王戎死孝的典故故事
王戎是古代著名的大孝子，也是竹林七賢之一，自小便極其聰明，玄學(xué)造詣極高，且為人情深意重。以下是學(xué)習(xí)啦小編為你精心整理的王戎死孝的典故故事，希望你喜歡。
王戎死孝的故事
據(jù)悉，當(dāng)時(shí)的王戎與朝廷的另一位官員和嶠共同遭遇家長(zhǎng)喪事，兩個(gè)人都以孝著稱(chēng)，均是出了名的孝子。然而這期間奔喪的王戎由于過(guò)度哀傷悲痛，不思進(jìn)食，一日比一日更為消瘦下去，身體狀況大不如前，幾乎快要支撐不住了。而和嶠則是整日整日地嚎啕大哭，嚴(yán)格遵守喪事禮法。
有一日皇上向劉仲雄問(wèn)道：“朝中兩位大臣家中奔喪，你常常前去探望王戎與和嶠嗎?我聽(tīng)聞和嶠過(guò)于哀痛，真是令人擔(dān)心啊!”此時(shí)，劉仲雄回答道：“和嶠雖然極盡孝道禮法，整日哀哭，但他的精氣神并沒(méi)有大大受損。反而是王戎，盡管他沒(méi)有恪守于喪事禮數(shù)，但他卻已經(jīng)因?yàn)楸粗翗O而骨瘦如柴了。因此臣認(rèn)為，和嶠景觀盡極孝道，但沒(méi)有毀壞自己的身體;而王戎卻是以死來(lái)盡孝啊。我想陛下您不必太過(guò)于擔(dān)心和嶠，反而是王戎更應(yīng)該令人擔(dān)憂(yōu)。”皇上聽(tīng)此，對(duì)王戎的做法十分震驚。
這個(gè)故事被記載在世說(shuō)新語(yǔ)中，稱(chēng)之為“和嶠生孝，王戎死孝”。王戎本是瑯琊王氏出生，位列二十四孝之首，因此王戎也繼承其祖輩之孝，盡管他沒(méi)有恪守孝道禮法，卻實(shí)實(shí)在在用自己的身體表達(dá)了內(nèi)心的悲痛。
王戎列傳內(nèi)容介紹
《王戎列傳》，出自晉書(shū)，講述了王戎的人物簡(jiǎn)介以及他的生平事跡。王戎，出生于魏晉時(shí)期的名門(mén)瑯琊王氏，他的祖父與父親都在朝廷中任官職，他自小便才智過(guò)人，長(zhǎng)大以后成為當(dāng)時(shí)七賢之一的名士，也在官場(chǎng)起伏多年，斂財(cái)無(wú)數(shù)，幾乎成了一名算盤(pán)上的不倒翁。
王戎小時(shí)候就有獨(dú)立的思想和清晰的頭腦，不會(huì)盲目追隨其它的小朋友，且膽識(shí)過(guò)人，兩眼放光。
王戎十五歲時(shí)，他的父親王渾有一個(gè)朋友叫阮籍，二人關(guān)系不錯(cuò)，但二人沒(méi)有什么共同話(huà)題。有一次王渾帶著兒子王戎見(jiàn)了這位老朋友，阮籍見(jiàn)了王戎反而一見(jiàn)如故，兩人聊得十分盡興，阮籍遂略帶感慨地對(duì)王渾開(kāi)玩笑說(shuō)：“你兒子的思想你可遠(yuǎn)遠(yuǎn)比不上，和你聊天還不如和你兒子交談?dòng)幸馑肌?rdquo;王戎也正是如此，一來(lái)二去與之建立了友情，遂加入竹林七賢之中。
后來(lái)其父死后，以前與王渾有過(guò)交往的官員都紛紛前來(lái)贈(zèng)財(cái)物相送，而王戎堅(jiān)決不收，因此他清高的舉止使他聲名遠(yuǎn)揚(yáng)。
鐘會(huì)征討蜀國(guó)時(shí)，路過(guò)王戎處與之告辭，順便問(wèn)他有什么計(jì)謀，王榮表示：按道家的說(shuō)法，建功立業(yè)不算什么難事，但是要守功卻不容易。因此在鐘會(huì)告敗以后，大家一致認(rèn)為這是十分有見(jiàn)解的看法。
《王戎列傳》還有其它關(guān)于王戎的事跡，他任官職時(shí)，盡管沒(méi)有什么特殊的才干，但他卻能將自己管轄范圍里的事務(wù)治理得井井有條。王戎十分長(zhǎng)壽，于72歲時(shí)去世。
王戎的歷史評(píng)價(jià)
裴楷：“戎眼燦燦，如巖下電。”
阮籍：“濬沖清賞，非卿倫也。共卿言，不如共阿戎談。”
鐘會(huì)：“裴楷 清通，王戎簡(jiǎn)要。”
王濟(jì)：“王戎談子房、季札之間，超然玄著。”
王繇：“濬沖譎詐多端。”
戴逵：“王戎晦默于危亂之際，獲免憂(yōu)禍，既明且哲，于是在矣。”
房玄齡等《 晉書(shū)》：“①漢相清靜，見(jiàn)機(jī)于曠務(wù);周史清虛，不嫌于尸祿。豈臺(tái)揆之任，有異于常班者歟!濬沖善發(fā)談端，夷甫仰希方外，登槐庭之顯列，顧漆圓而高視。彼既憑虛，朝章已亂。戎則取容于世，旁委貨財(cái);衍則自保其身，寧論宗稷?及三方構(gòu)亂，六戎藉手，犬羊之侶，鋒鏑如云。夷甫區(qū)區(qū)焉，佞彼兇渠，以求容貸，頹墻之隕，猶有禮也。”“②濬沖居鼎，談優(yōu)務(wù)劣。”
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