胡騰舞的基本介紹
胡騰舞是從西域傳入中原的一種男子獨(dú)舞,流行于北朝至唐代,當(dāng)時(shí)深得中原貴族賞識(shí),風(fēng)靡一時(shí)。其特點(diǎn)是既雄健迅急、剛毅奔放,又柔軟瀟灑、詼諧有趣。以下是學(xué)習(xí)啦小編為你精心整理的胡騰舞的基本介紹,希望你喜歡。
胡騰舞藝術(shù)特色
胡騰舞是一種男子單人舞,以跳躍和急促多變的騰踏舞步為主。起舞時(shí),男子繞圈急行,舞步變化多端,時(shí)而剛毅奔放,時(shí)而柔軟瀟灑。胡騰舞的舞者大多是白皮膚、高鼻梁的中亞人,他們通常在一塊花毯上縱情起舞,音樂(lè)則是由橫笛、琵琶等絲竹樂(lè)器演奏的樂(lè)曲。
“胡騰舞”的騰、踏、跳、躍,動(dòng)作粗獷,節(jié)奏急促,表現(xiàn)了西部民族豪放、質(zhì)樸、堅(jiān)強(qiáng)的性格特征和樸實(shí)激昂的情感宣泄,加上飲酒的情景,動(dòng)作更加突出,強(qiáng)化了該舞的地域特色,民間又稱“醉舞”。作為一種能夠展現(xiàn)男性陽(yáng)剛之氣的舞蹈,胡騰舞曾在北方貴族中風(fēng)靡一時(shí)。北方貴族多受草原文化熏陶,胡騰舞的熱烈昂揚(yáng)可能讓他們想起了策馬揚(yáng)鞭、放浪于草原的生活。在 粟特人墓葬出土的石榻中,多有表現(xiàn)墓主生前宴飲場(chǎng)面的胡騰舞者。如虞弘墓出土石槨,安伽墓出土的石榻。
唐代詩(shī)人李端曾寫(xiě)過(guò)一首《胡騰兒》詩(shī),細(xì)致描繪了胡騰舞者的颯爽英姿,詩(shī)歌最后一句慨嘆他們四處漂泊的命運(yùn):“胡騰兒,胡騰兒,家鄉(xiāng)路斷知不知?”“胡騰兒”的家鄉(xiāng)在何方呢?
胡騰舞傳播歷史
據(jù)考證,胡騰舞起源于中亞的石國(guó)。石國(guó)大致位于今天烏茲別克斯坦的首都塔什干附近,是粟特人建立的國(guó)家之一。粟特人是中世紀(jì)生活在中亞地區(qū)的一個(gè)民族,他們建立了多個(gè)城邦國(guó)家,除石國(guó)外,還有康國(guó)、安國(guó)、米國(guó)、史國(guó)、何國(guó)、曹?chē)?guó)、火尋、戊地八國(guó),這些國(guó)家的人在中國(guó)史書(shū)上被稱為“昭武九姓”。魏晉以后,絲綢之路日益繁榮。大量粟特人沿絲綢之路來(lái)到中國(guó),成為中國(guó)與西方進(jìn)行交易的中間商,胡騰舞大概就是這時(shí)傳入的。一部分粟特人后來(lái)定居中國(guó),并與漢族及其他少數(shù)民族相互融合。他們的后代曾對(duì)中國(guó)歷史產(chǎn)生重要影響,比如“安史之亂”的罪魁禍?zhǔn)装驳撋健⑹匪济骶头謩e是安國(guó)人和史國(guó)人的后裔;五代時(shí),將燕云十六州割讓給契丹人的石敬瑭則是石國(guó)人的后裔。想來(lái),他們很可能也是胡騰舞的愛(ài)好者。
胡騰舞歷史起源
“胡騰舞”源于中亞“昭武九姓”中的石國(guó)。 在唐代,“胡騰舞”也盛極一時(shí)。對(duì)于“胡騰舞”的情態(tài),唐詩(shī)中有兩篇作了相當(dāng)集中的描寫(xiě)。其一篇是劉言史《王中丞宅夜觀舞胡騰》詩(shī):“石國(guó)胡兒人少見(jiàn),蹲舞尊前急如鳥(niǎo)??棾赊碧擁敿猓?xì)胡衫雙袖小。”“跳身轉(zhuǎn)毅寶帶鳴,弄腳繽紛錦靴軟。”“亂騰新毯雪朱毛,傍拂輕花下紅燭。”……另一篇是李端的《胡騰兒》詩(shī):“胡騰身是涼州兒,肌膚如玉鼻如錐。桐布輕衫前后卷,葡萄長(zhǎng)帶一邊垂。”“揚(yáng)眉動(dòng)目踏花氈,紅汗交流珠帽偏。”“環(huán)行急蹴皆應(yīng)節(jié),反手叉腰如卻月。”…… 以上兩首詩(shī)中,對(duì)“胡騰舞”表演者的裝束、舞姿和音樂(lè)作了非常生動(dòng)的描寫(xiě),其表演節(jié)奏“急蹴”,而動(dòng)作以蹲、踏、跳、騰為主。其伴奏音樂(lè)有橫笛、琵琶等絲竹樂(lè)器演奏的樂(lè)曲。“胡騰舞”和“胡旋舞”的區(qū)別是,舞姿不同,一個(gè)是“騰”急蹴的跳騰;一個(gè)是“旋”,飛速的旋轉(zhuǎn)。另外,劉言史《王中丞宅夜觀舞胡騰》詩(shī)中“石國(guó)胡兒人少見(jiàn)”句,也提供了這樣的信息,即“胡騰舞”的原生地是石國(guó)。
“胡騰舞”在中原傳播的最早記錄,目前沒(méi)有發(fā)現(xiàn)。北齊(公元550-577年)墓出土過(guò)兩個(gè)舞蹈瓷壺,一個(gè)是河南安陽(yáng)范粹墓出土的黃釉瓷扁壺,上有五人組成的樂(lè)舞場(chǎng)面,樂(lè)舞人都是高鼻深目,身穿胡服的西域人。另一個(gè)傳世的北齊瓷壺,也有一組樂(lè)舞圖,卷草紋中有七個(gè)西域樂(lè)舞人像。這兩個(gè)壺上舞人的舞姿,都具有“胡騰舞”的某些特點(diǎn)。
胡騰舞廣為流傳
胡騰舞,流傳于西北地區(qū)的一種民間舞蹈。唐代宗時(shí),河西、隴右一帶20余州被吐蕃占領(lǐng),原來(lái)雜居在該地區(qū)的許多胡人流落異鄉(xiāng),有的以民族歌舞謀生,有的以做邊貿(mào)生意為生。每當(dāng)交易談成時(shí),雙方便飲酒做樂(lè),胡人遂趁興起舞,于是,"胡騰舞"在河西走廊一帶流傳開(kāi)來(lái)。"胡騰舞"集中體現(xiàn)了東西文化的交流和融合,是西域各族文化乃至西亞文化與中原文化在河西走廊共同孕育的結(jié)晶。它的產(chǎn)生和流傳,是古代民族大融合的氣侯條件下各族藝術(shù)的相互吸納和借鑒。經(jīng)過(guò)不斷的加工提煉"胡騰舞"受到河西各族人民的喜愛(ài),并很快風(fēng)靡唐都長(zhǎng)安,同時(shí)還被引入宮庭,成為宮庭樂(lè)舞。
胡騰舞
唐代詩(shī)人李端的《胡騰兒》詩(shī)就是描寫(xiě)"胡騰舞"的典型篇章。全詩(shī)如下:
胡騰身是涼州兒,肌膚如玉鼻如錐。
桐布輕衫前后卷,葡萄長(zhǎng)帶一邊垂。
帳前跪作本音語(yǔ),拈襟擺袖為君舞。
安西舊牧收淚看,洛下詞人抄曲與。
揚(yáng)眉動(dòng)目踏花氈,紅汗交流珠帽偏。
醉卻東傾又西倒,雙靴柔弱滿燈前。
環(huán)行急蹴皆應(yīng)節(jié),反手叉腰如卻月。
絲桐急奏一曲終,嗚嗚畫(huà)角城頭發(fā)。
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