古埃及滅亡的原因是什么
古埃及的滅亡，是考古界最受爭議的。目前，科學家最最新發(fā)現(xiàn)，遠古埃及文明的衰落可能是由于氣候快速變化所致。下面是學習啦小編為大家整理的古埃及滅亡的原因是什么，希望大家喜歡!
古埃及滅亡的原因
一具遠古埃及棺材上的樹木年輪樣本顯示，受氣候變化影響，古埃及出現(xiàn)食物資源和社會基礎設施變化，進而導致古埃及文明的逐漸衰落。該項研究討論何種因素導致古埃及文化從3000多年前開始衰落，其中涉及的解釋理論包括：戰(zhàn)爭、饑荒和疾病等。
通過研究分析塞索斯特里斯三世金字塔附近掩埋的Ipi-ha-ishutef棺材樣本，美國康奈爾大學斯圖爾特-曼寧(Stuart Manning)教授說：“棺材上樹木年輪樣本表明遠古埃及經(jīng)歷了氣候快速變化，但是這些變化并不像冰河時代產(chǎn)生的毀滅性氣候變遷。”
康奈爾大學研究人員使用一種叫做“登德羅放射性碳擺動匹配”的技術，可以精確樹木的年代，增減值不會超過10年。該技術能夠校正樹木年輪樣本中放射性碳同位素。
研究人員發(fā)現(xiàn)樹木年輪出現(xiàn)一段較短時期的異常，其歷史可追溯至公元前2200年前，史前氣候研究表明，這可能是一個短暫的干旱時期。
曼寧說：“樹木年輪放射性碳異?？山忉尀樯L期變化，這應當是氣候變化，可精確至一段氣候干旱時期。我們最新研究表明放射性碳和考古學證據(jù)將證實古埃及文明的衰落與氣候異常變化密切相關。”
由此可見，氣候的變化也會產(chǎn)生重大政治意蘊，干旱氣候足以大幅減少食物資源，削弱其它社會的基礎設施。而這一時期很有可能導致阿卡德帝國的衰落，同時也影響了埃及古國王時期和其它人類的文明。
古埃及電燈泡是史前文明存在的證據(jù)
主流考古學家說，古代人用火把來照亮陵墓和廟宇的，但在丹德拉神廟天花板上絲毫沒有固定點或是煙熏留下的痕跡。
史前文明是否真的存在，一直是現(xiàn)代人津津樂道的話題。相信史前文明存在的人在世界各地找出了許多證據(jù)來證明，「古埃及電燈泡」就是其中之一。
古埃及電燈泡又名「丹德拉之光」(Dendera light)，是在古埃及的丹德拉神廟被發(fā)現(xiàn)的。
古埃及的丹德拉神廟墻壁上的石刻，其設計怪異的器具很多都非常類似今天使用的工具。它有一座地下室，非常神秘，只有大祭司才有資格進入這個密室，里面非常悶熱、狹窄且低矮，在墻上有一個描繪著兩個奇怪物體的浮雕。
金字塔密室藏現(xiàn)代燈泡!專家發(fā)現(xiàn)沒有用火把痕跡。圖為學者模擬制作出來的古埃及電燈泡。
在每個物體中，一條微彎的蛇從一朵花里爬出，被封在一個附于花上的細長物體里。總體看來，這浮雕像是兩只巨大的茄子，里面有兩條互相對峙的蛇。
主流考古學家說，古代人用火把來照亮陵墓和廟宇的，但在丹德拉神廟天花板上絲毫沒有固定點或是煙熏留下的痕跡，況且，陵墓內(nèi)沒有足夠的氧氣維持火把持續(xù)燃燒。
古埃及電燈泡又名「丹德拉之光」(Dendera light)，是在古埃及的丹德拉神廟被發(fā)現(xiàn)的。
另一種說法是依靠銅鏡反射外面的光來照亮墓室的，但實驗證明不可能，因銅鏡的反射能力太弱了。密室如何照明的秘密被大祭司隱藏了，他們是唯一知曉這個秘密答案的人。
有人會說，如果古埃及人真的有電燈泡，那么電從哪里來呢?人類已經(jīng)知道，金字塔是有種「金字塔能」存在的，這種神秘的能量已經(jīng)被現(xiàn)代科學證明真的存在。因此有人認為，金字塔就是古埃及人的發(fā)電站，而方尖碑就是發(fā)電站的發(fā)射和傳輸天線。
密室如何照明的秘密被大祭司隱藏了，他們是唯一知曉這個秘密答案的人。
如果說古埃及人真的掌握了電能，那是誰教會了埃及人如何發(fā)電?而密室中的電燈泡現(xiàn)在又在哪里?世界上有成千上萬遠古外星人理論、史前文明的信奉者，他們對此深信不疑。埃及人的神秘至今還有許多疑點，可惜這些知曉秘密的人已經(jīng)無法告訴后人答案了。
古埃及女子初夜竟獻給牛
古埃及有崇拜“金牛”之風，所謂“金牛”是體上有特別的斑紋的黑牡牛，據(jù)說這是生殖之神奧色里斯的化身。凡有“金牛”出身，祭司們就把它小心飼養(yǎng)，等過了四個月頭，就送進“金牛廟”。“金牛”初到廟堂的40天內(nèi)，男人不能去，只讓女子在廟內(nèi)裸體供奉，少女們紛紛把下體獻給“金牛”，這是她們的一種宗教責任。
雖然這種風俗在當時是很神圣的，但是這種方法對女子是不是太殘酷?
一則很危險，試想想，一個什么都不懂的牛要和人進行交配，縱然有人幫助，也是很恐懼的一件事。 二則開了人和動物亂倫的頭。女子的第一次就要和動物進行交配，那么在女子和當?shù)厝丝磥?，人和動物進行性交也是很自然的事了，只不過一種是神圣的，一種是不神圣的，但不管怎么說，它告訴人們，人和動物是可以交配的。
歐洲的黃色牒片里，這種人和動物交配的場面比比皆是。記得我第一次看到這些時，驚恐萬狀，但現(xiàn)在我才知道，對歐洲人來說，這是一種古老的習俗。
第二種將初夜權奉獻給神的方法是以僧侶、祭司執(zhí)行，因為他們是神的代表。
古代的印度王于新婚的三天內(nèi)不得與新王妃接觸，這三天要交給最高的僧侶和王妃共寢。君王尚且如此，百姓又能怎樣? 從這一點上來說，的確是神圣的。但是仍然有一種矛盾和假相存在。僧侶是神的代表，這種習俗又是這些僧侶宣傳的，如果是真的信神倒也罷了，否則，這豈不是一種騙局?可見，貞與不貞，神圣與否，全在人心里，正如馬丁·路德說的那樣。
第三種是由酋長、地主、君主執(zhí)行初夜權。
印度孟加拉的土著民族，處女非奉侍了兼祭司的酋長后，不得結(jié)婚。新西蘭、尼加拉瓜、南美巴西等地都有這種風俗。古羅民的奧古斯都大帝曾對臣下的妻女主張這種權利。法國布勒塔涅的風俗則是：第一夜獻給基督，第二夜獻給圣母，第三夜獻給地主，第四夜才獻給新郎。曾經(jīng)是葡萄牙的圭內(nèi)瓦有一種部族，其酋長不但能享受初夜權，而且要求得到相當?shù)亩Y金。真是淫跡斑斑，磬竹難書。
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