古印度莫臥兒帝國歷史
莫臥兒帝國是巴布爾在印度建立的封建王朝,統(tǒng)治印度三百多年時間,全盛時期的疆域面積包括南亞大陸、阿富汗等地。莫臥兒帝國衰弱后,印度淪落到英國手中,莫臥兒帝國也逐漸消亡。以下是學習啦小編為你精心整理的古印度莫臥兒帝國歷史,希望你喜歡。
古印度莫臥兒帝國版圖大小
沙賈汗統(tǒng)治時期是莫臥兒帝國最興盛時代。沙賈汗不斷向德干高原用兵,吞并了艾哈邁德納加爾,迫使高康達 稱臣納貢,強迫比賈普爾承認莫臥兒的宗主權,把帝國的版圖擴大到科佛里河附近。奧朗則布統(tǒng)治時期,莫臥兒帝國的疆域最大,從喀布爾到吉大港,從克什米爾到卡維里河,除半島極南端以外的整個次大陸都納入了莫臥兒帝國的版圖。
在地方,阿克巴時期將全國分為 15 個省(蘇巴):孟加拉、奧里薩、比哈爾、 阿拉哈巴德、阿瓦德、阿格拉、馬拉瓦、坎德什、貝拉爾、古賈拉特、阿吉 摩爾、木爾坦、德里、拉合爾、喀布爾。
古印度莫臥兒帝國歷史
建立帝國
帖木兒帝國滅亡后,巴布爾自從被驅逐河中之后,翻山越嶺進入阿富汗,奪取喀布爾,在喀布爾建立了一個小王朝,他率領伊斯邁爾借給他的軍隊匆忙趕回河中,勝利地進入了撒馬爾罕城(1511年10月)。繼撒馬爾罕之后,布哈拉又向他敞開了大門,而蒙古烏茲別克人退到塔什干。巴布爾又去占領塔什干,成為塔什干和中亞的統(tǒng)治者。以伊朗人在呼羅珊的勝利為支柱,帖木兒王朝在河中的復辟似乎是完成了。但是,巴布爾開始碰到了意想不到的困難。他曾求助過的、并接受其宗主權的波斯人是十葉派穆斯林。布哈拉和撒馬爾罕居民信奉的是遜尼派,他們斥責他與異端邪說者談判,并與他斷絕關系,他們的宗教熱情比他們對帖木兒朝諸王的忠誠更加強烈。由于受到這些宗教騷亂的鼓動,烏茲別克人又卷土重來。波斯納吉姆·沙尼和巴布爾在布哈拉以北的加賈灣發(fā)生的一場大戰(zhàn)中與他們交鋒,這次被他們打敗了(1512年12月12日),納吉姆被殺。巴布爾放棄了對河中的所有企圖,退回到他的喀布爾王國,七年以后,他從喀布爾出發(fā),前往征服印度。于是,布哈拉、撒馬爾罕和整個河中地區(qū)又轉到蒙古烏茲別克人手中。
巴布爾曾嘗試在中亞擴展自己的疆土,受挫后就把目光投向南方人心渙散、四分五裂的德里蘇丹國。恰在這時巴布爾有了一個方便的借口:旁遮普省總督邀請他出兵把他從其領主蘇丹的手中“解救”出來。于是,他向南方進行了“圣戰(zhàn)”。
印度的德里蘇丹國遭受嚴重的打擊,名存實亡,北部印度陷于分裂狀態(tài)。1510年時,蒙古貴族巴布爾就已經統(tǒng)治著印度北部。1525年,巴布爾南下進攻印度,次年攻占德里,屢敗印度諸侯聯(lián)軍,征服北印度大部分地區(qū),建立莫臥兒帝國。可見莫臥兒帝國最初是外族在印度建立的政權。 從此,印度的不同教派,分散的村社走上了民族統(tǒng)一的道路,成為當時世界上最富有、最強大的國家之一。 巴布爾開始轉戰(zhàn)于整個印度次大陸,在很短的時間里,就占領了大半個印度半島。他采用“以印治印”的手法,把印度半島北部尚未征服的地盤劃分給每一個印度的封建主,不管他們采用什么方法,只要管理那就是他們的領地。不久,印度北部就基本統(tǒng)一了。1527年春天,巴布爾與拉那·桑伽兩軍交火。經過十分激烈的拼殺,拉那·桑伽身受重傷,身上又添13處傷,全身受傷總數(shù)突破百塊大關。盡管如此,拉其普特人最終還是被巴布爾打敗了。1528年,馬茂德召集10萬阿富汗聯(lián)軍于比哈爾,準備與巴布爾爭一雌雄。在恒河與哥橋拉河交匯處,兩軍擺開戰(zhàn)場。巴布爾親自指揮蒙古人在強大炮火掩護下強渡哥橋拉河,分兵夾擊敵軍。兩軍相遇勇者勝,阿富汗人全線崩潰,馬茂德逃亡孟加拉。這一仗成了巴布爾一生中征戰(zhàn)之絕筆。1530年12月26日,巴布爾英年早逝,年僅48歲。著有《巴布爾回憶錄》。巴布爾在一生的征戰(zhàn)中,占領了東起哥橋拉河,西至阿姆河,南起瓜廖爾,北至喜馬拉雅山脈的大片領土。
改制與中斷
1530年,巴布爾因病去世后,其子胡馬雍繼承皇位。企圖以察合臺的突厥人、蒙古人、波斯人、阿富汗人和印度人組成的混合軍隊,征服全印度,以實現(xiàn)父親的遺愿。其三位異母兄弟卡姆蘭、欣達勒和阿斯卡里出兵攻擊他,與他爭奪王位。分散在各地的許多阿富汗貴族紛紛起兵反叛。1539年:起兵謀反的東部阿富汗王公舍爾沙,在Chausa剿滅胡馬雍的軍隊,后建立蘇爾王朝。
在此之后,他進行了一系列改革,莫臥兒皇帝胡馬雍于1555年恢復權位之后運用了這些改革。將全國劃分為若干伊克塔(省),下設47個薩卡爾(行政區(qū)),薩卡爾又劃分為帕爾加納,各設阿明(法官)、??诉_爾(稅務官)、司庫、文書等地方官吏。為了防止任何腐敗行為,規(guī)定按時向官員支付薪俸,官員每隔2-3年調動一次。
1540年,胡馬雍在曲女城戰(zhàn)役中為比哈爾阿富汗酋長舍爾沙擊敗,流亡波斯和阿富汗,莫臥兒帝國在印度的統(tǒng)治暫告中斷。
1555年,胡馬雍重征印度平原,占領德里和阿格拉,恢復了莫臥兒帝國在印度的統(tǒng)治。1556年,阿克巴繼位,實行了進步的內政改革,采取寬容的宗教政策,擴大了莫臥兒帝國統(tǒng)治印度的社會、政治基礎。他建立中央集權制,開疆拓土,統(tǒng)一了次大陸廣大地區(qū),推動了印度社會經濟的向前發(fā)展。
國勢日盛
1556年,胡馬雍重登帝位六個月后逝世。年僅十三歲的阿克巴繼承了帝位。阿克巴幼時未受到良好的教育,他在巴伊拉姆汗的輔佐下,開始治理莫臥兒帝國。他剛繼位時,莫臥兒帝國的領土很小,首都德里被阿富汗貴族希姆占領。希姆聚集起十萬軍隊想一舉消滅莫臥兒人。而阿克巴的軍隊總共只有兩萬人。一些大臣勸阿克巴退出印度,回喀布爾休養(yǎng)生息。但巴伊拉姆汗力排眾議,提議調動一切力量與希姆決戰(zhàn)。阿克巴采納了這建議。決戰(zhàn)的地點,是德里以北的帕尼帕特,三十年前阿克巴的祖父巴布爾取得重大勝利的地方。
阿克巴18歲時,他奪回大權,命令他的舅父到圣地麥加退隱。阿克巴終于自己獨力執(zhí)政了。 阿克巴擺脫左右羈絆后,便開始擴張領土的征討,他對不同的地區(qū)采用不同的政策。對表示愿意歸順的地區(qū),他仍讓原來的頭領管理土地,并對他的子孫委以重任。1567年,阿克巴攻打梅瓦爾,用了4個月的時間攻下,屠殺了3萬人,并把作為王國象征的大銅鼓和母神座上的大燭臺拆下,當做自己的戰(zhàn)利品。阿克巴用武力和懷柔的手段,15年的時間里統(tǒng)一了北印度。他又用16年時間把版圖擴大到遙遠的西北地方。最后,他又用了3年的時間,平定了南方的幾個王國,從而建立了一個強大的莫臥兒帝國。
為了鞏固自己的政權,他對自己國家的內務進行改革整頓。他命令官員重新丈量土地,將帝國分為182個稅區(qū),嚴格分別等級征稅;他還廢除將戰(zhàn)俘賣為奴隸的習俗;下令取消人頭稅、香客稅(對朝圣的印度教徒征服的稅)、田賦附加稅,遇到天災人禍,則一律免交田賦;阿克巴統(tǒng)一了全國度量衡,有力地促進了工商業(yè)的發(fā)展。阿克巴信仰伊斯蘭教,而印度長期流行的是印度教,因此印度教和伊斯蘭教之間經常發(fā)生矛盾沖突,這極大地影響了國家的安定團結。為了協(xié)調印度教和伊斯蘭教教徒們的關系,阿克巴采取了一系列的措施,他宣布各教派平等,他選用印度教人士做高級官員。阿克巴自己還在宮庭中采納印度教慣例。阿克巴出于自己“寬容大度的個性”和自己“對宗教思想的追求”,他還創(chuàng)立了一個沒有上帝、沒有先知、沒有教務的“圣教”。
1605年10月,阿克巴去世。他去世后,他的后代統(tǒng)治印度的五十多年(1605—1657年)是莫臥兒帝國興盛、封建經濟發(fā)展的時期。阿克巴為莫臥兒帝國的繁榮發(fā)展打下堅實的基礎,他是莫臥兒帝國功勛顯赫的最著名的人物之一。
鼎盛時期
阿克巴去世后,莫臥兒帝國先后由賈漢吉爾和沙賈汗統(tǒng)治。賈汗吉國王(1605—1627在位)時期,錫克教第五代祖師阿爾瓊把教區(qū)改為行政機構,向信徒征收賦稅。這一舉動在莫臥兒帝國內引起震動,它顯然具有分庭抗禮的意味。阿爾瓊還在阿姆利則建立金店,作為錫克教圣地和行政管理中心。錫克教圣典《阿底格蘭特》也成書于這個時期。錫克教過去一直標榜為和平靜修的團體,祖師只關心傳教,從不干預政治。阿爾瓊卻卷入了莫臥兒皇室的紛爭,庇護叛亂的王子,從而遭到賈汗吉國王的嫉恨,1606年引來殺身之禍。以此為發(fā)端,錫克教和平發(fā)展時期結束。
1633年,沙賈汗擊敗并兼并了艾哈邁德訥格爾王國。然而,這次勝利卻激起幾股力量的反抗,這些力量將加速莫臥兒帝國的滅亡。沙賈汗于1638年重新占領坎大哈,但于1649年再次失去了它。在一次徒勞無功的攻占撒馬爾罕的嘗試中,他損失了5,000人。他只在南方取得了勝利,在那里,他首先追擊一位因被懷疑叛國而于1629 年逃到艾哈邁德訥格爾王國的。沙賈汗在布爾漢布爾指揮軍事行動。
1657年,沙賈汗病重,他的四個兒子開始爭奪皇位。沙賈汗寵愛他的長子達拉·什克(Dara Shikoh),但他的第三子奧朗則布在諸王子中最有能力,他和達拉·什克特別仇視對方。沙賈汗恢復了健康,但那時他的兒子們之間的沖突已經到了沒有回頭路的地步,因此他無法阻止家族內部的戰(zhàn)爭。1658年,奧朗則布獲勝,廢黜了他的父親。
17世紀中期,莫臥兒帝國處在黃金時代。印度人本是杰出的建筑師,皇帝沙賈汗時期,印度建成了德里的紅堡等許多著名建筑。在這眾多的名勝古跡中,最著名的是沙賈汗為其死去的寵妃建造的禮物——阿格拉市的泰姬陵。
奧朗則布是莫臥兒帝國最重要但也最具爭議的皇帝。他放棄了莫臥兒帝國初期尤其是阿克巴時代的宗教寬容政策,加強伊斯蘭教的宗教地位,企圖使印度完全伊斯蘭化。奧朗則布恢復對非穆斯林征收人頭稅,將印度教徒逐出政府,并大舉拆毀印度教廟宇與神像。這些短視的政策導致帝國境內的非穆斯林與政府的矛盾突然尖銳起來,并很快演變成武裝斗爭。堅持自己信仰的錫克教徒和拉其普特人成為莫臥兒帝國公開的敵人;奧朗則布雖然多次打敗他們,卻無法徹底消滅其反抗力量。最危險的國內敵人是新興的馬拉塔人國家,它后來發(fā)展出可與莫臥兒帝國匹敵的軍事能力。
另一方面,由于奧朗則布力圖消滅他的政治對手,莫臥兒帝國的疆域在他在位時擴張到最大限度。他長期駐留在德干指揮對該地區(qū)各穆斯林小國的征服,這些國家是16世紀初德干的伊斯蘭教強國巴赫馬尼王朝分裂后形成的。其結果是奧朗則布取得了勝利,將德干地區(qū)并入帝國版圖,成為印度南方的最高統(tǒng)治者。除了南亞次大陸的南端和馬拉塔王國以外,奧朗則布統(tǒng)一了整個印度次大陸。奧朗則布去世后的莫臥兒帝國稱為“后期莫臥兒”。這一時期的特點是,皇帝大都昏庸無能,馬拉塔人愈戰(zhàn)愈強,大有取莫臥兒而代之的趨勢。但是,決定印度命運的因素是新生的歐洲列強。
帝國衰落
18世紀初,到奧朗則布去世時,留下的已是一個四分五裂的帝國。當時,歐洲殖民者,特別是英國殖民者正加緊侵略印度,而印度已陷于分裂,削弱了抵抗力量。結果,正如馬克思所分析的:“大莫臥兒的無限權力被他的總督們打倒,總督們權力被馬拉塔人打倒,馬拉塔人的權力被阿富汗人打倒,而在大家這樣混戰(zhàn)的時候,不列顛人闖了進來,把他們全部征服了。”首先,旁遮普農民用自己的錫克教作為思想武器和組織形式,要求消滅種姓區(qū)別,提出建立土地歸農民所有的“真理王國”。他們發(fā)動了堅持數(shù)十年的農民武裝斗爭,斗爭此起彼伏,規(guī)模愈來愈大,起義地區(qū)實際上一度擺脫了莫臥兒帝國的管轄。但由于各自為戰(zhàn),后來被國家統(tǒng)治者各個擊敗。同時,莫臥兒帝國統(tǒng)治也開始衰落了。
衰落了的國家機關無力抵御來自西北方的外族入侵。1748年,阿富汗人侵入莫臥兒北部,幾度進占德里。1761年,阿富汗游牧軍與馬拉塔人10萬大軍在巴尼帕特會戰(zhàn),馬拉塔人又遭慘敗。馬拉塔人是莫臥兒一支抵抗西方侵略者的強大力量,但經過這次會戰(zhàn),受到嚴重削弱。這時與英國爭奪莫臥兒的勁敵是法國,經過1756—1763年的英法“七年戰(zhàn)爭”,英國驅逐了法國的勢力。在“七年戰(zhàn)爭”期間,英國殖民者首先向富庶的孟加拉省下手。1757年1月,英國派遣臭名昭著的殖民強盜克萊武率領侵略軍在孟加拉省登陸,收買孟加拉省總督屬下的內奸,打敗孟加拉軍,實行野蠻統(tǒng)治。最后使得他所立的傀儡米爾·卡西姆也不能容忍他的控制,遷都備戰(zhàn),率兵兩萬,于1763年發(fā)動反英起義。1774年,占領孟加拉后,英國殖民者立即把孟加拉西北的奧德邦收為附庸,并轉而南侵邁索爾邦,逐步實施征服整個次大陸的狂妄計劃。但邁索爾邦的蘇丹海達爾·阿里和他的兒子鐵普蘇丹(1782—1799年在位)領導人民英勇抗擊英軍。鐵普蘇丹于1799年5月,在保衛(wèi)首府戰(zhàn)役中英勇犧牲。
英國殖民
從19世紀40年代起,英國侵略的矛頭轉向北面錫克教人居住的旁遮普地區(qū)(今巴基斯坦境內)。錫克教徒英勇抵抗,但是封建主怕發(fā)動群眾,加上指揮不當,沒有團結伊斯蘭教和印度教徒共同對敵,以致旁遮普為英國所侵占。當時次大陸上已經沒有權威的國家組織,莫臥兒帝國已徒有虛名,宗教、民族、種姓、地區(qū)等種種對立,使英國侵略者能夠利用來各個擊破,分而治之。
英國在1849年吞并旁遮普以后,莫臥兒帝國完全淪為英國殖民地,對莫臥兒在政治上繼續(xù)采用“分而治之”的手段進行統(tǒng)治,政府實權在英國人手里,莫臥兒皇帝只是一個傀儡而已。
1857年5月,為了反對英國殖民者,莫臥兒民族反英起義爆發(fā)。起義者擁立早已名存實亡的莫臥兒帝國末代皇帝巴哈杜爾·沙二世為印度皇帝,以他的名義發(fā)布文告,號召全國人民不分宗教信仰,一致奮起驅逐英國殖民者。9月,英軍殖民者進入起義的重要中心德里城,以巴哈杜爾皇帝為首的蒙古族封建貴族集團投降,起義軍撤退,德里失陷。在章西邦,章西女王(1835—1858年)是反英起義中的重要領袖。她是章西邦王后,夫死后,國土被東印度公司吞并,受英國直接統(tǒng)治,剝削加重。1857年,章西女王親自率領本邦軍民起義,驅逐英軍,占領章西,重新復國。次年初,章西成為中印度起義中心,女王親自指揮章西軍民與英軍激戰(zhàn)八天,重創(chuàng)英軍。后率軍向西轉移,與英軍決戰(zhàn)中身先士卒,奮勇殺敵,最后英勇犧牲,死時年僅23歲。莫臥兒帝國完全被英國殖民者占領。但莫臥兒民族反英起義也沉重打擊了英國殖民統(tǒng)治,“使英國的統(tǒng)治從印度的一端到另一端發(fā)生動搖”。之后,莫臥兒帝國末代皇帝巴哈杜爾被英國殖民當局放逐。
滅亡之后
莫臥兒帝國消亡后,英國又直接統(tǒng)治印度共90年,至1947年。當莫臥兒人擺脫英國統(tǒng)治的時候,已變成印度、巴基斯坦、孟加拉、阿富汗、伊朗等諸國,早年從中亞遷來的伊斯蘭教蒙古人早已與這些國家的各民族融合為一體。如今,在阿富汗、伊朗等地有莫戈爾人和哈扎爾人。
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