排簫樂器的介紹
排簫又名雅簫、頌簫、舜簫、秦簫，是一種漢族樂器，起源于中國西周時期，以下是學(xué)習(xí)啦小編為你精心整理的排簫樂器的介紹，希望你喜歡。
排簫美名別稱
排簫在不同時期，不同地域，它的名字也不相同。
在中國古代，排簫有許多美名：雅簫、頌簫、舜簫、秦簫、鳳簫、鳳翼、云簫。
排簫還有些我們不太熟悉的別名：參差、比竹、短簫、底簫、籥、籟等。
在世界各國排簫都有各自獨特的名字：西瑞克斯(希臘) 、菲斯圖拉(古羅馬)、弗萊斯特爾(中世紀(jì)法國);
伊夫尼塔(羅馬尼亞)、安塔拉(秘魯)、龍達多爾(厄瓜多爾)、西庫(玻利維亞)。
此外吶伊、穆斯卡、郝伊拉、 普乎拉也都是排簫的名字。
中國有這樣傳說：華夏先祖黃帝曾命樂官伶?zhèn)愔谱鳂菲?，他用竹做?ldquo;參差”，這種樂器是由長短不一的竹管組成，所以人們都說“參差不齊”。“參差”實際上就是現(xiàn)在所說的排簫。
排簫發(fā)展歷史
起源
排簫起源于何時，我們很難考查?？脊艑W(xué)家為我們提供了這樣一個推測：
大約在7000多年前，有一天，有些原始人經(jīng)過竹林時發(fā)現(xiàn)了一根被風(fēng)吹斷的半截竹子，在風(fēng)中搖曳，同時發(fā)出美妙聲音。其中一個人砍了一根竹管，把它握在手中，另一只手捂住竹管的底部，然后吹這支竹管，竟然發(fā)出了美妙的樂音。這時其他的人紛紛行動起來，他們砍了長短不同、粗細不等的竹管，做成了一個個獨立的不同的音管，這就是最早的“單管排簫”。
演奏這種排簫也不是件容易的事，演奏者各持一支獨立的音管，并按照一定的音序排列，他們得根據(jù)指揮的指示來演奏，當(dāng)然了，每個人只能吹奏一個固定的音。后來有人發(fā)現(xiàn)，如果把這些音管排列好，捆綁起來，就能組成一個獨立的樂器，一個就可以獨立演奏一個完整的樂曲，這就產(chǎn)生具有實用價值的排簫。
發(fā)展
排簫是漢族發(fā)明使用的樂器，在新世紀(jì)音樂中可算常規(guī)樂器
在中國，從出土的文物考查，排簫應(yīng)屬民族樂器。
在中國的敦煌莫高窟中一幅有雙手持者一支正手直帶排簫的“樂伎佛”的壁畫。
在歷史上，它有許多名字，如參差、云簫、鳳簫等，也曾被叫做簫，但到了元朝，官方為區(qū)別于單管的簫管(洞簫)，故把它命名為排簫。
排簫一管發(fā)一音，管數(shù)不一，古排簫由10至24根管組成。
迄今發(fā)現(xiàn)的世界上最早的排簫，是距今3000年的中國西周初期的骨排簫，這個排簫由13根長短遞減的禽類腿骨制成，最長管32.7、最短管11.8厘米。這支排簫1997年鹿邑縣太清宮鎮(zhèn)長子口墓出土，出土?xí)r管身有帶子束管的痕跡。這支排簫現(xiàn)存于河南省博物院。
今存最早的石質(zhì)排簫出土于河南淅川下寺一號楚墓，用整塊石灰石雕琢而成，共13管，距今已2500年，從其腰部的捆扎雕飾看，當(dāng)是竹排簫的仿制品。
今存最早的兩支竹質(zhì)排簫出土于戰(zhàn)國曾侯乙墓，距今已2400多年， 它們的形狀獨特，好像鳳凰的一翼，都是由13根長短不同的細竹管依次排列，用三道剖開的細竹管纏縛而成，表面飾有黑底紅色三角回紋的漆繪。古時的雌雄排簫常作合奏，互相襯托，有如男女聲二重唱。
在日本古都奈良東大寺的正倉院中，仍珍藏著中國唐代的兩支排簫遺器。當(dāng)時在《東大寺獻物帳》上，則稱作“甘竹律”。
一支為12管，由椽木和革帶纏合而成，高30.5厘米;另一支7管，高23.5厘米。兩支都已殘破，舊管內(nèi)塞有紙堵，以便于調(diào)律，后經(jīng)修補復(fù)原，其形甚為奇異。
在北京中國音樂研究所里，珍藏著一支清乾隆時(1736-1795)制作的排簫，共16管，每管都刻有音名，工藝十分精致，造型美觀，本制套架上還繪有兩條騰云而起的金龍，富有民族風(fēng)格。
1981年吉林省歌劇院自行研制出雙排加鍵排簫。這種排簫音域?qū)拸V，既可演奏悠揚舒緩樂曲，又可演奏活潑輕快樂曲。
文獻
《詩經(jīng)·周頌·有瞽》：“簫管齊舉，喤喤厥聲，簫雍和鳴，先祖是聽。”
《爾雅·釋樂》：“大簫謂之言，小者謂之筊。”
唐·杜佑《通典·樂四》：“蔡邕曰：簫，編竹，有底。大者二十三管;小者十六管。長則濁，短則清。以蜜蠟實其底而增減之則和。”排簫大多竹制，排簫的編列通常呈單翼狀，通常自左向右，依五聲音階或七聲音階漸次。呈雙翼排列的，依六律六呂分展。“排簫”之稱，始于唐代趙璘的《因話錄》。
《朱子語類·樂》：“今之簫管，乃古之笛，云簫方是古之簫，云簫者排簫也。”
元代正式稱古簫為“排簫”。
《元史·禮樂志》：“次前行戲竹二，次排簫四，次簫管四，次板四，次歌四，并分左右。”從管身的構(gòu)造看，史籍所載排簫有開管和閉管兩種，閉管占主流，取蠟封底，調(diào)節(jié)各管音高。
《清會典·樂器》：“排簫，比竹為管十六，陰陽各八。自左而右，列二倍律，六正律;自右而左，列二倍呂，六正呂，以協(xié)陰均。十六管徑皆二分七厘四毫二絲，其長短各不同。”
排簫樂器形狀
排簫形似鳳翼，富有民族風(fēng)格，歷代管數(shù)和長度不同，但均為單鳳翼，清朝方改為雙鳳翼。
1978年8月湖北隨縣曾侯乙墓，首次出土了兩支排簫。它們的形狀獨特，好像鳳凰的一翼，都是由13根長短不
排簫(曾侯乙墓出土)
同的細竹管依次排列，用三道剖開的細竹管纏縛而成，表面飾有色彩絢麗的漆繪。這兩支排簫雖然形制相同，但相應(yīng)的管長有別，是一對“雌雄簫”，雄的稍長，雌的略短。古時雌雄排簫常作合奏，互相襯托，有如男女聲二重唱。
從春秋至唐末的1600多年間，排簫的管數(shù)和長度均不同，經(jīng)過歷代的流傳和樂器匠師的改進，直到清代才由依次漸短的單鳳翼，改為對稱的雙鳳翼形制，并且按律進行編管，簫管的箍子也由繩拴竹捆改成木制套架。
在北京中國音樂研究所里，珍藏著一支清乾隆時(1736～1795)制作的排簫，共16管，每管都刻有音名，包
排簫(清乾隆年間制作)
含十二律及四倍律，工藝十分精致，木制套架上還繪有兩條騰云而起的金龍，頗富民族風(fēng)格。
排簫是我國古老的編管樂器，形制美觀，富有民族風(fēng)格。1956年8月，全國第一屆音樂周在北京舉行時，經(jīng)過廣泛征求意見，文化部和中國音樂家協(xié)會，確定以排簫的圖案，作為中國的音樂標(biāo)志——樂徽，用以代表我國悠久的文化和豐富多彩的民族音樂藝術(shù)。此后，在我國音樂界向外國友人贈送的紀(jì)念章和禮物上，就常印有排簫的圖案。
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