中國古代樂器磬
磬是一種中國古代石制打擊樂器和禮器。甲古文中磬字左半像懸石,右半像手執(zhí)槌敲擊。磬起源于某種片狀石制勞動(dòng)工具,其形在后來有多種變化,質(zhì)地也從原始的石制進(jìn)一步有了玉制、銅制的磬。下面學(xué)習(xí)啦小編為大家整理了古代樂器磬相關(guān)的知識,希望對大家有用。
磬的歷史記載
磬是中國歷史上最古老的石制打擊樂器和禮器。從黃帝使伶?zhèn)愒祉?rdquo;以來,取片狀石材,制成曲尺形,上鉆磨一孔,懸掛敲擊,(其造型又酷似古人在宗廟、宗族大典時(shí)虔誠的鞠躬之禮,故有“磬折”之說。)有單個(gè)特磬與按律呂依次編排的“離磬”(即編磬)之分。單個(gè)特磬,作為氏族“鳴以聚眾”的信號樂器;編磬則是在宗廟祭祀、宗族盛宴等大典時(shí)與編鐘一起合奏,“既和且平,依我磬聲”金石之聲,煌煌乎位列圣殿,燦燦哉史載《尚書》。
如此神圣、神奇之“磬”,取之何等石材呢?
這就是《尚書·舜典》載“擊石拊石,百獸率舞”,使“八音克諧,無相奪倫,神人以和”的“泗濱浮磬”(禹貢語)——靈璧磬石!
自禹敷土,九州安定,靈璧故屬徐州,在淮泗間,磬石山(又名磬云山,在靈璧縣城北35公里的漁溝鎮(zhèn)東2公里處。)北臨泗水,故曰泗濱,古代山周多沼澤,洪水環(huán)繞,磬石山如浮水面,故有“泗濱浮磬”之稱。“泗濱浮磬”說的就是現(xiàn)在的“靈璧磬石”,現(xiàn)在的“磬石山”就是一個(gè)最好的證明。
在宋代之前,磬石山這個(gè)地方,并沒有“靈璧”這個(gè)地名稱謂,所以《尚書·禹貢》中只有“泗濱浮磬”的記載?!队碡暋逢P(guān)于古徐州物產(chǎn)記述中的:蒙、羽、大野、東原、嶧陽、泗濱、淮夷等諸多地名,從區(qū)域劃分上來看,《禹貢》也是以環(huán)徐州的地理方位來記載的。“……泗濱浮磬,淮夷玭(pin)珠……”泗濱就是現(xiàn)在的靈璧區(qū)域,淮夷就是現(xiàn)在蚌埠區(qū)域。“泗濱”之廣,“浮磬”是惟一!無山何以“浮磬”?“江河可以改道,山脈卻難以遷移!故“泗濱磬”就是現(xiàn)在的“靈璧磬”。此后《詞源》、《玉海注》、《文獻(xiàn)通考》、《名物大典》等都有更詳細(xì)的記載。
中國素有禮義之邦美譽(yù)。在禮制嚴(yán)明的古代,用靈璧磬石制作的樂器已成為皇權(quán)、禮治的象征。不管是在“樂聲盈盈、萬舞翼翼”的夏、商、周,還是在諸侯迭起的春秋戰(zhàn)國,乃至漢、晉、南北朝、隋、唐、宋、元、明、清等朝代,靈璧磬石都有她顯尊的位置。辟如:安陽殷墟大墓的虎紋磬,蚌埠雙墩1號春秋古墓的編磬,隨州戰(zhàn)國曾侯乙墓的編磬……等等,都有著靈璧磬石神圣的魅影。崇尚禮制的古人認(rèn)為逝與生只是生命的輪回,生前所用的東西,逝后也應(yīng)相同,這也反映了當(dāng)時(shí)社會(huì)的情形。而漸漸的昔日宮廷重樂、祭祀之器,帶著她神秘的色彩走進(jìn)了人們的生活。因此,靈璧石磬不僅被歷代帝王視為珍寶所尊崇,也為歷代文人雅士所衷情頌揚(yáng)?!稌x書》有載,《全唐詩》有篇,《宋史》有記,《元史》有章……
特別是盛唐的白居易、元稹、李勛等文人雅士不僅詠頌“泗濱磬”的清正雅致之音,同時(shí)也贊美了“金聲玉振”的靈璧石磬不是其它質(zhì)地的石材可替代的!樂天賦詩,以石諷政,名為《華原磬》實(shí)為靈璧磬石鳴不平。微之和詠“泗濱浮石載為磬,古樂疏音少人聽。”借詩抒懷,以正視聽。李勛的《泗濱得石磬》“……出水見貞質(zhì),在懸含玉音……器古契良覿,韻和諧宿心……”,更使靈璧磬石多了一層詩情畫意。
據(jù)《宋史》記載,宋皇祐三年(公元1051年),仁宗皇帝曾下詔徐、宿、泗、江、鄭、淮、揚(yáng)七州軍隊(duì)到靈璧采石制磬。如此興師隆重的采石歷來是罕見的。上行下效,此間關(guān)于靈璧磬石、靈璧石(即觀賞石)的論著迭出,從文化上把靈璧磬石文化推到了又一高度。大文豪蘇東坡更是數(shù)次到訪靈璧,因?yàn)樗脑?、文、畫使靈璧磬石更熠熠生輝,更是因?yàn)樗慕ㄗh,靈璧才得以正式以縣建制,并在宋政和七年(公元1117年)更名“靈壁”為“靈璧”,“以縣產(chǎn)磬石,珍之如璧,故名”。(《大明一統(tǒng)名勝志》南直隸鳳陽府志勝卷十四載。)
南宋著名的江湖派詩人戴復(fù)古在《靈璧磬石歌為方巖王侍郎作》中,不僅詠唱“靈璧一峰天下奇,……聲如青銅色碧玉,……”更是愛石“如見古君子”,以石比德,“可磨斫賊劍,可倚擊奸笏,可祝不老年,可比至剛德。”慷慨激昂盛詠千年。
元至元二十六年(公元1289年),世祖皇帝命大樂正趙祖榮乘傳古泗濱采石制磬二百單八懸,大樂正審謗音律,《磬頌》銘之,歌功頌德。
繼宋元后,為了明朝的宮廷禮制用樂,中都的興建,又一次大規(guī)模的開發(fā)靈璧磬石開始了,而太祖皇帝在享樂之時(shí)還沒忘記他的子民的疾苦,為了社稷的安危,“惜材撫匠”“戒石”府縣甬道。靈璧磬石山下的“洪武遺石”仿佛還在無聲的訴說著當(dāng)年被貢奉朝廷的榮光。
“十全老人”乾隆皇帝六下江南,“泗濱浮磬”的美名,使“向慕風(fēng)雅”的他路過靈璧成為可能,御題“玉磬庵”在當(dāng)?shù)爻蔀榧言捔鱾?,?ldquo;天下第一石”的題封,也是代代口碑相傳,逸聞趣事佳話頻頻,傳說的由來是靈璧磬石文化的傳承見證。
一石靈時(shí)百璧通,靈璧磬石以她悠久而輝煌的歷史,憑她肌理細(xì)膩,石質(zhì)堅(jiān)韌,色墨姿妍,金聲玉振的石質(zhì)特性,在歷代都彰顯她尊貴的地位。而她的制作也是有著嚴(yán)格的規(guī)制。
據(jù)北京博物館《文廟丁祭譜》(尊經(jīng)閣藏板,卷三之三,第二五、二六頁面)記載:
編磬律分,靈璧石為之,兩面繪金云龍,股修七寸二分九厘,博五寸四分六厘七毫;鼓修一尺零九分三厘五毫,博三寸六分四厘五毫;十六枚皆同,按律呂別厚薄。股側(cè)鐫某年制,鼓側(cè)鐫某律名。
磬的基本信息
磬是中國最古老的民族樂器,它造型古樸,制作精美。磬的歷史非常悠久,
在遠(yuǎn)古母系氏族社會(huì),磬曾被稱為"石"和"鳴球"。當(dāng)時(shí)人們以漁獵為生,勞動(dòng)之后敲擊著石頭,裝扮成各種野獸的形象跳舞娛樂。這種敲擊的石頭就被逐漸演變?yōu)楹髞淼拇驌魳菲黯ァ?/p>
磬的發(fā)展簡史
磬的歷史悠久,據(jù)先秦文獻(xiàn)《尚書·益稷》記載:“戛擊鳴球”,“擊石拊石”。這“鳴球”與“拊石”,即是磬在遠(yuǎn)古時(shí)期的稱呼。磬的名稱,見于《世本·作篇》,傳說為堯、舜時(shí)人無句所作?;騻鳎?ldquo;磬,叔所造。”可見,至新石器時(shí)代晚期,相當(dāng)于堯或舜做部落聯(lián)盟酋長時(shí),磬已在使用?!秴问洗呵?middot;古樂篇》載:堯命夔擊磬“以象上帝”、“以致舞百獸”,描繪出一幅古老的原始社會(huì)的樂舞生活場景。20世紀(jì)70年代在山西夏縣東下馮遺址出土了一件大石磬,長60厘米,上部有一穿孔,擊之聲音悅耳。經(jīng)測定,此磬距今約4000年,屬于夏代的遺存,這是迄今發(fā)現(xiàn)最早的磬的實(shí)物。
商代時(shí)磬已廣泛流傳,制作精美,為王室宮廷樂隊(duì)所用。殷墟出土的甲骨文字,磬作“□”形,左半部像以繩懸石,右半部像一人以手執(zhí)槌作擊狀。1950年春,在河南安陽市武官村大墓出土一件虎紋大石磬,用一塊白而青的大石琢成,長84厘米,高42厘米,厚2.5厘米。正面以剛勁而柔和的陽紋線條,雕刻出一只虎形紋飾,瞠目踞伏,作張口欲吞狀,形象剛猛壯美。其音色悠揚(yáng)清越,近于銅聲,發(fā)略高于升C1音。單個(gè)的大石磬,稱特磬;多枚音高不同的磬,稱編磬。1935年安陽市侯家莊西北崗商代大墓出土的3枚刻有銘文的石編磬,經(jīng)測定,其發(fā)音分別為:永啟↑降b2,永余c3,夭余↑降e3,可演奏簡單的曲調(diào)?!对娊?jīng)·商頌》中,有“□鼓淵淵,□□管聲;既和且平,依我磬聲”的記載,商石磬大多呈上弧下直的不等邊三角形。
西周至戰(zhàn)國時(shí)期,磬的形狀上為倨句形,下為微弧形;漢代以后上下均為倨句形。1978年,湖北隨州曾侯乙墓出土了戰(zhàn)國初年的一套石編磬,共32枚(大部已壓碎、粉化,完好的共9枚),原分上下兩層,依次懸掛于精美的獸座龍首銅架上。這4組32枚石磬上,都刻有關(guān)于樂律的銘文及磬的音名,是研究中國古代音樂及編磬的珍貴資料。