排簫又名雅簫、頌簫、舜簫、秦簫，是一種漢族樂器，起源于中國(guó)西周時(shí)期，世界上最早的排簫是3000多年前中國(guó)西周初期的骨排簫。以下是學(xué)習(xí)啦小編為你精心整理的排簫的介紹，希望你喜歡。

　　排簫的介紹

　　排簫是由一系列管子構(gòu)成的管樂器，管子都是按由長(zhǎng)到短或由短到長(zhǎng)的順序排列，并且把它們并排聯(lián)接在一起，管子的底部都用塞子堵住，構(gòu)成一個(gè)個(gè)獨(dú)立的吹管，吹奏時(shí)，氣流進(jìn)入管中，可以產(chǎn)生高低不同的音調(diào)。

　　排簫的音色純美，輕柔細(xì)膩、空靈飄逸。

　　排簫這種樂器既可以獨(dú)奏又可以合奏。

　　排簫的發(fā)展歷史

　　起源

　　排簫起源于何時(shí)，我們很難考查。考古學(xué)家為我們提供了這樣一個(gè)推測(cè)：

　　大約在7000多年前，有一天，有些原始人經(jīng)過竹林時(shí)發(fā)現(xiàn)了一根被風(fēng)吹斷的半截竹子，在風(fēng)中搖曳，同時(shí)發(fā)出美妙聲音。其中一個(gè)人砍了一根竹管，把它握在手中，另一只手捂住竹管的底部，然后吹這支竹管，竟然發(fā)出了美妙的樂音。這時(shí)其他的人紛紛行動(dòng)起來(lái)，他們砍了長(zhǎng)短不同、粗細(xì)不等的竹管，做成了一個(gè)個(gè)獨(dú)立的不同的音管，這就是最早的“單管排簫”。

　　演奏這種排簫也不是件容易的事，演奏者各持一支獨(dú)立的音管，并按照一定的音序排列，他們得根據(jù)指揮的指示來(lái)演奏，當(dāng)然了，每個(gè)人只能吹奏一個(gè)固定的音。后來(lái)有人發(fā)現(xiàn)，如果把這些音管排列好，捆綁起來(lái)，就能組成一個(gè)獨(dú)立的樂器，一個(gè)就可以獨(dú)立演奏一個(gè)完整的樂曲，這就產(chǎn)生具有實(shí)用價(jià)值的排簫。

　　發(fā)展

　　排簫是漢族發(fā)明使用的樂器，在新世紀(jì)音樂中可算常規(guī)樂器

　　在中國(guó)，從出土的文物考查，排簫應(yīng)屬民族樂器。

　　在中國(guó)的敦煌莫高窟中一幅有雙手持者一支正手直帶排簫的“樂伎佛”的壁畫。

　　在歷史上，它有許多名字，如參差、云簫、鳳簫等，也曾被叫做簫，但到了元朝，官方為區(qū)別于單管的簫管(洞簫)，故把它命名為排簫。

　　排簫一管發(fā)一音，管數(shù)不一，古排簫由10至24根管組成。

　　迄今發(fā)現(xiàn)的世界上最早的排簫，是距今3000年的中國(guó)西周初期的骨排簫，這個(gè)排簫由13根長(zhǎng)短遞減的禽類腿骨制成，最長(zhǎng)管32.7、最短管11.8厘米。這支排簫1997年鹿邑縣太清宮鎮(zhèn)長(zhǎng)子口墓出土，出土?xí)r管身有帶子束管的痕跡。這支排簫現(xiàn)存于河南省博物院。

　　今存最早的石質(zhì)排簫出土于河南淅川下寺一號(hào)楚墓，用整塊石灰石雕琢而成，共13管，距今已2500年，從其腰部的捆扎雕飾看，當(dāng)是竹排簫的仿制品。

　　今存最早的兩支竹質(zhì)排簫出土于戰(zhàn)國(guó)曾侯乙墓，距今已2400多年， 它們的形狀獨(dú)特，好像鳳凰的一翼，都是由13根長(zhǎng)短不同的細(xì)竹管依次排列，用三道剖開的細(xì)竹管纏縛而成，表面飾有黑底紅色三角回紋的漆繪。古時(shí)的雌雄排簫常作合奏，互相襯托，有如男女聲二重唱。

　　在日本古都奈良東大寺的正倉(cāng)院中，仍珍藏著中國(guó)唐代的兩支排簫遺器。當(dāng)時(shí)在《東大寺獻(xiàn)物帳》上，則稱作“甘竹律”。

　　一支為12管，由椽木和革帶纏合而成，高30.5厘米;另一支7管，高23.5厘米。兩支都已殘破，舊管內(nèi)塞有紙堵，以便于調(diào)律，后經(jīng)修補(bǔ)復(fù)原，其形甚為奇異。

　　古代排簫與仿古排簫(9張)

　　在北京中國(guó)音樂研究所里，珍藏著一支清乾隆時(shí)(1736-1795)制作的排簫，共16管，每管都刻有音名，工藝十分精致，造型美觀，本制套架上還繪有兩條騰云而起的金龍，富有民族風(fēng)格。

　　1981年吉林省歌劇院自行研制出雙排加鍵排簫。這種排簫音域?qū)拸V，既可演奏悠揚(yáng)舒緩樂曲，又可演奏活潑輕快樂曲。

　　文獻(xiàn)

　　《詩(shī)經(jīng)·周頌·有瞽》：“簫管齊舉，喤喤厥聲，簫雍和鳴，先祖是聽。”

　　《爾雅·釋樂》：“大簫謂之言，小者謂之筊。”

　　唐·杜佑《通典·樂四》：“蔡邕曰：簫，編竹，有底。大者二十三管;小者十六管。長(zhǎng)則濁，短則清。以蜜蠟實(shí)其底而增減之則和。”排簫大多竹制，排簫的編列通常呈單翼狀，通常自左向右，依五聲音階或七聲音階漸次。呈雙翼排列的，依六律六呂分展。“排簫”之稱，始于唐代趙璘的《因話錄》。

　　《朱子語(yǔ)類·樂》：“今之簫管，乃古之笛，云簫方是古之簫，云簫者排簫也。”

　　元代正式稱古簫為“排簫”。

　　《元史·禮樂志》：“次前行戲竹二，次排簫四，次簫管四，次板四，次歌四，并分左右。”從管身的構(gòu)造看，史籍所載排簫有開管和閉管兩種，閉管占主流，取蠟封底，調(diào)節(jié)各管音高。

　　《清會(huì)典·樂器》：“排簫，比竹為管十六，陰陽(yáng)各八。自左而右，列二倍律，六正律;自右而左，列二倍呂，六正呂，以協(xié)陰均。十六管徑皆二分七厘四毫二絲，其長(zhǎng)短各不同。”

　　排簫的風(fēng)格流派

　　中國(guó)曾是排簫的發(fā)源地，中國(guó)的古代詩(shī)詞文獻(xiàn)典籍對(duì)于排簫的記載和考古中出土那些年代久遠(yuǎn)的古代排簫，足以證明了這一點(diǎn)，但中國(guó)排簫的發(fā)展史是一部斷代史，排簫的吹奏技藝沒有承傳下來(lái)，在清朝中后期排簫音樂就從中國(guó)樂壇中銷聲匿跡，這對(duì)于中國(guó)人而言，不能不說(shuō)是一種遺憾。

　　從制作工藝和演奏技巧上來(lái)看，如今在世界范圍內(nèi)最有影響力的兩類排簫：羅馬尼亞排簫、南美排簫。

　　羅馬尼亞排簫都為弧形曲面造型，吹口平滑，做工精美，手感靈活，能吹奏快節(jié)奏的樂曲。這類都有底座，最為結(jié)實(shí)牢固，且美觀大方。絕大多數(shù)的西方排簫演奏家使用這種類型的排簫，熱衷羅馬尼亞式排簫的國(guó)內(nèi)愛好者數(shù)量也在逐年上升，目前國(guó)內(nèi)主推羅馬尼亞式排簫。

　　南美排簫制作工藝簡(jiǎn)單，材料大都是竹子或薄竹，有平面的，也有弧面的，有單排的，也有雙排的，但吹口較粗糙，演出風(fēng)格也多為原生態(tài)，不建議初學(xué)者使用。

　　從外觀上看，還有兩類不同于羅馬尼亞排簫和南美排簫的排簫，它們是中式排簫和韓式排簫。但這兩類排簫設(shè)計(jì)制作都受羅馬尼亞排簫的影響：弧面的造型設(shè)計(jì)，平滑的吹口處理。

　　中式排簫，也就是中國(guó)式排簫，這類排簫類似于羅馬尼亞排簫，但沒有底座，管與管用膠粘在一起。結(jié)實(shí)度很低，需要特別注意保管。杜聰就是使用的這種排簫。國(guó)內(nèi)也有少數(shù)排簫愛好者使用這類排簫。

　　韓式排簫，韓國(guó)風(fēng)格的排簫，這類排簫就是在中式排簫基礎(chǔ)上用弧形木條固定，相比中式排簫更加結(jié)實(shí)耐用，這種排簫又被稱作“直帶排簫”或“加箍排簫”。這種排簫常被作為練習(xí)排簫使用。

　　仿古排簫，如仿唐排簫、仿清排簫，這類排簫多用于反映古代宮廷生活的影視創(chuàng)作，在平時(shí)的演奏、練習(xí)中很少使用。

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