農(nóng)樂(lè)舞朝鮮族民間舞蹈之一“農(nóng)樂(lè)舞”俗稱“農(nóng)樂(lè)”，是一種融音樂(lè)、舞蹈、演唱為一體綜合性的民族民間藝術(shù)。以下是學(xué)習(xí)啦小編為你精心整理的農(nóng)樂(lè)舞的起源和發(fā)展，希望你喜歡。

　　農(nóng)樂(lè)舞的起源和發(fā)展

　　朝鮮民族能歌善舞，無(wú)論年節(jié)喜慶，還是家庭聚會(huì)，男女老幼伴隨著沉穩(wěn)的鼓點(diǎn)與伽倻琴，翩躚起舞習(xí)以為常。居住在我國(guó)東北長(zhǎng)白山下的朝鮮族，長(zhǎng)期從事北方水稻生產(chǎn)。為了便于大面積的水稻種植和管理，他們多采取集體勞動(dòng)、相互協(xié)作的勞動(dòng)形式。人們每逢下地，都將“扁鼓”和“嗩吶”與農(nóng)具一起帶往田間。休息時(shí)，人們便在明快的鼓樂(lè)聲中即興起舞，以歡樂(lè)的歌舞蕩滌疲勞。隨著時(shí)間的推移，這些即興歌舞便逐漸形成了游樂(lè)性的朝鮮族民間舞蹈，貫穿于各種傳統(tǒng)民俗活動(dòng)之中。創(chuàng)始于農(nóng)業(yè)勞作，并具有古代祭祀成分的朝鮮族代表性民間傳統(tǒng)活動(dòng)“農(nóng)樂(lè)舞”，一般有兩種形式，一種是以舞蹈和啞劇形式進(jìn)行情節(jié)性的演出;而另一種，是在新年伊始和歡慶豐收時(shí)節(jié)，以熱烈而豐富的傳統(tǒng)舞蹈為內(nèi)容所進(jìn)行的群眾性表演活動(dòng)。

　　屆時(shí)，各個(gè)村寨都將派出自己浩蕩的“農(nóng)樂(lè)舞”舞隊(duì)，參加當(dāng)?shù)氐膽c典。舞隊(duì)的最前方，由“令旗”和一面寫有“農(nóng)業(yè)為天下之本”的“農(nóng)旗”為先導(dǎo)，隨后是一名在隊(duì)首敲打“小鑼”擔(dān)任總指揮的男子。在他的帶領(lǐng)下，手拿“太平簫”、“喇叭”、各種鼓類樂(lè)器的樂(lè)隊(duì)、各種喬裝人物，組成“農(nóng)樂(lè)舞”舞隊(duì)的儀仗部分。接下來(lái)是即將參加表演《小鼓舞》、《扁鼓舞》、《長(zhǎng)鼓舞》、《扇舞》、《鶴舞》、《象帽舞》、《面具舞》及《啞劇》的演員隊(duì)伍。

　　農(nóng)樂(lè)舞的溯源回顧

　　農(nóng)樂(lè)舞具有悠久的歷史，其歷史可追溯到古朝鮮時(shí)代春播秋收時(shí)的祭天儀式中的“踩地神”。在原始種族的狩獵勞動(dòng)和祭祀活動(dòng)中已略具雛形，隨著農(nóng)耕時(shí)期水田勞動(dòng)的發(fā)展，使農(nóng)樂(lè)舞日漸豐富完善，并被作為推動(dòng)生產(chǎn)的一種手段承襲下來(lái)。從古代到現(xiàn)代，雇農(nóng)和小農(nóng)往往以農(nóng)樂(lè)隊(duì)為中心，團(tuán)結(jié)在一起，用農(nóng)樂(lè)舞帶動(dòng)農(nóng)耕生產(chǎn)和生活，從此成為農(nóng)民自已適應(yīng)生產(chǎn)和生活需要的一種組織形式。早先的農(nóng)樂(lè)舞帶有一些宗教色彩，如在農(nóng)歷年初巡回鄰村跳農(nóng)樂(lè)舞時(shí)，有祈天的“場(chǎng)院巫”，經(jīng)過(guò)井旁時(shí)表演“井巫”，過(guò)橋時(shí)表演“橋巫”。農(nóng)樂(lè)舞模擬生產(chǎn)方面的動(dòng)作有“雀步”，它是農(nóng)樂(lè)舞的基本步伐，舞中手持小鼓和鼓棒弓身碎步前進(jìn)的動(dòng)作，即是從狩獵時(shí)代的獵人瞄準(zhǔn)野獸放箭動(dòng)作中模仿而來(lái)，后來(lái)又發(fā)展為騎馬射箭的動(dòng)作。又如，叫做“陣巫”的一小段是從表現(xiàn)軍士的操練、廝殺演變而來(lái)的，反映出古代曾將農(nóng)樂(lè)舞當(dāng)作一種軍事訓(xùn)練的手段。農(nóng)樂(lè)舞中最特殊的技巧就是轉(zhuǎn)動(dòng)系有飄帶的象帽，據(jù)說(shuō)這是從狩獵時(shí)代使用工具誘捕野獸的活動(dòng)中演變而來(lái)。

　　農(nóng)樂(lè)舞的表演形式

　　《農(nóng)樂(lè)舞》的表演，共包括12部分。首先在“小鑼”不同節(jié)奏的敲擊下，由青年男子表演的《小鼓舞》，作為《農(nóng)樂(lè)舞》程式化的開場(chǎng)節(jié)目首先登場(chǎng)，緊隨其后的是，一群舞童在“燕風(fēng)臺(tái)”樂(lè)曲伴奏下，以快速旋轉(zhuǎn)動(dòng)作進(jìn)行各種隊(duì)形、隊(duì)列的變換與“疊羅漢”表演。

　　隨著節(jié)目的的進(jìn)行，舞蹈表演的藝術(shù)性也越發(fā)濃郁起來(lái)。多人表演的傳統(tǒng)《扁鼓舞》是男女都可參加的一種“鼓舞”。每人所用“扁鼓”的大小，因性別的不同而有區(qū)分。男子表演以群舞為主，舞者在激烈而歡騰的鼓聲中奔跑、跳躍，充分顯示著男子的陽(yáng)剛之氣。而身挎“扁鼓”的女子獨(dú)舞，不但要表現(xiàn)多樣而嫻熟的擊鼓技巧，還要在“扁鼓”頻頻發(fā)出頓、挫有節(jié)，急、緩交錯(cuò)鳴響下，舞出朝鮮女性剛?cè)岵?jì)、瀟灑遒勁的舞姿。這兩類別具風(fēng)格的《扁鼓舞》，總會(huì)不斷引來(lái)人們贊美的掌聲?，F(xiàn)在雖然朝鮮族《長(zhǎng)鼓舞》已被眾人所熟悉，但不少人卻誤認(rèn)這個(gè)舞蹈只是朝鮮族的女子舞蹈。其實(shí)，民間中的《長(zhǎng)鼓舞》是男女都可表演的舞蹈。

　　“長(zhǎng)鼓”是朝族樂(lè)器中，音色最優(yōu)美和獨(dú)具特色的樂(lè)器之一。它體形碩長(zhǎng)、細(xì)腰，兩端鼓皮音色高低不同，并以鼓槌、鼓鞭和指掌配合敲擊，而具有豐富的表現(xiàn)力與特色。“長(zhǎng)鼓”是樂(lè)器，同時(shí)也是倍受人們喜愛(ài)的舞具。在悠揚(yáng)的伽椰琴伴奏下，她們右手持長(zhǎng)約30公分的細(xì)竹“鼓鞭”，在左手指掌的配合下，從左右鼓面敲擊出清脆、和諧而又不同鳴響的鼓聲。樂(lè)曲聲中，一隊(duì)身穿白色短衣淡紅色拽地長(zhǎng)裙，胸前系著“長(zhǎng)鼓”的舞者，踏著淙淙泉水般的輕柔舞步流轉(zhuǎn)于舞臺(tái)。她們那松肩提臂的婀娜舞姿，柔如蠟焰、動(dòng)如垂柳地輕盈體態(tài)，如只只躍躍欲飛的白鶴悠然起舞，令人陶醉與神往。一段慢版之后，舞者抽出另一只木質(zhì)鼓槌，敲打出強(qiáng)烈而快速的節(jié)奏，舞蹈隨鼓樂(lè)進(jìn)入狂放的急旋，矯健而奔放。每逢此時(shí)，沉醉于高潮中的表演者，便開始紛紛亮出顯示個(gè)人“鼓舞”技巧的“絕活”，把表演氣氛推向最高潮。

　　《長(zhǎng)鼓舞》后，接著的便是由多人持大型花扇，開始表演源于古代“巫舞”的《扇舞》。舞蹈者以單扇或雙扇進(jìn)行擺置圖案和造型表演。接下來(lái)是假形類的舞蹈。裝扮成具有美麗的長(zhǎng)頸鶴頭和兩只黑色雙翅的一群丹頂鶴，邁著輕盈而飄逸的大步，跳起了展翅欲飛《鶴舞》，為人們祈求著未來(lái)的吉祥與安寧。

　　為《農(nóng)樂(lè)舞》最后壓陣的男子《象帽舞》，是向來(lái)令人矚目和興奮激動(dòng)的舞蹈。一個(gè)個(gè)身著節(jié)日彩服、頭戴盤有彩帶圓帽的男青年，先后表演處于站立、行走和支、轉(zhuǎn)于地面姿態(tài)下，用頭部將彩帶甩出水平、垂直、傾斜方位的圓弧。更有技藝高超者置身場(chǎng)地中央，表演著甩動(dòng)長(zhǎng)達(dá)20米彩帶的高難技巧。頓時(shí)，滿目的若干彩帶，似萬(wàn)道霓虹橫空出世，若千條絲雨旋落碧空，令人目不暇接、浮想聯(lián)翩。高潮之中，手持“小鼓”、身掛“扁鼓”和“長(zhǎng)鼓”的舞者再度登場(chǎng)，在彩帶的紛飛中再度起舞，作為《農(nóng)樂(lè)舞》的終結(jié)。豐富而熱烈的《農(nóng)樂(lè)舞》之后，人們將轉(zhuǎn)入自?shī)市缘募w自?shī)饰璧?，作為歡度節(jié)日的繼續(xù)。

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