清代正一品官職
正一品,中國古代官品等級的最高級別。下面由學(xué)習(xí)啦小編給大家整理了清代正一品官職相關(guān)知識,希望可以幫到大家!
清代正一品官職
太師,太傅,太保,光祿大夫,中和殿、保和殿、武英殿、文華殿、文淵閣、體仁閣、東閣大學(xué)士,領(lǐng)侍衛(wèi)內(nèi)大臣,鑾儀衛(wèi)掌衛(wèi)事大夫,建威,子爵、衍圣公(孔子后代,文臣之首)。
清朝中樞部
中樞部由內(nèi)閣,軍機(jī)處和六部組成。
內(nèi)閣
於明憲宗成化(1465年—1487年)首輔制臻至成熟;歷代著名的大學(xué)士包括張居正等。至清代其權(quán)力始消減,部份首輔權(quán)力轉(zhuǎn)移至總督均分,而自雍正時期後,軍機(jī)處取代了內(nèi)閣在政治決策上的地位。
軍機(jī)處
軍機(jī)處主要成員為軍機(jī)大臣及軍機(jī)章京。軍機(jī)大臣員額無定,最少時以三員為度,最多不超過十員,通常為四至七員,尤以五至六員為最常,由親王 [1] 、大學(xué)士、尚書、侍郎或京堂充任軍機(jī)大臣,通稱大軍機(jī)。設(shè)首席軍機(jī)大臣,或稱領(lǐng)班軍機(jī)大臣,一般由滿族親王或大學(xué)士擔(dān)任。
其他任職者,按各人資歷分別被任命為軍機(jī)處行走、大臣上行走、大臣上學(xué)習(xí)行走等。軍機(jī)大臣須每天值班,等候皇帝隨時召見。另選內(nèi)閣中書等官充軍機(jī)章京,通稱小軍機(jī),滿漢各半,掌繕寫諭旨、記載檔案、查核奏議。軍機(jī)處具體職掌為:撰擬諭旨和處理奏折;議大政,議后提出處理意見,奏報(bào)皇帝裁奪;讞大獄,參與重大案件審擬;參與對重要官員的任免和考核;隨侍皇帝出巡,奉旨出京查辦事件等,用字寄 上諭的名義對各地各部官員發(fā)布指令,凡特旨簡放大員,如大學(xué)士、六部、九卿、督撫、、提督、學(xué)差、主考及駐外使臣,皆由軍機(jī)處開單請旨。
六部
六部,中國古代數(shù)個官署的統(tǒng)稱。從隋唐開始,對中央行政機(jī)構(gòu)中的吏部、戶部、禮部、兵部、刑部、工部各部的總稱。又稱六曹。發(fā)端于秦少府尚書,經(jīng)東漢尚書臺諸曹演化而成。
六部的職務(wù)在秦漢時為九卿所分掌,魏晉以后,尚書分曹治事,由曹漸變?yōu)椴浚了逄剖即_定以六部為尚書省的組成部分。以吏、戶(隋稱民部)、禮、兵、刑、工六部比附《周禮》中的六官,秦漢九卿的職務(wù)大部并入。元代六部改屬中書省。明太祖廢宰相不置,以尚書任天下事,六部直接對皇帝負(fù)責(zé),地位更加提高。清末,新設(shè)外務(wù)等各部,六部之名遂廢。
清朝佐理部
佐理部由都察院、大理寺、理藩院、翰林院、通政司、國子監(jiān)、欽天監(jiān)組成。
都察院
1636年,清朝皇太極即位後,清政府將監(jiān)察文武百官的職責(zé)歸於都察院。長官為左右都御史,下設(shè)副都御史、僉都御史。爾後雖有改名,但是該機(jī)關(guān)糾察中國十五道、在京百官的職責(zé)沒有改變。
都察院舊址在北京西城舊刑部街,東西走向,東起西單北,西至鬧市口,在西長安街北側(cè),與之并行。50年代擴(kuò)寬西長安街時,舊刑部街被拆除。在都察院舊址上,興建了民族文化宮等現(xiàn)代建筑
大理寺
大理寺是中國古代掌管刑獄的中央審理機(jī)關(guān),「理」為中國古代對法官的稱呼。秦漢為廷尉,北齊改為大理寺,歷代因之,清更為大理院。大理寺所斷之案,須報(bào)刑部審批。凡遇重大案件,唐制由大理寺卿與刑部尚書、侍郎會同御史中丞會審,稱三司使。明、清由大理寺、刑部、都察院會審,稱三法司。決獄之權(quán)三在刑部,但大理寺不同意時,可上奏圣裁。大理寺卿官秩,隋初為正三品,煬帝改從三品,唐同。明、清均正三品。可參與朝廷大政會議。清光緒二十四年(1898),一度并入刑部,旋復(fù)舊。清光緒三十二年(1906),改為大理院。明清時期各中央司法機(jī)構(gòu)的職能與隋唐時期相反,刑部負(fù)責(zé)審判,大理寺負(fù)責(zé)復(fù)核。
理藩院
理藩院的首長為尚書,名額一人,由滿人出任,官階從一品,統(tǒng)理院內(nèi)一切事務(wù);副首長是侍郎三人,其中左右侍郎二人由滿人出任,蒙古侍郎一人由蒙古貝勒之中選賢出任,官階從二品;郎中十二人,由宗室一人、滿族三人、蒙古八人所組成,官階正五品,分掌院內(nèi)各司事務(wù),是處理各項(xiàng)庶務(wù)的中級官員;員外郎三十六人,由宗室一人,滿族十人、蒙古族廿五人組成,官階從五品,一般為閑職;堂主事六人,由滿族二人、蒙古三人,漢族一人;校正漢文官二人,皆由漢人出任,作翻譯工作;司務(wù)兩人,滿族蒙古族各一人;各司主事十人,分別由兩個滿族官及八個蒙古族官組成;銀庫司官、司庫、司使合共五人,全由滿員出任;筆帖式九十五人,分別為滿族官三十四個、蒙古官五十五人、漢族官六人,負(fù)責(zé)翻譯奏章、文書抄寫、檢查奏章滿漢蒙三文之間的校注。全院共設(shè)官一百七十二人,另有吏一百四十七人協(xié)助院務(wù)。
理藩院分司六個,分掌不同事項(xiàng),四個司分掌外蒙古、新疆蒙古族、青海暨西藏(即所謂『外扎薩克』)及內(nèi)蒙古(即所謂『內(nèi)扎薩克』)的內(nèi)部行政及對朝廷關(guān)系事務(wù)、一個掌管新疆回部及西南土司各部、最後一個司主理各外藩司法事宜。
翰林院
清初翰林之職最初屬于內(nèi)三院,順治之后沿襲明制,設(shè)翰林院。但由于清朝統(tǒng)治者為滿人,在官制上采取了均衡滿漢的方略。設(shè)掌院學(xué)士二人,滿、漢各一人;其下有侍讀學(xué)士、侍講學(xué)士、侍讀、修撰、檢討、編修、典簿、待詔、庶吉士等,都是滿漢平均分配。侍讀學(xué)士以下逢四至五年需大考,不過者要被除名翰林,因此有“翰林怕大考”之說。這時的翰林院與明時一樣,地位清顯,但并不參與機(jī)密大事,主要職務(wù)是修史編書、掌文詞翰墨、充當(dāng)皇子師傅、科舉考官等等。同樣承襲了明代的是,雖然翰林院無實(shí)際權(quán)力,由于被視為儲才之所,重臣宰輔大都從翰林院出身,以至于道光咸豐年間,點(diǎn)翰林成為了仕途捷徑。從編修、檢討做起,十年可做到侍郎。
光緒三十一年(1905年),朝廷正式廢除科舉制度,翰林制度也隨之消失。
通政使司
通政使司,簡稱通政司,始設(shè)於明代,為各皇帝與各部門之間的收發(fā)出納機(jī)關(guān),處理內(nèi)外章疏敷奏封駁之事,清朝沿置,屬於輔助部門。該機(jī)構(gòu)控管各行省題本,除了負(fù)責(zé)校閱外,也在未呈送前,先送內(nèi)閣。通政使司設(shè)左右通政、通政使、通政使司副使、通政參議等官職。
國子監(jiān)
國子監(jiān)是中國隋代以后的中央官學(xué),為中國古代教育體系之最高學(xué)府;同時作為當(dāng)時國家教育的主管機(jī)構(gòu),隸屬禮部。國子監(jiān)具有一定程度的監(jiān)國功能,可以彈劾官員和國政,盡管這功能自宋朝以后已不甚明顯,而國子監(jiān)自創(chuàng)建以來最明顯的三個功能則是:一協(xié)助國家舉行科舉考核;二負(fù)責(zé)對國家最優(yōu)秀學(xué)子的教育工作;三規(guī)管士子的德行、操守。
作為古代中國的最高學(xué)府,在先秦以前,周代稱辟雍,虞舜時稱上庠,五帝時稱成均,漢以后稱太學(xué)。隋朝初期,設(shè)立國子寺,不久改稱國子監(jiān),并同時賦予主管全國教育行政職能。而在以前,太常兼有管理全國教育事務(wù)職能。隋、唐等朝國子監(jiān)內(nèi)往往又設(shè)太學(xué)、國子學(xué)等。宋時,只招收七品以上的官員子弟為學(xué)生,在建太學(xué)前為國家最高學(xué)府。明初先設(shè)國子學(xué),不久改設(shè)國子監(jiān)。清末設(shè)立學(xué)部(民國以后改為教育部),廢除科舉制度,國子監(jiān)撤銷。國子監(jiān)雖撤銷,但有觀點(diǎn)認(rèn)為清末建立的京師大學(xué)堂(中華民國初年改名北京大學(xué))繼承了國子監(jiān)學(xué)統(tǒng) [2] 。民國成立的國立中央大學(xué)(中華人民共和國成立前夕改名南京大學(xué))則以南京國子監(jiān)為前身[3] ,南京國子監(jiān)舊址即為國立中央大學(xué)(南京大學(xué))四牌樓舊址(院系調(diào)整后成為南京工學(xué)院即今東南大學(xué)校址)。
欽天監(jiān)
欽天監(jiān),中國古代官名。掌管觀察天文,并推算歷法。
中國歷代多設(shè)置司天監(jiān),但名稱不同。周朝有太史,秦漢以后有太史令。隋代設(shè)太史監(jiān),唐代設(shè)太史局,后又改司天臺,隸屬秘書省。宋、元兩朝有司天監(jiān);宋太祖建隆二年(961年)西域魯穆國馬依澤應(yīng)詔入華在962年至963年間編制“應(yīng)天歷”。元代又設(shè)太史院,下設(shè)三個局:推算局、測驗(yàn)局、漏刻局。元代至元十七年(1280年)又設(shè)有回回司天監(jiān),任務(wù)“觀象衍歷”。明初有司天監(jiān)和回回司天監(jiān),有天文、漏刻、大統(tǒng)歷、回回歷四科;洪武二年(1369年)阿拉伯魯密國的黑的兒、馬德魯丁、馬哈麻父子先后出任監(jiān)正。洪武三年(1370年)改稱欽天監(jiān)。明朝以后即有歐洲傳教士加入。
清朝帝室部
帝室部主要有宗人府、內(nèi)務(wù)府、詹事府、太常寺、光祿寺、太仆寺、鴻臚寺、太醫(yī)院。
宗人府
宗人府是中國歷史古代管理皇家宗室事務(wù)的機(jī)構(gòu)。掌管皇帝九族的宗族名冊,按時撰寫帝王族譜,記錄宗室子女嫡庶、名字、封號、世襲爵位、生死時間、婚嫁、謚號安葬的事。凡是宗室陳述請求,替他們向皇帝報(bào)告,引進(jìn)賢才能人,記錄罪責(zé)過失之機(jī)構(gòu)。
官吏及其執(zhí)掌
?、偬霉?/p>
宗令,一人,宗室王公擔(dān)任,掌皇族屬籍,修輯玉牒,奠昭穆,序爵祿,麗派別,申教誡,議賞罰,承陵廟祀事。左右宗正,各一人,宗室王公擔(dān)任,輔佐宗令。左右宗人,各一人,宗室王公擔(dān)任,輔佐宗令。府丞,漢一人,正三品,掌校漢文冊籍。
?、趯俟?/p>
滿堂主事,二名,正六品,掌清文奏稿漢堂主事,二名,正六品,掌漢文典籍經(jīng)歷司經(jīng)歷,正六品,掌出納文移,宗室擔(dān)任左右二司理事官,正五品,左右二司分掌左、右翼宗室、覺羅譜牒,序錄子女嫡庶、生卒、婚嫁,官爵、名謚;并核承襲次序,秩俸等差,及養(yǎng)給優(yōu)恤諸事,宗室為之左右二司副理事官,從五品,輔佐理事官,宗室為之左右二司主事,俱各二人,宗室為之左右二司委署主事,俱各二人,宗室為之左右二司筆帖式,各二十四人,宗室為之,掌繙譯文書左右二司效力筆帖式,各二十四人,宗室為之
內(nèi)務(wù)府
內(nèi)務(wù)府根源于滿族早期社會的包衣組織。包衣是“家仆”的滿語音譯,八旗制度產(chǎn)生時,包衣作為八旗成員的一部分而被編入包衣牛錄。隨著滿族社會的發(fā)展和清王朝封建君主制的確立,皇屬包衣牛錄的職責(zé)和地位也發(fā)生了變化,向具有宮廷服務(wù)性質(zhì)的機(jī)構(gòu)——內(nèi)府轉(zhuǎn)化,這就是內(nèi)務(wù)府的雛形。
清入關(guān)后,由于清宮服務(wù)范圍的擴(kuò)大和歷代封建王朝宦官制度的影響,內(nèi)務(wù)府一度被宦官機(jī)構(gòu)——十三衙門取代。但是十三衙門這一機(jī)構(gòu)不能適應(yīng)滿族統(tǒng)治集團(tuán)的政治需要,隨著清王朝在全國統(tǒng)治的鞏固,十三衙門也就必然重新被內(nèi)務(wù)府所取代。
清代內(nèi)務(wù)府的職責(zé)是“奉天子之家事”,管理宮禁事務(wù)。其成員由內(nèi)務(wù)府三旗(鑲黃旗、正黃旗、正白旗)的15個包衣佐領(lǐng)、18個旗鼓佐領(lǐng)、兩個朝鮮佐領(lǐng)、一個回子佐領(lǐng)和30個內(nèi)管領(lǐng)的包衣人及太監(jiān)組成,其機(jī)構(gòu)組織兼容了清初內(nèi)務(wù)府和十三衙門兩種制度的內(nèi)容和特點(diǎn),并最終形成了以七司三院為主干兼轄其他40余衙門的龐大的宮廷服務(wù)機(jī)構(gòu)。清代內(nèi)務(wù)府是清代國家機(jī)構(gòu)中職官人數(shù)最多、機(jī)構(gòu)組織最為龐大的衙門,在維護(hù)清朝統(tǒng)治和專制皇權(quán)方面起到了十分重要的作用。
詹事府
詹事府,是唐代到清代的官署之一,主要負(fù)責(zé)東宮事務(wù)。
詹事府作為東宮僚屬之職能消失后,仍與翰林院一起行使某些其他職能。具體職掌如下。詹事、少詹事可參加朝會侍班,“恭遇升殿,滿漢詹事、少詹事,皆在殿上,序于翰林院掌院學(xué)士之次”。九卿、翰詹科道集議,詹事、少詹事均可參加。詹事坐于大理寺卿之次,少詹事坐于左右通政、大理寺少卿之次。凡纂修《實(shí)錄》、《圣訓(xùn)》,詹事、少詹事等官例得派充副總裁官;纂修其他書史,少詹事及坊、局官皆得選充纂修官。此外,尚有某些職掌可與翰林院互兼,如經(jīng)筵講官、日講官,尚書房侍直、殿試充讀卷官等
春坊官掌記注、纂修之事。其漢員,分別兼翰林院侍讀、侍講、編修、檢討等職。司經(jīng)局洗馬,掌經(jīng)籍、典制、圖書刊刻收藏之事。其漢員例兼翰林院修撰銜,皆沿明制。
至乾隆五十四年(1789年)清高宗諭:“本日閱洗馬周瓊呈請代奏謝恩折內(nèi),有‘補(bǔ)授司經(jīng)局洗馬兼翰林院修撰’字樣。修撰系一甲一名進(jìn)士專銜,何用假借、兼攝?朕思詹事府衙門自詹事、中允、贊善等官,亦俱兼翰林院侍讀學(xué)士、侍講學(xué)士、侍讀、侍講、編修、檢討等銜,此系相沿前明舊例。詹事等官既各有專銜,嗣后毋庸再兼翰林院虛銜,以昭核實(shí)。”[4] ,自此修撰方成一甲一名進(jìn)士之專銜,編、檢亦成一甲二、三名進(jìn)士及留館庶吉士之專銜。
因翰林院侍讀、侍講與修撰、編修、檢討隔品,除特擢外,論俸升轉(zhuǎn)必經(jīng)詹事府之坊、局官。即修撰升洗馬,編修升中允,檢討升贊善,稱為“開坊”。開坊之制是翰詹一體之具體體現(xiàn)。
清詹事府署乃因前明之舊,坐落于玉河?xùn)|岸,門西向??滴蹰g曾重新修葺。清圣祖賜御書匾額日“德業(yè)仁義”。署內(nèi)有先師祠。前有老松二株,甚是奇古。京城水多苦澀,而詹事府內(nèi)井水最佳,汲者甚眾,蓋可稱之為當(dāng)時最為知名之一絕。[5]
太常寺
太常寺是中國古代掌管宗廟祭祀的機(jī)構(gòu)。
光祿寺
光祿寺是中國古代掌理膳食的官署。 光祿寺原稱為光祿勛,由漢朝郎中令演變而來,統(tǒng)屬宮廷宿衛(wèi)及侍從等。至魏、晉僅存其名,北齊則易名為光祿寺,職責(zé)亦變?yōu)檎评砘适疑攀?。自此各代均保留此制,僅遼時曾易名為崇祿寺,金則職屬宣徽院。
清朝另有內(nèi)務(wù)府掌責(zé),光祿寺成為外廷職司,為管理祭祀食品的官署。
太仆寺
太仆寺,中國古代朝廷的中央機(jī)構(gòu)之一,在清朝,主要從事牧馬政令,皇帝出巡,扈從車馬雜物皆為總管。其中,置卿、少卿、員外郎等官職。1910年代,清朝滅亡后,該機(jī)構(gòu)廢除。
鴻臚寺
鴻臚寺,中國古代官署名。漢改秦代典客為大行令,漢武帝時又改名大鴻臚。鴻臚,本為大聲傳贊,引導(dǎo)儀節(jié)之意。大鴻臚主外賓之事。至北齊,置鴻臚寺,后代沿置。南宋、金、元不設(shè),明清復(fù)置,主官為鴻臚寺卿。主要掌朝會儀節(jié)等[6] 。
鴻臚寺舊置判寺事一人,以朝官以上充。元豐官制行,置卿一人,少卿一人,丞、主簿各一人。卿掌四夷朝貢、宴勞、給賜、送迎之事,及國之兇儀、中都祠廟、道釋籍帳除附之禁令,少卿為之貳,丞參領(lǐng)之。凡四夷君長、使價(jià)朝見,辨其等位,以賓禮待之,授以館舍而頒其見辭、賜予、宴設(shè)之式,戒有司先期辦具;有貢物,則具其數(shù)報(bào)四方館,引見以進(jìn)。諸蕃封冊,即行其禮命。若崇義公承襲,則辨其嫡庶,具名上尚書省。其周嵩、慶、懿陵廟,命官以時致享,若兇儀之節(jié),宗室以服,臣僚以品,辨其喪紀(jì)而詔奠臨賻贈之制。禮儀成服,則卿掌贊導(dǎo)之儀,葬則預(yù)戒有司具鹵簿儀物。分案四,置吏九。其官屬十有二:往來國信所,掌大遼使介交聘之事。都亭西驛及管干所,掌河西蕃部貢奉之事。禮賓院,掌回鶻、吐蕃、黨項(xiàng)、女真等國朝貢館設(shè),及互市譯語之事。懷遠(yuǎn)驛,掌南蕃交州,西蕃龜茲、大食、于闐、甘、沙、宗哥等國貢奉之事。中太一宮、建隆觀等各置提點(diǎn)所,掌殿宇齋宮、器用儀物、陳設(shè)錢幣之事。在京寺務(wù)司及提點(diǎn)所,掌諸寺葺治之事。傳法院,掌譯經(jīng)潤文。左、右街僧錄司,掌寺院僧尼帳籍及僧官補(bǔ)授之事。同文館及管勾所,掌高麗使命。已上并屬鴻臚寺。中興后,廢鴻臚不置,并入禮部。
太醫(yī)院
太醫(yī)院,中國古代官署名。
秦漢以后設(shè)太醫(yī)令,為掌管醫(yī)療;隋唐設(shè)太醫(yī)署;宋設(shè)醫(yī)官院;金代改稱太醫(yī)院,長官為提點(diǎn);明清相沿,長官稱為院使,其下轄御醫(yī)、吏目、醫(yī)士等數(shù)十人,分為大方脈、小方脈、傷寒、婦人、針灸、口齒等科,主要為宮廷服務(wù),并需分班處理緊急醫(yī)痛,是為宮直,清代又于其中設(shè)教習(xí)廳,以培養(yǎng)宮廷醫(yī)務(wù)人員;1910年代,清朝滅亡后,該機(jī)構(gòu)廢除。