹教商湯的主要就是堯舜之道，就是仁德的治國(guó)執(zhí)政理念，此外為他策劃了之后討伐夏朝拯救黎民百姓的戰(zhàn)略。

　　等到夏桀的暴政使他眾叛親離成為獨(dú)夫后，伊尹便輔佐商湯開(kāi)始伐夏，最后建立了商朝。伊尹建下大功，被封為尹，就是右丞相。從此以后，伊尹在商朝為相五十余年，經(jīng)歷了商湯、外丙、仲壬、太甲、沃丁這五代君王，不但輔佐他們，也可以說(shuō)是他們的老師。

　　伊尹在擔(dān)任商朝的尹的期間，他主張以“調(diào)和五味”等烹飪方面的方法來(lái)治國(guó)，把商朝治理得很好，經(jīng)濟(jì)繁榮，政治清明，可謂國(guó)力強(qiáng)盛。因此，伊尹被后來(lái)的老子評(píng)價(jià)為“治大國(guó)若烹小鮮”的賢相。伊尹100歲時(shí)逝世，被以天子之禮安葬在商湯的陵墓旁邊。

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