埃及艷后， 克婁巴特拉七世，是古埃及托勒密王朝的最后一任女法老。以下是學(xué)習(xí)啦小編為你精心整理的埃及艷后的介紹大全，希望你喜歡。

　　埃及艷后的人物生平

　　克婁巴特拉七世是埃及國(guó)王托勒密十二世和克婁巴特拉五世的女兒， 亞歷山大大帝征服埃及后托勒密王朝冊(cè)封的君主之一，埃及 托勒密王朝最后一位女王。她才貌出眾，聰穎機(jī)智，擅長(zhǎng)手腕，心懷叵測(cè)，一生寫就傳奇二字。特別是卷入羅馬共和末期的政治漩渦，同愷撒、安東尼關(guān)系密切，并伴以種種傳聞逸事，使她成為文學(xué)和藝術(shù)作品中的著名人物?？藠浒吞乩?古埃及無疑是一位焦點(diǎn)人物，在后人的記述里，這位埃及 絕世佳人憑借其傾國(guó)傾城的姿色，不但暫時(shí)保全了一個(gè)王朝，而且使強(qiáng)大的羅馬帝國(guó)的君王紛紛拜倒在其石榴裙下，心甘情愿地為其效勞賣命。 但丁、 莎士比亞等都將這位傳奇女人描述為“曠世的性感妖婦”;而 蕭伯納也稱她為“一個(gè)任性而不專情的女性”。

　　克婁巴特拉七世生于公元前69年，從小在驕奢淫靡的宮廷中長(zhǎng)大。公元前51年其父去世，留下遺囑指定克婁巴特拉七世和她的 異母兄弟托勒密十三世(公元前63～前47年)為繼承人，共同執(zhí)政(依照當(dāng)時(shí)的法律，克婁巴特拉必須嫁給自己的弟弟,即托勒密十三世)。公元前51年，克婁巴特拉登上王位。但他們兩人因派系斗爭(zhēng)和爭(zhēng)奪權(quán)力而失和?？他悐W佩特拉七世于公元前48年被逐出亞歷山大里亞后，在 埃及與敘利亞邊界一帶聚集軍隊(duì)，準(zhǔn)備攻入埃及。此時(shí)，適逢愷撒追擊 龐培來到埃及，對(duì)埃及的王位之爭(zhēng)進(jìn)行調(diào)停?？藠浒吞乩呤赖么讼ⅲ舜谝归g潛入亞歷山大里亞，以毛毯裹身，由人抬到愷撒房門前?？藠浒吞乩呤劳蝗怀霈F(xiàn)于愷撒面前，她的勇氣和美貌深深打動(dòng)了愷撒，很快就成了他的情婦。而托勒密十三世卻在對(duì)愷撒的亞歷山大里亞戰(zhàn)爭(zhēng)中失敗，溺死于尼羅河?？藠浒吞乩呤酪朗褠鹑?，鞏固了自己的地位，成了埃及實(shí)際的統(tǒng)治者。而在名義上則按照埃及的傳統(tǒng)，與另一異母兄弟托勒密十四世(約公元前59～前44年)結(jié)婚，共同統(tǒng)治埃及。為了取悅于愷撒，克婁巴特拉七世百般逢迎，盛宴款待，陪伴他乘坐游船溯尼羅河而上，觀賞風(fēng)光。不久，愷撒因戰(zhàn)事去小亞細(xì)亞，后轉(zhuǎn)回羅馬。其時(shí)，克婁巴特拉七世為愷撒生下一子，取名托勒密·愷撒或愷撒里昂。公元前45年，克婁巴特拉七世和托勒密十四世一起應(yīng)邀前往羅馬，備受殊榮，住在第伯樹對(duì)岸的愷撒私人宅邸。愷撒實(shí)踐誓言，在羅馬建造了一座祭祀其尤利烏斯族系祖先的維納斯的神廟，還把克婁巴特拉七世的黃金塑像豎立在女神之旁。眼看她就要成為 羅馬世界的第一夫人，不料愷撒于公元前44年3月15日被刺身亡?？藠浒吞乩呤赖拿缐?mèng)頃刻化為泡影，黯然離開了羅馬。

　　克婁巴特拉七世返回埃及后，毒死托勒密十四世，立她和愷撒所生之子為托勒密十五世，共同統(tǒng)治埃及。其子被宣布為阿蒙神之子。

　　凱撒死后，安東尼稱雄于羅馬。他在腓力比戰(zhàn)役中最后擊敗共和派領(lǐng)袖布魯圖斯和喀西約的軍隊(duì)后，按照與屋大維的協(xié)議巡視東方行省，籌措資金。公元前41年他到達(dá)西利西亞的塔爾蘇斯，遺使埃及，召見克婁巴特拉七世。克婁巴特拉七世對(duì)羅馬政局和頭面人物頗為了解，認(rèn)為這又是一個(gè)絕好的機(jī)會(huì)，于是巧作安排加以利用。據(jù)說，克婁巴特拉七世乘坐一艘紫帆銀槳的鍍金大船，從埃及出發(fā)，先到西利西亞，再經(jīng)后德諾斯河抵達(dá)塔爾索斯。這艘船上掛著用名貴的推羅染料染成的紫帆，船尾樓用金片包鑲，在航行中與碧波輝映，閃發(fā)光彩。女王打扮成愛神 阿佛洛狄忒的模樣，安臥在串著金線，薄如蟬翼的紗帳之內(nèi)。美麗的童子侍立兩旁，各執(zhí)香扇輕輕搖動(dòng)。裝扮成海中仙子的女仆，手持銀槳，在鼓樂聲中有節(jié)奏地劃動(dòng)。居民們見此情景，疑是愛神阿佛洛狄忒乘著金龍來此與酒神(安東尼)尋歡作樂。人們奔走相告，觀者如潮。安東尼被邀至船上赴宴，看到克婁巴特拉七世迷人的風(fēng)姿，優(yōu)雅的談吐，神魂顛倒，不知所措。他非但把責(zé)問克婁巴特拉七世在共和派反對(duì)“三頭”戰(zhàn)爭(zhēng)中的暖昧態(tài)度的問題拋到九霄云外，而且當(dāng)即一一答允她所提出的要求，甚至答允她殺害埃及王位的繼承人和競(jìng)爭(zhēng)者、當(dāng)時(shí)避難于以弗所的異母妹妹雅西斯。不出數(shù)日，這個(gè)武夫完全成了她的俘虜，跟隨她一起去了埃及。他們?cè)诎＜耙黄鸲冗^了公元前41～前40年的冬天。

　　為了滿足克婁巴特拉七世的野心，安東尼把埃及、科埃雷-敘利亞和塞浦路斯，贈(zèng)給克婁巴特拉七世?？藠浒吞乩呤乐С职矕|尼遠(yuǎn)征帕提亞，結(jié)果未能獲勝。公元前34年，安東尼出征亞美尼亞得勝后，不是在羅馬而是在埃及的亞歷山大里亞，按照埃及的禮儀來舉行凱旋式，兩人同登黃金做成的王座，克婁巴特拉七世稱為“諸王之女王”，其子托勒密十五世稱為“諸王之王”。安東尼在東方的所作所為，特別是他與克婁巴特拉七世的關(guān)系，始而受到羅馬人的非議，繼之激起了他們的惱怒。他們斥責(zé)安東尼將羅馬的征服地贈(zèng)與克婁巴特拉七世及其子女，準(zhǔn)備遷都亞歷山大里亞另建新王朝。在羅馬，人們對(duì)克婁巴特拉七世恨之入骨，認(rèn)為她是除了漢尼拔以外構(gòu)成對(duì)羅馬最大威脅的女王。這就使安東尼威信掃地，喪失了國(guó)內(nèi)的有力支持。這一點(diǎn)被屋大維利用，也是造成安東尼在與屋大維斗爭(zhēng)中失敗的原因之一。

　　公元前32年安東尼和屋大維的矛盾趨于尖銳，完全決裂了。安東尼應(yīng)克婁巴特拉七世之求，正式修書遺棄其妻奧克塔維婭。屋大維也發(fā)誓為其姐所受的侮辱報(bào)仇。他不顧冒犯羅馬的傳統(tǒng)習(xí)俗從維斯塔貞女手中取得安東尼放置于神廟中的遺囑，公布于眾。安東尼的遺囑記述了他對(duì)克婁巴特拉七世及其子女的領(lǐng)土分配，還指令克婁巴特拉七世將其遺體安葬在亞歷山大里亞。遺囑一公布，輿論嘩然，群情激憤。據(jù)此，元老院和公民大會(huì)“特里布斯大會(huì)”以侵占羅馬人民財(cái)產(chǎn)為由，對(duì)克婁巴特拉七世宣戰(zhàn)，并剝奪了安東尼的執(zhí)政官職務(wù)以及其他一切權(quán)力。

　　公元前31年，安東尼和屋大維大軍會(huì)戰(zhàn)于阿克提烏姆海角[亞克興海戰(zhàn)]。正值戰(zhàn)斗方酣，安東尼艦隊(duì)受挫之時(shí)，克婁巴特拉七世乘坐之船突然撤離戰(zhàn)場(chǎng)，駛回埃及，原因至今眾說紛紜。安東尼隨即追趕而去，拋下戰(zhàn)斗部隊(duì)任其遭受殲滅。公元前30年，屋大維進(jìn)攻埃及，包圍亞歷山大里亞。安東尼看到大勢(shì)已去，伏劍自刎?？藠浒吞乩呤乐雷约旱乃榔趯⒔?，早就研究各種自殺的方法。她躲進(jìn)了墓堡，但為屋大維所智擒。當(dāng)屋大維去看望自己的俘虜時(shí)，她還施展手腕，千方百計(jì)哄騙和迷惑屋大維，然而未能奏效。屋大維生擒克婁巴特拉七世的目的，是要把她帶回羅馬，在舉行凱旋式時(shí)示眾?？藠浒吞乩呤赖弥?，陷于絕望，萬念俱灰，忠誠(chéng)的侍女們把一條叫做“阿普斯” 的毒蛇裝在無花果的籃子里送到她面前，她抓起小蛇放到自己的豐乳上，結(jié)束了神奇、浪漫的一生。據(jù)傳說，盡管她被嚴(yán)加看管，她還是設(shè)法得到一個(gè)農(nóng)民送來的一籃無花果，內(nèi)藏有一種名叫“阿斯普”的小毒蛇。屋大維滿足了她臨死之前的要求，把她和安東尼埋葬在一起?？他悐W佩特拉七世和愷撒所生的兒子愷撒里昂以及她和安東尼所生的長(zhǎng)子亞歷山大，均被屋大維下令處死。

　　隨著克婁巴特拉七世之死，長(zhǎng)達(dá)300年的埃及托勒密王朝也告結(jié)束，埃及并入羅馬，成為元首的私產(chǎn)。

　　埃及艷后的政治聯(lián)姻

　　公元前40年夏，安東尼回到意大利。此時(shí)，安東尼和屋大維之間的矛盾有所緩和，他娶了屋大維的姐姐奧克塔維婭為妻，以羅馬傳統(tǒng)的聯(lián)姻方式鞏固政治上的聯(lián)盟。到公元前37年安東尼和屋大維的矛盾加深，安東尼回到東方，準(zhǔn)備遠(yuǎn)征帕提亞。他以征途艱辛，不宜安置于軍營(yíng)為理由，把奧克塔維婭遣送回羅馬。而當(dāng)安東尼到達(dá)安條克，即邀請(qǐng)克婁巴特拉七世會(huì)面，并且，違反羅馬的傳統(tǒng)習(xí)慣同克婁巴特拉七世結(jié)婚。

　　安東尼和克婁巴特拉七世的結(jié)合，并非全由情欲所驅(qū)使，而是具有政治目的。安東尼企圖穩(wěn)定羅馬的東方行備，準(zhǔn)備遠(yuǎn)征帕提亞，以及同屋大維進(jìn)行斗爭(zhēng)，亟需得到埃及在財(cái)政上的支援。而克婁巴特拉七世正當(dāng)埃及托勒密王國(guó)發(fā)生深刻的社會(huì)危機(jī)之時(shí)，她施展種種手腕，包括運(yùn)用迷惑安東尼的方式，以圖在羅馬的強(qiáng)權(quán)之下，維護(hù)和發(fā)展托勒密王國(guó)，加強(qiáng)和擴(kuò)大自己的統(tǒng)治權(quán)力。為了滿足克婁巴特拉七世的野心，安東尼把敘利亞中部地區(qū)、腓尼基沿岸一些城市、 塞浦路斯島，以及納巴特王國(guó)部分地區(qū)等，贈(zèng)給克婁巴特拉七世。而克婁巴特拉七世支持安東尼遠(yuǎn)征帕提亞，結(jié)果未能獲勝。

　　埃及艷后的人物評(píng)價(jià)

　　有人說，克婁巴特拉是“尼羅河畔的妖婦”，是“尼羅河的花蛇”;有人說，克婁巴特拉是世界上所有詩(shī)人的情婦，是世界上所有狂歡者的女主人;羅馬人對(duì)她痛恨不已，因?yàn)樗钜稽c(diǎn)讓羅馬變成埃及的一個(gè)行省;埃及人稱頌她是勇士，因?yàn)樗秊槿跣〉陌＜摆A得了22年的和平。公元前30年，屋大維進(jìn)攻埃及，克婁巴特拉七世自殺身亡(只是猜測(cè)，并未證明，她的死亡方式存在多種版本，有說并非毒蛇噬身，而是被屋大維殺死)，埃及并入羅馬，古埃及文明從此走向終結(jié)。關(guān)于埃及艷后的容貌，有人說:“若克婁巴特拉的鼻子長(zhǎng)一吋，或短一吋，或許世界就會(huì)改變”，這可能更多的是因?yàn)楹笕藢?duì)她的崇敬和臆想，而克婁巴特拉七世對(duì)凱撒和安東尼的影響力，可能主要還是因她的智慧。

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