提婆達(dá)多害世尊的原因是什么
提婆達(dá)多是悉達(dá)多的堂兄弟，也是阿難尊者的哥哥，三個(gè)人一起長(zhǎng)大，后來(lái)悉達(dá)多成為了世尊，可是提婆達(dá)多為何要害世尊呢?下面是學(xué)習(xí)啦小編為大家整理的提婆達(dá)多害世尊的原因，希望大家喜歡!
提婆達(dá)多害世尊的原因
早在提婆達(dá)多年幼的時(shí)候，他就有很強(qiáng)的嫉妒心，雖然他和悉達(dá)多一起學(xué)習(xí)，但經(jīng)常要和悉達(dá)多競(jìng)爭(zhēng)。有一次，悉達(dá)多、阿難、提婆達(dá)多三個(gè)人比試射箭，結(jié)果悉達(dá)多第一，阿難第二，提婆達(dá)多第三，因此提婆達(dá)多對(duì)此耿耿于懷。
后來(lái)，悉達(dá)多成為了佛陀，提婆達(dá)多跟隨佛陀一起修行。但是修行了一段時(shí)間之后，提婆達(dá)多沒(méi)有證得圣果，因此他就向佛陀提出說(shuō)，他想要世人都尊重他，希望佛陀可以教他學(xué)習(xí)神通。但是佛陀拒絕了他的請(qǐng)求，對(duì)提婆達(dá)多說(shuō)，能讓世人尊重的，并不是神通，而是用高尚的心靈去感化眾人，如果不能悟通真諦，還是難逃輪回之苦的。
但是提婆達(dá)多并沒(méi)有理解得那么深刻，相反他對(duì)佛陀卻更加忌恨了。他先后到舍利弗、目連尊者、大迦葉三人那里去請(qǐng)求學(xué)習(xí)神通，但是都遭到了拒絕，后來(lái)，提婆達(dá)多在十力迦葉處習(xí)得神通。
提婆達(dá)多為何要害世尊的另一個(gè)原因，是在提婆達(dá)多學(xué)得神通之后，受到了摩揭陀國(guó)的阿阇世王子的尊重和供養(yǎng)，這使得提婆達(dá)多有了可以和佛陀抗衡的實(shí)力，便由此產(chǎn)生了想要取代佛陀的念頭。
真正激化兩人之間的關(guān)系，是有一次提婆達(dá)多在竹林精舍胡鬧，被阿難尊者遇見(jiàn)，于是遭到了阿難尊者的呵斥，說(shuō)今天佛陀不在，你才敢如此放肆，如果佛陀在，你還敢這樣嗎?因此，提婆達(dá)多對(duì)佛陀更加怨恨，因此成為了勢(shì)不兩立的對(duì)頭。
提婆達(dá)多耶輸陀羅什么關(guān)系
在佛教的經(jīng)典中，提婆達(dá)多、耶輸陀羅兩人都是至關(guān)重要的人物，也是佛陀最為親近的人。提婆達(dá)多是佛陀的堂兄弟，兩個(gè)人小時(shí)候經(jīng)常學(xué)習(xí)和練武。在佛陀悟道之后，提婆達(dá)多成為了佛陀最大的對(duì)手。而耶輸陀羅則是佛陀還是羅衛(wèi)國(guó)太子時(shí)的妻子，她和佛陀有一個(gè)兒子名叫羅侯羅，是婆私咤族釋種大臣摩訶那摩之女。據(jù)說(shuō)耶輸陀羅長(zhǎng)得貌似天仙，是跟隨著佛陀的姨母摩訶波阇波提夫人率領(lǐng)著五百釋迦族女子中的其中一個(gè)，后來(lái)也跟隨摩訶波阇波提夫人成為了比丘尼，證阿羅漢果。
因此，提婆達(dá)多、耶輸陀羅兩人，一個(gè)是反對(duì)佛陀的，一個(gè)是擁護(hù)佛陀的。有一次，提婆達(dá)多在公開(kāi)的場(chǎng)合下，公然凌辱了佛妻耶輸陀羅，被瞿彌迦得知后，將提婆達(dá)多扔進(jìn)了水池里。提婆達(dá)多倉(cāng)惶逃走，在逃走的過(guò)程中，他的衣服被一個(gè)木樁鉤住，破成了碎片。他說(shuō)“善哉斯服，巧稱凈儀，為我聲聞，制其裙服。”當(dāng)他跑進(jìn)宮中的時(shí)候，又被耶輸陀羅遇見(jiàn)，于是耶輸陀羅一把捏住了提婆達(dá)多的手。由于用力過(guò)猛，使得提婆達(dá)多的十個(gè)手指都迸裂出血。因此，提婆達(dá)多對(duì)佛陀就更加怨恨，他將毒藥裝在自己的指甲里，假裝去向佛陀懺悔，趁機(jī)用指甲去劃破佛陀的腳，想將佛陀置于死地。然而孰不料，佛陀的腳堅(jiān)硬得像巖石一樣，提婆達(dá)多反而因此弄傷了自己的手。由于他手上有毒藥，因此毒性進(jìn)入他的體內(nèi)而死去，因此墮入地獄。
所以，提婆達(dá)多的死，和佛妻耶輸陀羅也有一定的關(guān)系。
提婆達(dá)多居然在地獄里睡覺(jué)
根據(jù)《增一阿含經(jīng)》第五十一卷的記載，大目健連尊者奉了佛陀之命，來(lái)到阿鼻地獄探望提婆達(dá)多。大目健連漂浮在地獄的空中，叫了幾聲提婆達(dá)多，但是沒(méi)人應(yīng)答他。這時(shí)，獄卒出來(lái)，問(wèn)大目健連說(shuō)，你在叫哪個(gè)提婆達(dá)多?估計(jì)在地獄中，叫提婆達(dá)多的人實(shí)在太多了，因此獄卒一下子說(shuō)出了好幾個(gè)叫提婆達(dá)多的人。大目健連回答說(shuō)，我是來(lái)見(jiàn)佛陀叔父的兒子提婆達(dá)多的。獄卒或用火焰，或用鐵叉，將提婆達(dá)多弄醒，并讓他看漂浮在空中的大目健連尊者。由此可見(jiàn)，提婆達(dá)多在墜入地獄之后，不僅沒(méi)有像其他人一樣受苦，反而在地獄顯得有些無(wú)所事事，這就是提婆達(dá)多居然在地獄里睡覺(jué)的證據(jù)了。
根據(jù)《大方便佛報(bào)恩經(jīng)》第四卷記載稱，阿難尊者也奉命來(lái)到地獄探望提婆達(dá)多，問(wèn)題能否忍受地獄之苦。而提婆達(dá)多則回答說(shuō)，我在地獄里，就好像比丘禪定入天境界一樣快樂(lè)，因此，提婆達(dá)多在地獄和在禪界，幾乎沒(méi)有什么區(qū)別，因此可以整天睡大覺(jué)。
根據(jù)佛陀所言，眾生果報(bào)不可思議，提婆達(dá)多在生前宣揚(yáng)過(guò)大乘佛法，而且在前世還是佛陀的師父，只是他善根慧命，在今世得不到圣果，因此而產(chǎn)生了惡念，犯下了惡孽。由此可見(jiàn)，墜入地獄的人，并不一定是受苦受難的，而因果報(bào)應(yīng)，也并非凡人可以度測(cè)的。
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