唐朝是一個非常富強的時期，盛唐服裝以綢緞為主，女性妝容艷麗繽紛。唐朝女性由于胖，所穿的衣服搭配也是不一樣的，展現(xiàn)出了獨一無二的風格。下面就和小編一起來深入學習吧。

　　唐朝女子的穿衣搭配風格

　　古代的潮流也會更迭，就如同去年的衣服今年過季了一樣。唐代歷時近300年，流行的服裝變化很大，初唐、中唐、晚唐都有不同的風格。

　　地位越高露的越多

　　隋初的服飾還比較樸素，基本都是些袍衫和胡服。但自隋煬帝這個隨便的皇帝開始，社會風氣開放，服飾越來越華麗。唐承隋制，又是中國歷代經(jīng)濟、文化的鼎盛時期，織造技術強，外國友人多，吃得又好，衣服自然更加開放華麗。

　　盛唐時期，只有貴族女性才能穿開胸衫，嬪妃公主允許袒露胸部，歌舞妓女也可以半裸胸以取悅人，普通老百姓家的女子是不許半裸胸的。但從《逢鄰女》等詩來看，大明宮的fashion已經(jīng)成了一種風尚。

　　當時，貴婦人的禮服多以坦胸、低領、大袖為主，有一種“袒胸裝”，領口非常低且大，可以看到乳溝，穿坦領襦裙時通常不著內衣，將胸部坦露以此展示豐滿。

　　初唐、中唐、晚唐各不同

　　初唐時期，比較流行苗條，服飾比較多元化，并不是一味露胸。

　　武周時期開始，直到中唐時期，隨著社會物質的豐富，審美逐漸開始了細微的變化。以豐滿為美，服飾的變化也體現(xiàn)在了領口上。

　　當然到了晚唐時期，由于社會動蕩，戰(zhàn)亂不斷，審美又重新回到清瘦。

　　可以看出唐代衫子領口往往開得很低，特別是在武周開元前后。 “淡紅衫子掩酥胸”、“胸前如雪臉如花”、粉胸半掩疑晴雪”、“慢束羅裙半露胸”等唐詩中的描寫能夠看出當年的畫面。

　　所以說在劇中服飾和當時的情況還是有少許出入。

　　唐朝女子服飾演變

　　據(jù)文史資料，唐代女子基本服飾以襦衫、長裙搭配，再輔以半袖短身衣、披帛及帶飾等為主要特征。顏色以紅色或紫色為多，也有黃、白、青、綠等色，長裙分為花籠裙、百鳥裙、石榴裙、百褶裙等等。

　　在初唐女子的服飾以窄袖襦衫、長裙為主;盛唐以后衣袖日趨寬大，衣服的領子也出現(xiàn)了圓領、方領、斜領、直領和雞心領等，另外還流行過胡服、女著男裝。可以說，唐代服飾充分體現(xiàn)了這一時代既保持傳統(tǒng)、又兼容并蓄，破除一切束縛、局限，講究新奇、適體、靈活、輕便、實用、美觀，花樣層出不窮。

　　唐代女裝三件套：裙、衫、帔。上半身帶窄袖的為衫，下半身為裙，衫外如圍巾一樣披掛的則是帔。

　　唐代是一個非常注重時尚的朝代，女性更是時髦成風，引領當時的世界時尚潮流：樣式上由遮蔽而趨暴露，裝飾上由簡單趨于復雜，風格上由簡樸趨于奢華，體型上由清秀而趨豐腴。初唐時，在宮中漸漸流行起低領露胸的服飾風尚，其形式為上身穿方領或者圓領襦衫，下著長裙，衣領開得較大，有的外著半袖短身衣、披帛。到盛唐以后，從宮中到民間紛紛流行袒胸為美。

　　在唐代服飾中可以看到當時的袒胸大袖衫，它反映了貴族婦女的服飾達到極度綺麗奢華的程度。她們身體上撲著白粉，使肌膚顯得晶瑩似玉，頭上梳著高高的發(fā)髻，手臂上纏著金條脫、身穿對襟衫，袖子寬肥，垂及地面。一條織錦長裙，裙腰高至胸部以上，用錦帶束在胸前，寬大的裙裾拖曳在地，將身體全部罩起。上身里面不穿內衣，僅著一件薄薄的透明紗衣，頸部、胸的上半部、臂的大部分袒露在外，肩披彩色織袖的披帛，顯得豐碩健美，渾然一體，既體現(xiàn)了唐代社會風氣的開放、文化思想的活躍，也在一定程度上表現(xiàn)出唐代婦女對美的追求。

　　唐朝女子著男裝流行的原因

　　唐代在中國歷代王朝中素以“開放、大氣、雍容華貴”著稱，其開放的程度和包容的心胸完全超越了其他王朝，可謂一枝獨秀。這樣的評價或許稍有夸大的成分，但是就目前的史料及考古發(fā)現(xiàn)而言，唐代確實有中與別代不同的風韻，或許可以理解為最為真正的“世界龍頭老大”的自信和氣度。只有在這樣自由的土壤中才能生發(fā)出來最美麗的花朵，而打破傳統(tǒng)藩籬的女子著男裝成風就是其中嬌艷的一朵。

　　有時社會的流行趨勢是由幾位具有社會影響力的人士帶動起來的，比如清宮大戲《甄嬛傳》中，皇帝為甄嬛獨出匠心繪制“姣梨妝”，誰也不曾料到竟在王府貴婦中形成了一股飾姣梨妝的風潮，一次宴會中甄嬛見到一位福晉做此裝扮才知其流行之廣，影響至深，不禁很是感嘆。雖然此例中有杜撰和戲說的成分，但亦可證明知名人士對社會流行的影響力是如何深遠難測。太平公主和其母武則天都喜愛著男裝是有史料可循的，她們都是當時紅極一時且執(zhí)掌著一國大權的女子，放在現(xiàn)在或許也是超級“女神”級別的人物吧，如此女神的社會帶動力恐怕也是不容小覷的。于是官家女子和宮廷貴婦紛紛效仿，再進而傳入尋常百姓家，繼而成為人人爭相跟隨的潮流也是合情合理的。加之大唐女性地位相對較高，社會對女性的約束相對較少，世界各地的學者商人都聚集于大唐，各種文化在交流中更使自身的民族文化更加開放與進步，否則處于安定的社會中，怎么會有機會讓如此多的女子都能登上大唐政治權利的巔峰呢?武則天在高宗在世時便與之并稱為“雙圣”，這樣的行為可不僅僅是因為她自己有驚人的膽識和能力，更是由于社會的大潮所支持的。

　　王朝創(chuàng)立的初期都會極為強調創(chuàng)業(yè)的艱難，清朝自入主中原之初便一直要求滿洲八旗的子弟精于騎射，不能忘記太祖皇帝是以十三副盔甲起家，不能忘記先祖打下江山的不易。而且李唐王朝的創(chuàng)立者李世民也是九死一生地拼搏才有了后來的大唐盛世，他自己雖然不常提起甚至有意規(guī)避，但是他的胡人血統(tǒng)是不能忽略的，這樣血氣豪放的血統(tǒng)傳承下來也該是“左牽黃，右擎蒼”的氣壯山河和豪爽快意。傳統(tǒng)的女裝雖然華美，卻也是柔美婉約的，渾不如男裝的瀟灑干練，男女服裝的分制不僅是一種約定俗成的傳統(tǒng)，更是一種控制女子的手段，一心想著執(zhí)掌江山認定巾幗不讓須眉的女子自是不喜如此。

　　唐代時，因為社會的開放和包容，女子參加社會活動的機會漸漸增多，她們擔任的職務也越來越重要，慢慢地她們的眼光不再僅局限一家一戶的小范圍中，其影響力也就隨之增大，這就構成了一個結實的社會基礎，女人們自覺形成了一種由性別帶來的認同感和團結力。隨家人被收入皇宮當差的上官婉兒就是一個例子。在其他朝代，一個戴罪的人幾乎不會得到晉升為高管的機會，更何況是個女子，這足以證明當時社會的包容和開放。在數(shù)千年的壓迫中，女子一直無力反抗，這股力量一直被壓抑著伺機爆發(fā)，到了大唐，女子出仕的機會到來之時，恐怕有好多女性便躍躍欲試了吧。就像巴基斯坦前總理貝娜齊爾·布托說的：女人也要像男人那樣去戰(zhàn)斗!

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