提婆達(dá)多和蓮華色的故事是怎樣的
提婆達(dá)多和蓮華色都是佛陀時(shí)代的人物，那么圍繞他們兩個(gè)，發(fā)生了什么樣的故事呢?下面是學(xué)習(xí)啦小編為大家整理的提婆達(dá)多和蓮華色的故事，希望大家喜歡!
提婆達(dá)多和蓮華色的故事
提婆達(dá)多、蓮華色，他們一個(gè)雖然是佛陀的堂兄弟，但實(shí)際上，他是破壞僧團(tuán)，企圖殺害佛陀的罪魁禍?zhǔn)?。一個(gè)則是王舍城的一位女子，在得道前，由于前夫和她的母親亂倫，繼夫和自己的女兒亂倫，讓她從此心灰意冷，成為了一名妓女。后來(lái)在佛陀的感化下，她成為了佛陀的追隨者，也是比丘尼中能通最大的尊者。
在佛陀到了晚年的時(shí)候，提婆達(dá)多反對(duì)佛教的運(yùn)動(dòng)達(dá)到了高潮。有一次，佛陀住在王舍城的竹林精舍里，打算在那里傳教。因此在竹林精舍里放置了許多坐具，讓前來(lái)聽(tīng)佛的人可以坐著聽(tīng)佛陀傳教。佛陀怕別人玷污了坐具，因此讓人先洗了腳再進(jìn)佛堂。
提婆達(dá)多的目的本就是要破壞僧團(tuán)，因此就在佛堂里大肆搗亂。當(dāng)時(shí)，只有提婆達(dá)多、蓮華色兩人在佛堂里，蓮華色身為比丘尼神通第一，自然不能坐視如此放肆的行為，因此上前責(zé)問(wèn)，世尊已經(jīng)明令禁止不洗腳進(jìn)入佛堂，你為何偏偏要明知故犯呢?
此前，提婆達(dá)多用放狂象、使狂人、投大石三種方法去殺害佛陀皆沒(méi)有得逞，心里正在悶悶不樂(lè)，聽(tīng)到蓮華色這么說(shuō)，一時(shí)間氣上心頭，說(shuō)哪里來(lái)的丑陋尼姑，竟然敢在我的面前放肆。說(shuō)罷就揮起拳頭朝蓮華色的頭部打去。提婆達(dá)多力大如牛，蓮華色縱有千般神通，自然也抵擋不住提婆達(dá)多的重?fù)?。因此蓮華色被打破了透露而圓寂了。
提婆達(dá)多打死蓮華色后來(lái)也成為了他的“五逆罪”之一。
佛教文學(xué)《提婆達(dá)多的悲哀》
《提婆達(dá)多的悲哀》是一篇流傳于網(wǎng)絡(luò)上的佛教文學(xué)，講述的是一段關(guān)于佛陀悉達(dá)多和他的弟弟提婆達(dá)多的故事，中間還穿插著摩登伽女對(duì)佛陀悉達(dá)多的仇恨。
佛陀悉達(dá)多在王城前講佛道，遭到了幾名刺客的刺殺。但是刺客不僅沒(méi)有傷到佛陀，反而被佛陀感化。原來(lái)，這一切都是摩登伽女指使的，她對(duì)佛陀滿腹的仇恨，盡管她知道，這樣并不能把佛陀置于死地，但還是一往無(wú)前地這樣做了。因?yàn)樗幸粋€(gè)背黑鍋的人，這個(gè)人就是佛陀悉達(dá)多的弟弟提婆達(dá)多。
這一切都是因?yàn)樘崞胚_(dá)多曾經(jīng)慫恿阿阇世殺死了自己的父親，成為了這座王城里的新王，而阿阇世也背上了弒父的罵名，人們把這一切都?xì)w咎于提婆達(dá)多。
摩登伽女對(duì)曼陀羅花有一些莫名的喜好，這是一種藏有劇毒的花，人吃了就會(huì)慢慢中毒而死，而大象吃了這種花，就會(huì)發(fā)瘋。摩登伽女把曼陀羅花丟給了一頭白象吃。白象吃了這種花以后，果然發(fā)起瘋來(lái)，它拼命地朝著佛陀悉達(dá)多所在的地方?jīng)_撞過(guò)去。
白象還是無(wú)法傷到悉達(dá)多，悉達(dá)多用神通把白象也感化了。白象在佛陀的手下很快安靜下來(lái)。佛陀憤怒的信徒認(rèn)為這一切都是提婆達(dá)多干的，于是朝著提婆達(dá)多所在的曼陀羅精舍沖了過(guò)去，他們要提婆達(dá)多去向佛陀道歉認(rèn)罪。
提婆達(dá)多忽然感到自己十分悲哀，就因?yàn)橄み_(dá)多的形象已經(jīng)在人們的心目中成為了一個(gè)圣師，而他就要為摩登伽女的所作所為承擔(dān)一切后果。
這時(shí)阿阇世也來(lái)了，他宣布以后不再信奉提婆達(dá)多為師，改信佛陀悉達(dá)多了。眼看著越來(lái)越多的信徒遠(yuǎn)離自己而去，這才是真正的提婆達(dá)多的悲哀。
提婆達(dá)多憑什么得佛授記成佛
提婆達(dá)多可謂是在佛教經(jīng)典中的典型反面人物，他破壞僧團(tuán)，打死蓮華色，屢次企圖謀害佛陀，但到最后，提婆達(dá)多得佛授記成佛，這是什么緣故呢?
據(jù)說(shuō)佛陀的前世，是一位國(guó)王，而提婆達(dá)多的前世，則是一位宣揚(yáng)大乘《妙法蓮華經(jīng)》的先人。有一天，仙人游歷到佛陀前世的國(guó)家里，看到國(guó)王正在布告他的人民，國(guó)事全部交由太子負(fù)責(zé)，自己則要云游四方，去尋找佛法的真諦。仙人就對(duì)國(guó)王說(shuō)，我不指望你能像我這樣過(guò)游方僧人的日子，只求你能夠在你的領(lǐng)土上，宣揚(yáng)大乘《妙法蓮華經(jīng)》。國(guó)王毫不猶豫地答應(yīng)了，不久之后，在國(guó)王的要求下，仙人又帶著國(guó)王上山修行，并教授他大乘心法。兩個(gè)人在山上經(jīng)過(guò)了很多年，有一年，先人問(wèn)國(guó)王說(shuō)，你為什么肯拋下一國(guó)之君的榮華富貴，愿意跟隨我一起進(jìn)山修行呢?國(guó)王答道，身為國(guó)王，不能從根本上幫助眾生，唯有修成大法，才可以幫助眾生脫離苦海啊。
從這個(gè)故事上來(lái)看，實(shí)際提婆達(dá)多在前世是佛陀的師父，而提婆達(dá)多得佛授記成佛一事，也記載在《法華經(jīng)》中，佛陀自己也坦言說(shuō)，提婆達(dá)多是自己修佛最初的老師，實(shí)際上，他早已達(dá)到了佛的境界，之所以提婆達(dá)多處處與佛陀為難，甚至三番五次地想要設(shè)計(jì)殺害佛陀，只是提婆達(dá)多害怕佛陀道心退轉(zhuǎn)，因此生生世世地折磨他，鞭策他和引導(dǎo)他。因此在無(wú)量劫之后，提婆達(dá)多的善根成熟，得佛授記，佛號(hào)天王。
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