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紫微斗數(shù)的發(fā)明介紹大全

時(shí)間: 邱惠844 分享

  紫微斗數(shù),是中國(guó)傳統(tǒng)命理學(xué)的最重要的支派之一。她是以人出生的年、月、日、時(shí)確定十二宮的位置,構(gòu)成命盤,結(jié)合各宮的星群組合,牽系周易卦爻,來(lái)預(yù)測(cè)一個(gè)人的名員流程、吉兇禍福,也稱指迷算命。以下是學(xué)習(xí)啦小編為你精心整理的紫微斗數(shù)的發(fā)明介紹大全,希望你喜歡。

  紫微斗數(shù)算法簡(jiǎn)介

  由靈機(jī)命理館開發(fā)的,可以幫助人快速進(jìn)行排盤的手機(jī)應(yīng)用。

  紫微斗數(shù)為一種星命術(shù),是中國(guó)傳統(tǒng)命理學(xué)中的一種。認(rèn)為人出生時(shí)的星相決定人的一生,即人的命運(yùn)。認(rèn)為各種星曜對(duì)人的命運(yùn)具有特定的關(guān)連,又因?yàn)樾顷装匆欢ù涡虺霈F(xiàn),相應(yīng)的人就按照這個(gè)次序接受星曜帶來(lái)的影響。而分析人出生時(shí)的星相就可以判斷人本身命運(yùn)的好壞和時(shí)間順序。

  紫微斗數(shù)的特點(diǎn)

  相對(duì)于四柱推命而言,其淵源較早,而又是同源而分流,故并稱為中國(guó)傳統(tǒng)命理學(xué)的兩大派別;而且紫微斗數(shù)推命術(shù)既具有道家宇宙觀的神秘色彩,又具有注重社會(huì)環(huán)境、人際關(guān)系的近代意蘊(yùn),在中國(guó)神秘文化中卓立特出,名列“五大神數(shù)”之首,號(hào)稱“天下第一神數(shù)”。

  紫微斗數(shù)推命的出發(fā)點(diǎn)依然時(shí)天人合一的觀念和陰陽(yáng)五行的學(xué)說(shuō),但她在一般推命術(shù)的推算程序的基礎(chǔ)上,以處于北天中央正宮的紫微垣中諸吉、兇、化星的尊卑位置特點(diǎn)及地球面對(duì)他們向背運(yùn)動(dòng)的規(guī)律,賦予不同的命理意義,以推知人的命運(yùn),因而具有自己的方法和特點(diǎn)。

  紫微斗數(shù)推命術(shù)的基本方法是以一個(gè)人的出生年、月、日、時(shí)定出其命宮所在,依此推斷其終生的地位、人格、貧富、休咎,然后依次列出兄弟宮、夫妻宮、子女宮、財(cái)帛宮、疾厄?qū)m、遷移宮、交友宮、事業(yè)宮、田宅宮、福德宮、父母宮,作出生圖;從而觀察各宮位的星群組合,推知其斗數(shù)命理;最后再通過(guò)四化星(化科、化祿、化權(quán)、化忌)的牽引,注意各種變化的軌跡。

  “駿馬能歷險(xiǎn),力田不入牛;堅(jiān)車能載金,渡河不如舟,舍長(zhǎng)以就短,智者難為謀。”學(xué)習(xí)使用一種預(yù)測(cè)方法,就必須了解它的特點(diǎn),而要談?wù)撈鋬?yōu)缺點(diǎn),就不能拋開它的應(yīng)用環(huán)境。

  提到“紫微斗數(shù)”,內(nèi)行人總是習(xí)慣說(shuō)它:“位居五大神數(shù)之首,素有“天下第一神數(shù)”之稱”;外行則只知其為古代星占學(xué)的一種;而一般愛好者則會(huì)說(shuō): “據(jù)說(shuō)預(yù)測(cè)事物很精細(xì)、很準(zhǔn)確,然面對(duì)一張由一百多顆星曜組成的命盤,一般人都會(huì)茫然失策,難以學(xué)習(xí)掌握。”那么客觀地講,“紫微斗數(shù)”究竟具有那些特點(diǎn)呢?

  1、直觀、形象的內(nèi)涵

  斗數(shù)推命,是通過(guò)許多星曜的不同變化組合,得出一條條斷語(yǔ)的。每個(gè)星曜即是一個(gè)賦予特定象征內(nèi)涵的形體,你可以把它看作一個(gè)具體的人物,或者視為一個(gè)特殊的事物,或者當(dāng)作一種自然的狀態(tài),總之它不是一個(gè)抽象概念。例如,“貪狼”星:屬甲木,為物欲之星;其氣屬癸水,為“桃花”之星。你可以把它想象成《封神演義》中以色迷惑君王的妲己,或是原始森林中生機(jī)昂然的大樹,或是從黃土高坡飛流直下的大河……。欲望本身不是壞東西,人類文明的進(jìn)步就在于永遠(yuǎn)不滿足、永不停息地追求,然而超越現(xiàn)實(shí)無(wú)休止的欲望猶如泛濫的河水,只能帶來(lái)災(zāi)難。同理,貪狼星系(與其他諸星同宮或會(huì)照)結(jié)構(gòu)良好時(shí),則主人生積極的變化,甚至可視為才藝的表現(xiàn);貪狼星系不佳時(shí),則主人生消極的變化,常常因?yàn)橛^(guò)甚而招致煩惱甚至災(zāi)禍。在斗數(shù)中,最著名的格局是“火貪格”和“鈴貪格” (其中“武貪”最佳),主人橫發(fā);而素有“桃花犯主”的“紫貪”格等,則易墜落風(fēng)塵。

  2、精細(xì)、準(zhǔn)確的推論

  每一種預(yù)測(cè)方法,只要做到充分把握,都可推斷出精細(xì)、準(zhǔn)確的結(jié)論。紫微斗數(shù)預(yù)測(cè)體系,由于自身信息量很大,更容易做到這一步。例如斗數(shù)論“進(jìn)財(cái)”,可以推出準(zhǔn)確時(shí)間(有時(shí)可精確到日、時(shí))、進(jìn)財(cái)方式、方位、多少、儲(chǔ)積開銷、合作者情況等等。比如,何宮干化祿入財(cái)帛表示進(jìn)財(cái)?shù)姆绞?,疾厄是官祿的田宅,疾厄祿入?cái)帛,表示開公司辦工廠等我設(shè)場(chǎng)所、讓顧客上門的進(jìn)財(cái)方式;福德宮代表的是一個(gè)人的精神享受和思想活動(dòng),福德祿入財(cái)帛,表示從事自己喜歡、崇拜的行業(yè)或者與宗教、神秘文化、人生觀有關(guān)的活動(dòng)為進(jìn)財(cái)方式。

  3、大眾、專業(yè)化皆宜

  任何一門學(xué)問(wèn),如果沒(méi)有大眾的支持與參與,就如一條在淺水行駛的大船,是注定要擱淺的。一個(gè)體育冠軍,來(lái)自成千上萬(wàn)名愛好者對(duì)理想的追求;一個(gè)科學(xué)家,出自無(wú)數(shù)學(xué)生對(duì)大自然奧秘的熱衷;明天的術(shù)數(shù)大師(專家),必定是今天眾多愛好者中的普通一員。那時(shí)的術(shù)數(shù)研究整體水平如何,取決于大師的數(shù)量和質(zhì)量,而這又與今天愛好者的學(xué)習(xí)狀況分不開,因此普及術(shù)數(shù)教育勢(shì)在必行。在眾多的術(shù)數(shù)方法中,紫微斗數(shù)成型最晚,一方面由于博取眾家之長(zhǎng),更適宜專業(yè)化研究;另一方面由于其論理方式接近現(xiàn)代生活,更易于被廣大民眾所接受,加之近些年來(lái)海外同胞對(duì)此的普及、開發(fā),尤其將難以背誦理解的古歌訣、賦文予以表格化、通俗化,使得一般文化水平的讀者,也能對(duì)照書本對(duì)其命運(yùn)情況了解個(gè)大概,所有這些都為它的大眾化普及和專業(yè)化研究,奠定了良好基礎(chǔ)。

  4、注重統(tǒng)計(jì)驗(yàn)證

  與四柱推命術(shù)相比,斗數(shù)的理論古籍顯得非常少,這無(wú)疑給后來(lái)的研究者帶來(lái)不少困惑,但同時(shí)也使得統(tǒng)計(jì)驗(yàn)證工作得以充分發(fā)揮,然而如何正確對(duì)待統(tǒng)計(jì)驗(yàn)證所得到的“第一手資料”,決定著紫微斗數(shù)能否健康發(fā)展。加強(qiáng)理論基礎(chǔ)的研究,要首先從繼承出發(fā),擺脫現(xiàn)代重邏輯推理思維的束縛,客觀對(duì)待古人的推論觀點(diǎn)。例如,“女人七殺坐福德宮必為娼婢”,今雖不驗(yàn),但在不允許女人開創(chuàng)的古代社會(huì)中,此論也許是非常準(zhǔn)確的。再如,太陰不喜落陷,但在卯宮落陷守命稱“反背 ”,只要有輔佐諸星會(huì)照,則為大富命格,現(xiàn)代驗(yàn)證此論非常正確,然為何如此?說(shuō)不定此謎的解開,會(huì)由此引出一系列新的推斷原則。

  5、把握重點(diǎn)

  面對(duì)“滿盤星斗”茫然失策,加上生年和各宮干的四化飛星,更使人眼花繚亂,這是每位初學(xué)者的共感,這除與推論思路缺乏以外,和斗數(shù)論命使用概念過(guò)多有直接聯(lián)系。斗數(shù)概念,一是星曜,二是宮位,三是四化。其實(shí),一般論命,沒(méi)有必要將一百多顆星曜都用上(某些星曜是重復(fù)的);宮位的概念,也不是越復(fù)雜斷得就越精細(xì)、準(zhǔn)確;四化飛星,只是特殊思路的一種配合,原則理解了就會(huì)運(yùn)用自如,沒(méi)有必要分門別類推論熟記(某些書中的諸條推論有些根本與實(shí)踐不符)。因此,學(xué)習(xí)紫微斗數(shù),一是要在實(shí)踐中訓(xùn)練自己的推論思路;二是要在實(shí)踐中過(guò)濾已有的概念,使其在滿足需要的前提下越少越好、越精越佳。

  以上五大特點(diǎn)中,每位讀者可以根據(jù)自己的學(xué)習(xí)實(shí)踐,將它們按優(yōu)點(diǎn)、缺點(diǎn)歸類,不必非要與他人意見茍同,因?yàn)槎窋?shù)推命只是我們了解人生未來(lái)的一種工具,待到對(duì)這種工具有了一定了解之后,加上自己對(duì)它的把握程度,你自然會(huì)作出喜惡之判斷,是棄是留自有分曉。

  紫微斗數(shù)的明顯特點(diǎn)

  1、可將人的命運(yùn)兇吉、貴賤休咎作出具體的說(shuō)明,而非抽象的把握。

  2、紫微斗數(shù)通過(guò)命盤十二宮,系統(tǒng)而全面的預(yù)測(cè)一個(gè)人一生的錯(cuò)綜復(fù)雜的社會(huì)關(guān)系和個(gè)人遭遇,邏輯體系嚴(yán)密,既相對(duì)容易、程式化,又變化演繹,又較高的數(shù)理性和深刻性。正因?yàn)槿绱耍@種預(yù)測(cè)方法并非江湖上目不識(shí)丁的卜者或盲者可以掐指推算、信口開河的,在民間不如四柱流行,反過(guò)來(lái)講,也正因?yàn)槿绱耍衔⒍窋?shù)才少了點(diǎn)庸俗性、玄虛性、迷信性,伴隨著世界性的“易經(jīng)熱”、“命理熱”、“信息預(yù)測(cè)熱”的不斷形成高潮,在現(xiàn)代文明程度較高的臺(tái)、港、東南亞等地蔚然成風(fēng)。

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