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金甲神和天津城的介紹

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  在民間,人們又叫天津城為算盤城,因為其城墻東西長,南北短,好象一個大算盤。據(jù)說這與金甲神有關(guān)。以下是學(xué)習(xí)啦小編為你精心整理的金甲神和天津城的介紹,希望你喜歡。

  金甲神和天津城

  明朝初年,劉伯溫在北京修建了都城后,發(fā)現(xiàn)三面環(huán)山的北京,只有南側(cè)一馬平川,門戶大開;此外,他還發(fā)現(xiàn)天津是個水陸要沖,非常便于南北溝通。于是,劉伯溫決定在此修建一座城池,一則護衛(wèi)北京,二則可以加強南北交流。但是,將城池建在何處,他還猶豫不定,而且資金短缺也是個大問題。

  一天夜里,無法入睡的劉伯溫出門隨意走走。在走到三岔河口以南的地方,突然看到眼前矗立著一個金盔、金甲的巨人,閃閃發(fā)光。劉伯溫知道這正是傳說中的金甲神。只見那金甲神左手托金鼓,右手擎著算盤,坐在那里不發(fā)一語。劉伯溫正感到納罕之際,金甲神卻化作一縷輕煙,消失不見了。

  第二天,劉伯溫讓人在金甲神曾經(jīng)坐過的地方進(jìn)行挖掘。很快,在東西南北四個角上各挖到一塊二尺見方的金磚。劉伯溫非常高興,于是他下令在金甲神曾坐過的地方,蓋起了一座三層高的鼓樓,樓開四門,分別叫作:拱北、定南、鎮(zhèn)東、安西。接著以鼓樓為中心,在四周按照金甲神所拿算盤的模樣,建筑了一座長方形的城垣,城東西長五百零四丈,南北長三百二十四丈,城周總長九里十八步,好似一個巨大的算盤。后來,又以鼓樓為中心,開辟了四條街道,街的兩端,分別是鼓樓和城門。

  這就是后來天津城的雛形。

  金甲神介紹

  金甲神是漢族民間信仰的神仙。指韋馱菩薩,當(dāng)我們參觀游覽各地的寺廟時,一進(jìn)天王殿,總會看到笑口常開的大肚彌勒佛。在很多寺院里彌勒佛的身后面,都會有一個威風(fēng)凜凜的韋馱菩薩。一般不單獨供奉,只有在供奉釋迦牟尼佛,或全堂佛的時候才供奉韋馱菩薩。

  天津神

  天照大御神被派去統(tǒng)治高天原(天界),速須佐之男命被派去統(tǒng)治葦原中國(人界),月讀命被派去統(tǒng)治夜之國(冥界)。三貴子分治,本來可以互不干犯,誰料長姊與幼弟之間卻發(fā)生了太多不愉快。

  先是速須佐之男上天去和天照搗亂,雖然事后被迫認(rèn)錯,回歸人界,天照卻因此很長一段時間躲進(jìn)天之巖戶,不敢出來。至于她終于被誘出巖戶的經(jīng)過,可以參考高橋留美子的《福星小子》系列。

  速須佐之男在地上殺死了八歧大蛇(有八個頭的巨蟒),并取出蛇腹中的草剃劍,獻(xiàn)給姊姊以賠罪,然后開始他在人界的統(tǒng)治。至于草剃劍,后來成為代表天皇權(quán)威的三種神器之一(另兩種為八咫鏡和八坂瓊曲玉)。

  速須佐之男之孫(一說是他的女婿)名葦原丑男,又名大穴牟遲、大八千矛、宇都志國玉,又名大國主。大國主的統(tǒng)治區(qū)域主要在本州西部的出云地方。

  某日,天照大御神突然對她兒子天忍穗耳命說:“葦原之千秋長五百秋之水穗之國,是汝之國土。”于是派遣諸神先下去收服土著(國津)神們。

  天津神屢戰(zhàn)不果,最后派下建御雷神,擊敗了大國主之子言代主神和建御名方神,于是大國主服從,交出了出云地方。天津神繼續(xù)向東挺進(jìn),又征服了大和地方的大物主之子孫,基本平定了日本本土。于是,天忍穗耳命遂派其子下界來統(tǒng)治列島,即稱作天孫或天神御子。天孫的全名實在長得嚇人:天邇歧志國邇歧志天津日高日子番能邇邇藝命——這么拗口難念的,就是初代天皇。

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金甲神和天津城的介紹

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