鉆木取火的發(fā)明介紹
鉆木取火是根據(jù)摩擦生熱的原理產(chǎn)生的。木原料的本身較為粗糙，在摩擦時，摩擦力較大會產(chǎn)生熱量，加之木材本身就是易燃物，所以就會生出火來。以下是學習啦小編為你精心整理的鉆木取火的發(fā)明介紹，希望你喜歡。
鉆木取火歷史淵源
從原始人群到氏族公社初期人類生活是怎樣進化的，我國古代有許多傳說。傳說中往往把成就歸于個別的大人物。
原始人的工具十分簡單，周圍又有許多猛獸，隨時隨地會遭到它們的傷害。后來，他們看到鳥兒在樹上做窩，野獸爬不上去，不能傷害它們。原始人就學著鳥兒的樣，在樹上做起窩來，也就是在樹上造一座小屋。后來的人把這叫做“構(gòu)木為巢”。傳授這種方法的人，就被人們稱做“有巢氏”。
最早的原始人，也不知道利用火，采摘來的植物果實和捕捉到的野獸都是生吃的。后來，才發(fā)明了用火(在周口店的北京人遺址上，已發(fā)現(xiàn)用火的痕跡，說明那時候我國的先民已經(jīng)知道利用火)?；鸬默F(xiàn)象，自然界早就有了，火山爆發(fā)、打雷閃電的時候，樹林里也會起火?？墒窃既碎_始看到火，不會利用，反而怕得要命。后來偶爾撿到被火燒死的野獸，拿來一嘗，味道挺香。經(jīng)過多次的試驗，人們漸漸學會用火燒東西吃，并且想辦法把火種保存下來，使它常年不滅。又過了相當長的時期，人們把堅硬而尖銳的木頭，在另一塊硬木頭上使勁地鉆，鉆出火星來;也有的把燧石敲敲打打，敲出火星來。這樣人們就明白了人工也能取火(從考古材料發(fā)現(xiàn)，山頂洞人已經(jīng)懂得人工取火)。從那時候起，人們就隨時可以吃到燒熟的東西，而且食物的品種也增加了。人們把教授他們?nèi)斯と』鸱椒ǖ娜朔Q為“燧人氏”。據(jù)說，燧人氏還教人捕魚。原來像魚、鱉、蚌、蛤一類東西，生的有腥臊味不好吃，有了取火辦法，就可以燒熟來吃了。這樣，人們的身體素質(zhì)就有了極大的提高。
不知過了多長的時間，人們開始用繩子結(jié)網(wǎng)，用網(wǎng)去打獵，還發(fā)明了弓箭。這樣，平地上的走獸，天空的飛鳥，水里的游魚，都可以射殺、捕捉起來供人類食用。捕來的鳥獸，多半是活的，一時吃不完，還可以留到下次吃，這樣，人們又學會了飼養(yǎng)。這種結(jié)網(wǎng)、打獵、養(yǎng)牲口的經(jīng)驗，都是人們在勞動中共同積累起來的。
這種漁獵的時期又不知經(jīng)過了多少年，人類的文明越來越進步。開始，人們偶爾把一些野生谷子撒在地上，到了第二年，發(fā)現(xiàn)地面上長出苗來，一到秋天，又結(jié)出了更多的谷子。于是，人們就大量栽種起來。他們用木頭制造一種耕地的農(nóng)具，叫做耒耜。他們用耒耜耕地，種植五谷，收獲的作物就更多了。后來傳說中把這些種植莊稼的人說成是一個人，名叫“神農(nóng)氏”。傳說中的神農(nóng)氏還親自嘗過各種野草野果的味兒，有甜的，也有苦的，甚至碰到有毒的。他不但發(fā)現(xiàn)了許多可以吃的食物，還發(fā)現(xiàn)了許多可以醫(yī)治人們疾病的藥材。
從有巢氏到神農(nóng)氏，這些傳說中的大人物實際上是不存在的。從鉆木取火，一直到漁獵、畜牧，發(fā)展農(nóng)業(yè)，反映出原始文明的發(fā)展進程。
鉆木取火原理
摩擦生熱發(fā)明了鉆木取火和敲石取火的方法。W=FS有力和相對位移說明做了功，而根據(jù)熱力學第二定律，不能全部轉(zhuǎn)化為機械能而不引起其他變化，所以總有部分能量轉(zhuǎn)化為內(nèi)能并以熱量形式放出溫度是分子運動劇烈程度的表現(xiàn)摩擦的時候，分子間各種力互相作用，拉離原來的狀態(tài)，就和彈簧似的，放手后會強烈震動，所以表現(xiàn)為溫度升高。
據(jù)民俗學調(diào)查，黎族地區(qū)至今還保留著人工取火術。黎族的鉆木取火是古代各類人工取火術之一，具有鮮明的地域特色。
在保亭、昌江、東方等黎族聚居地區(qū)，至今還有一些老人掌握著鉆木取火這項古老的技術。在七仙嶺公園的一塊空地上，保亭六弓鄉(xiāng)60多歲的陳法英老人向我們現(xiàn)場演示了鉆木取火。老人拿來一塊有孔厚木板，又找來一根木棍，取火時，板固定，木棍在老人手挫動下不斷轉(zhuǎn)動，老人一邊轉(zhuǎn)動，一邊把自備的干苔蘚放入取火孔之中，不斷的用嘴往孔里吹風，一會功夫，取火孔處開始有煙出現(xiàn)，老人又加了芭蕉根纖維，繼續(xù)吹風，大概過了十分鐘左右，小火苗慢慢地燃了起來。就這樣，最為原始的取火方法展現(xiàn)在大家眼前。
老人介紹說，黎族鉆木取火工具由兩部分組成，一個為鉆火板，一個為鉆竿和弓木，二者配合才能取出火來。鉆板要選擇干燥的易于燃燒的木料，鉆竿要粗細適中，在取火時有一定的技巧，并不是光靠蠻力就可以鉆出火來，剛剛發(fā)生火星時是看不見的，為了使看不見的火星變成旺盛的火焰必須有一種媒介物，即用易燃的芯絨、芭蕉根纖維、木棉絮等引燃，而且還要不失時機的輸氧，才能達到取火目的。
據(jù)河南省非物質(zhì)文化保護中心王海昌介紹，黎族鉆木取火具有考古學、歷史學價值。鉆木取火中所用的媒介物，即用易燃的芯絨、芭蕉根纖維、木棉絮等引燃，為有機物，因年代久遠，不易保存，很難在考古發(fā)掘中發(fā)現(xiàn)，這正是考古資料在學術研究上的局限性。鉆木板、鉆竿或弓木作為文物，本身不會說話，是一種死化石，單憑這些資料很難說明鉆木取火的過程，這只能求助于作為“活化石”的民族學有關資料的幫助。
鉆木取火類型說明
古典鉆木
這是被了解得最廣泛，但同時也是最困難的一種方法。第一步，做好準備：長30CM，寬2CM左右的干木棒一只(去皮)，用一頭在石頭上磨圓(重要)，3CM厚干木板一塊(如沒有，找干木頭用釜頭劈去兩邊，取中間一塊)，干草一把(把草握成球狀待用)，干柴先架好待用!第二步：木板橫放在地上，左腳踩在木板一側(cè)(固定木板)，用木棒玉的那頭在靠木板右上一角開始鉆，注意不要在木板邊上鉆，要留出3CM左右。待鉆出一小凹后停下。 第三步：用小刀從木板上邊對凹處割下，以凹處為一點，把木板上邊割成一個三角形缺口。用一張紙片放在木板的缺口下，如沒有紙，用干樹皮也可。 第四步：用木棒繼續(xù)在凹處用力鉆，中間最好不要停(最重要，最難，最費力)!待木棒快把木板鉆通時，如無意外，你會看到有許多鉆出來的木削，冒著煙由缺口處掉在紙上。 第五步：小心收集木削，把它聚成團，輕輕吹一下，你會看到有火星冒出，然后把木削放入球狀干草中，慢慢吹，小心吹，不一會，干草就會燃起來.
雙人經(jīng)典
其他步驟跟第一種方法相同，不同的是這次是兩個人合作。一個人用帶凹槽的木頭蓋子把鉆軸固定在鉆板上，另一個人用摩擦力較大的繩子或藤條在鉆軸上纏幾圈，然后快速來回拉動。這種雙人合作的效率比第一種強得多。
簡易刨子
將軟質(zhì)木板挖一長槽，槽的前方放置易燃火絨，用較硬木條向前推動，直到火星將火絨點燃。
易洛魁族
由易洛魁族發(fā)明的這個裝置取火效率相當高。鉆軸的一端用兩根繩子纏繞，繩子的另一端分固定在一個硬質(zhì)橫板上。鉆軸的中間部位用一個硬質(zhì)木輪做加速器。
當把繩子纏好后用力向下壓橫板，就能使鉆軸產(chǎn)生極快的轉(zhuǎn)速，然后鉆出火花。
弓弦鉆木
同第二種雙人鉆木法類似，只不過可由一人完成。
鉆軸上方同樣覆蓋一個有凹槽的蓋子，然后用弓弦樣子的工具快速拉動?；鸱N保留
無論是用鉆木取火還是其他的什么方法，都需要一個適當?shù)慕橘|(zhì)配合火的燃燒。當周圍環(huán)境非常潮濕時，一般的材料很難燃著。
用干燥的材料盤成鳥巢形狀，中間部分掏空，盡量保持松軟，然后墊上一層火絨。這樣即使在潮濕的天氣也能讓它遇火星便燃著。
火石取火
這種就沒什么科技含量了，用打火石打擊硬質(zhì)的材料，比如鋼刀、花崗巖等等。
火石的上面墊上易燃的火絨或是已燒焦的布料，打擊便燃著。這里有一點需要注意：越是有棱角的石頭打擊火石效果越好，當一塊硬石邊緣太圓滑時，需要把它在大石上摔碎，這樣就能現(xiàn)出尖銳的棱角。
國家非常重視非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護，2006年5月20日，黎族鉆木取火技藝經(jīng)國務院批準列入第一批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。
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