宙斯之子坦塔羅斯生平簡(jiǎn)介
坦塔羅斯，是希臘神話中主神宙斯之子，起初甚得眾神的寵愛(ài)，獲得別人不易得到的極大榮譽(yù)：能參觀奧林匹亞山眾神的集會(huì)和宴會(huì)。下面是學(xué)習(xí)啦小編為大家整理的宙斯之子坦塔羅斯生平簡(jiǎn)介，希望大家喜歡!
坦塔羅斯簡(jiǎn)介
坦塔羅斯是古希臘神話中宙斯的兒子，一開始的時(shí)候享受著令人羨慕的待遇，但是坦塔羅斯對(duì)這些卻絲毫不知道珍惜，在神袛?shù)拿媲昂鞣菫?，甚至是懷疑神袛們的能力，于是坦塔羅斯犯下了非常大的罪過(guò)來(lái)考驗(yàn)神袛們是否知曉，神袛們看穿了坦塔羅斯的把戲，并且懲罰了坦塔羅斯將其打入地獄接受三重折磨。下面做一下坦塔羅斯簡(jiǎn)介。
坦塔羅斯是宙斯的兒子，享受著崇高的待遇，受到諸多的神袛們的尊敬，但是坦塔羅斯對(duì)于自己生來(lái)就擁有的這一切卻不懂得珍惜，于是開始了胡作非為，他任意的泄露諸神的秘密，偷走吃喝的東西分給人間的朋友，還將別人從宙斯神廟偷走的金狗藏在自己的家里，后來(lái)為了考驗(yàn)諸神是否知道一切，還將自己的兒子讓別人殺死，并且制作成了菜肴用來(lái)招待諸神，諸神早就看出了坦塔羅斯的把戲，只有谷物女神得默忒耳因思念被搶走的女兒珀耳塞福涅，在宴席上心神不定，出于禮貌稍微嘗了一塊肩胛骨。其他的神袛都拒絕品嘗，命運(yùn)女神克羅托利用法術(shù)讓坦塔羅斯的兒子重新活了過(guò)來(lái)，但是少了一塊肩胛骨，于是就用象牙制作了一塊肩胛骨。眾神無(wú)法再忍受坦塔羅斯的胡作非為，將他打入地獄。在地獄里坦塔羅斯經(jīng)受著饑渴難耐的折磨，看著唾手可得的水源和食物卻無(wú)法喝到和吃到，同時(shí)在坦塔羅斯的頭頂上懸著一塊大石頭，坦塔羅斯時(shí)刻都接受著石頭即將墜落，自己即將被石頭砸成肉餅的恐懼的折磨。所以現(xiàn)在人們還在用“坦塔羅斯的苦惱”來(lái)比喻能夠看目標(biāo)卻永遠(yuǎn)達(dá)不到目標(biāo)的痛苦。
通過(guò)坦塔羅斯簡(jiǎn)介可以知道坦塔羅斯是一個(gè)不懂得珍惜的人，也是一個(gè)受到眾神嚴(yán)厲懲罰的人，坦塔羅斯接受的懲罰是他咎由自取的。
坦塔羅斯是什么樣的人
坦塔羅斯是古希臘神話中宙斯的兒子，作為出身高貴的一位神明，坦塔羅斯受到人們的尊重，并且享受著非常高的待遇，但是坦塔羅斯卻不懂得珍惜這一生來(lái)就擁有的美好的一切，變得傲慢無(wú)禮，甚至是挑戰(zhàn)神只們的底線，總是胡作非為，最后被眾神懲罰打入地獄，在地獄內(nèi)接受嚴(yán)酷的懲罰。下面分析一下坦塔羅斯是什么樣人。
首先坦塔羅斯是不懂得珍惜的一個(gè)人，坦塔羅斯出身高貴，從生下來(lái)開始就享受著別人享受不到的崇高的待遇，受到諸神的尊重，但是坦塔羅斯卻絲毫不懂得珍惜這些別人求之不得的待遇，開始胡作非為，最終惹怒了諸神，被打入地獄，接受嚴(yán)酷的懲罰，一切都是坦塔羅斯咎由自取。
再者坦塔羅斯是一個(gè)沒(méi)有建立起畏懼之心的人。坦塔羅斯生來(lái)就擁有別人求之不得的一切，坦塔羅斯可能沒(méi)有受到過(guò)任何的懲罰，所以也就不知道諸神的懲罰是什么樣的，正是不知道懲罰的嚴(yán)酷性，所以才造成了坦塔羅斯沒(méi)有畏懼之心，如果坦塔羅斯知道一個(gè)人犯錯(cuò)之后就要接受如何痛苦的折磨，可能坦塔羅斯就不會(huì)那么胡作非為了。
最后坦塔羅斯是一個(gè)沒(méi)有是非觀念的人。如果坦塔羅斯知道什么是對(duì)的，什么是錯(cuò)的，那么就不會(huì)做出那么多的錯(cuò)事，特別是為了驗(yàn)證諸神的能力，竟然將自己的兒子殺死，并且制作成了菜肴，這是多么不可饒恕的罪過(guò)啊，一個(gè)有明確的是非觀念的人是不可能這樣做的。
坦塔羅斯的磨難
坦塔羅斯作惡多端，罪不容赦。懲罰終于降臨到他的頭上，他被天神們打入地獄，在那里遭受了三種永恒的痛苦。他站在一個(gè)池塘的中央忍受灼熱的煎烤，清澈的池水沒(méi)過(guò)他的脖頸，他想彎下腰來(lái)用干裂的嘴唇喝水，水就立刻退入地下了。同時(shí)，他也必須忍受難以言狀的饑餓的煎熬。他身后的池塘邊長(zhǎng)著許多果樹，上面掛滿了果實(shí)。但只要他伸手去摘，一陣大風(fēng)就會(huì)將這些果實(shí)刮到云端。他的第三種痛苦是面對(duì)死神的恐懼：一塊巨大的風(fēng)化巖石懸掛在他的頭頂晃來(lái)晃去，隨時(shí)都可能掉下來(lái)把他砸死。這三重痛苦三種磨難誰(shuí)也無(wú)法解救，因?yàn)樗C瀆了眾神的恩寵，懷疑和諷刺天神的無(wú)所不知。
現(xiàn)在人們常常把一個(gè)人所受的巨大磨難和人生挑戰(zhàn)說(shuō)成“坦塔羅斯的磨難”，俄國(guó)小說(shuō)家契訶夫《一場(chǎng)小戲》和美國(guó)著名作家巴爾加斯·略薩《情愛(ài)筆記》以及莫泊桑的《羊脂球》中都用到了這個(gè)典故。
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