黃馬褂是滿清的一種官方服飾。馬褂是滿清官員制服的一種，設(shè)計上方便騎馬時穿著。以下是學(xué)習(xí)啦小編為你精心整理的黃馬褂的介紹，希望你喜歡。

　　黃馬褂的介紹

　　在清代，皇帝出門有許多“內(nèi)大臣”和“御前侍衛(wèi)”隨從，這些人全要穿“行褂”，帽后戴孔雀翎，還要佩刀(最挨近皇帝的嚴(yán)令不許佩刀)。根據(jù)史料記載，這些內(nèi)大臣和御前侍衛(wèi)所穿的行褂全部用明黃色的綢緞或紗(一般冬天穿綢緞，夏天穿紗)制成，沒有花紋和彩袖。他們所穿的這種“行褂”就被稱作“黃馬褂”，清代典制里有時也稱“黃褶”。例如《清會典》、蔣良騏的《東華錄》和高士奇的《扈從東巡日錄》里就都曾記做“黃褶”。

　　在《清會典事例.侍衛(wèi)處.儀制》中記載：后扈前引大臣一二等侍衛(wèi)升級新補者，歲于十二月行文內(nèi)務(wù)府，支領(lǐng)緣貂朝衣端罩，豹尾班侍衛(wèi)支領(lǐng)蟒袍;恭遇巡幸，支領(lǐng)黃馬褂。

　　這里要說明的是，“明黃”就是“淡黃”，是當(dāng)時帝王專用的顏色，一般貴族或?qū)m妃只能用“金黃色”(即“深黃色”)，平民最多只能用“杏黃色”(也即“紅黃色”)。“明黃”在這里是最名貴的，除皇帝外，只有為皇帝服務(wù)的人才特許服飾明黃色。因此一般說來，這種馬褂是天子近侍的服裝。

　　“賞穿黃馬褂”與前面所講的內(nèi)大臣和御前侍衛(wèi)所穿的黃馬褂不同，前者是由于職務(wù)關(guān)系而穿的，如果職任解除，不做御前侍衛(wèi)或內(nèi)大臣，黃馬褂就不能再穿。所以這種黃馬褂也叫做“職任馬褂”，滿洲話為“禿山褂子”。而“賞穿黃馬褂”則沒有這方面的限制，它可以在一切莊重或典重的場合穿著;必要時，甚至可以見官大三級，方便行事。

　　“賞穿黃馬褂”又有兩種。其中一種時打獵校射時所賜，在清代咸豐以前，即公元1861年之前，皇帝每年秋天都要到木蘭(今河北省承德市北400里處，現(xiàn)名“圍場縣”)打獵20天，進(jìn)行“行圍”。這時在打獵時射得鹿的，或打獵完畢遇到獻(xiàn)禽的蒙古人，皇帝一般都要賞給黃馬褂。此外打獵期間往往還要校射(射箭比賽)扈從的漢滿官吏必須全部參加，射中五箭的(漢官規(guī)定射中三箭)且官階較高的，一般都可得到御賜黃馬褂。

　　這種行圍時所得的黃馬褂，一般只允許在行圍時穿，平時不能穿。違者，將以覬覦皇權(quán)罪論處。

　　另外，在打獵期間往往要比賽射箭，進(jìn)行“校射”。扈從的漢、滿官吏要求全部參加，射中5箭的(漢官規(guī)定射中3箭即可)要予分別獎賞。這時就要看官階高低，官階較高的，一般都可能得到御賜黃馬褂。另外據(jù)《清史列傳》記載，得賞賜次數(shù)已多的人，這時也可得到御賜黃馬褂。

　　打獵校射所獎得的黃馬褂均屬于行圍褂子，它們和比武時所得的黃馬褂一樣，一般只允許在行圍或比武時穿，平時不能穿，違者一律以覬覦皇權(quán)罪論處。

　　上述的兩種均屬于“行圍褂子”，還有一種才是真正的“賞穿黃馬褂”。這種御賜黃馬褂主要用以獎賞有功的高級武將，有時也賜給統(tǒng)兵的文官。凡是得到的，任何認(rèn)為莊重的時刻都可以穿。但一般說來，這種武功褂子在道光以前較少看到，慈禧執(zhí)掌政權(quán)后則為數(shù)甚夥。依蔣良騏《東華錄》里記載，嘉慶十年二月丙辰，引乾隆四十一年四月諭時，所列賞功的方式還沒有提到黃馬褂。因此，這種黃馬褂應(yīng)該是咸豐以后才開始盛行的。

　　在這種御賜黃馬褂上市以前，清朝統(tǒng)治著籠絡(luò)武人的工具，不外“加‘巴圖魯’勇號”、“賞戴花翎”、“封爵”、“賞賜‘世職’”等。這些做法雖使授受者倍感榮耀，但相比御賜黃馬褂，終少一份“親近頓成心腹”感。因此這種黃馬褂一出臺，頓被認(rèn)為是無上的光榮、圣潔之物。

　　受獎的功臣們只有當(dāng)國家舉行大典時才能穿一次，平時則要高高供奉在祖宗堂上，以示榮耀。不過，他們可以復(fù)制一件較原物簡單的黃馬褂，以備公務(wù)需要時穿用。功勛大臣們違背皇規(guī)或犯錯誤時，皇帝還要將黃馬褂收回，以示懲罰。

　　依《清史列傳》記載，鎮(zhèn)壓太平軍起義的將領(lǐng)，幾乎很少有沒得過黃馬褂的。但這其中很少有較低官階的人得到。因為即使到這時，“黃馬褂”終究要與“御前侍衛(wèi)”的其他條件，類如品級、花翎等結(jié)合，從來不是孤立的獎品，不可能在不具備其他條件時單獨率先獲得。

　　朝廷特使，宣慰中外的官員可以被特賜，賞賜時必騎馬繞紫禁城一圈，這種儀式在咸豐年間尤為盛行。

　　由于黃馬褂的功用不盡相同，所以它們在形式上也略有區(qū)別。一般而言，侍衛(wèi)及打獵與比武賞穿的黃馬褂的紐絆為黑色，而武將和文官穿用的黃馬褂的紐絆則為黃色(和所賜馬褂同樣顏色)，以此表明后者要比前者顯得更為尊貴一些。

　　黃馬褂的記載

　　清昭梿《嘯亭續(xù)錄·黃馬褂定制》：“凡領(lǐng)侍衛(wèi)內(nèi)大臣，御前大臣、侍衛(wèi)，乾清門侍衛(wèi)、外班侍衛(wèi)，班領(lǐng)，護(hù)軍統(tǒng)領(lǐng)，前引十大臣，皆服黃馬褂。”《二十年目睹之怪現(xiàn)狀》第六四回：“他還是花翎、黃馬褂、‘碩勇巴圖魯’、記名總兵呢。”王闿運《皇贈侍郎賜祭葬光祿大夫貴州布政司使王君墓志銘》：“寇平，加號達(dá)沖阿，賞黃馬袿。”沙汀《淘金記》十：“‘就只等那個穿黃馬褂的了。’季熨斗再三挽留著他。”

　　亦省稱“黃袿”。清黃遵憲《馮歌》：“江南十載戰(zhàn)功高，黃袿色映花翎飄。”

　　黃馬褂的分類

　　根據(jù)清官規(guī)定，有四類人可以穿著淡黃色的黃馬褂：

　　行職褂子

　　第一類是皇帝出行時，各內(nèi)大臣、御前大臣、御前侍衛(wèi)等隨從，必須穿著黃色的馬褂以壯行色。這種黃馬褂稱之為“行職褂子”，沒有花紋及圖案。因為是因職而穿著，離開工作崗位，或者非與皇帝同行時便不能穿。

　　行圍褂子

　　第二類黃馬褂是皇帝狩獵校射時所賞賜的。清代的各皇帝至咸豐為止俱有每年狩獵的習(xí)慣。在皇帝圍獵、校射時表現(xiàn)出息，或者向皇帝獻(xiàn)獵物者，都可能得到皇帝賞賜黃馬褂。這種黃馬褂稱之為“行圍褂子”，按規(guī)定只有在跟隨皇帝狩獵時才可以穿著。平時無故穿上屬于犯禁，是可以被治罪的。

　　武功褂子

　　第三類黃馬褂是因特殊功勛而得到獎賞。這種賞賜又稱“武功褂子”，得賞者可以在任何隆重的場合穿著;意義上才屬于一般人平時所說的“賜穿黃馬褂”。據(jù)考據(jù)，這種賞賜方式在清初并不盛行，一路至嘉慶年間都未見于史書;相信是在道光或咸豐以后才開始出現(xiàn)。到了太平天國起后更多見賞賜于對太平軍作戰(zhàn)有功者。而獲得賞賜者不單是有軍功的戰(zhàn)將，有時為皇帝(或太后)辦事得其歡心亦可能獲得賞賜。清末時慈禧太后便曾賞賜為其開火車的司機(jī)黃馬褂一件。

　　特使特賜

　　第四類是特使、宣慰中外的官員。通常情況下，皇上特賜某官員黃馬褂的詔曰宣讀后，被特賜黃馬褂的官員須騎馬繞紫禁城一周，這種威武而又莊嚴(yán)的儀式，在咸豐年間最為盛行。

　　整個清朝最出風(fēng)頭的“黃馬褂”則是李鴻章穿著的那一件。1895年，李鴻章在日本進(jìn)行馬關(guān)條約談判，返回驛館時，被日本浪人小山豐太郎行刺，臉部中槍，血染黃馬褂。李鴻章迷糊中不忘叮囑隨員，將換下來帶有自己鮮血的黃馬褂保存好，不要洗掉血跡。囑咐后他長嘆一聲：“此血可以報國矣”。

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