木鳶又稱風(fēng)箏，而它的發(fā)明人便是春秋戰(zhàn)國時(shí)期初的著名思想家，教育家，科學(xué)家以及軍事家墨子，墨子也是墨家學(xué)派的創(chuàng)始人。下面是學(xué)習(xí)啦小編為大家整理的墨子為木鳶是怎樣的典故，希望大家喜歡!

　　墨子為木鳶是什么典故

　　木鳶又稱風(fēng)箏，而它的發(fā)明人便是春秋戰(zhàn)國時(shí)期初的著名思想家，教育家，科學(xué)家以及軍事家墨子，墨子也是墨家學(xué)派的創(chuàng)始人。相傳墨子從小家境貧寒，在他小的時(shí)候做過很多的工藝活，因此后來他在這方面有了很大的貢獻(xiàn)。

　　墨子為了主張自己的思想政治，游歷了各個(gè)國家，倡導(dǎo)“非功”“兼愛”以民之道為治國之道的思想。以民之利國之利大義之利為本。

　　這個(gè)故事相傳是墨子花了三年的時(shí)間才做好了木頭老鷹，但卻只飛了一天就壞了。而魯班削竹就做成了喜鵲，讓它在天上飛，三天都不落。墨子后對魯班說：“像你這樣做喜鵲，還不如我做車轄，我用三寸的木料，片刻就砍削成了，還能負(fù)載五十石的重物。”有這個(gè)故事告訴了后人：對人有利的叫做巧妙。而對人沒有利的就叫做拙。當(dāng)然也告訴了后人，不管做什么都是需要磨練的!雖然魯班只花了沒多少功夫就做出了能飛三天的鵲，但是卻并沒有什么意義。而我們也應(yīng)該巧妙的運(yùn)用一些方法或者事物，使之對己對他人有利，善于增加利的能力才叫本領(lǐng)。而這個(gè)故事也說明了墨子的科學(xué)技術(shù)實(shí)踐也是為了“義”的思想理念要“道技合一”。墨子真的是一位思想兼科學(xué)家的才人。以人為本的觀念治理他的道，以他的科學(xué)發(fā)明以及創(chuàng)造統(tǒng)一他的技。這在我們?nèi)缃竦纳鐣幸彩悄軌蜻\(yùn)用到的。科技與人本同步才能夠使國家更好的發(fā)展。

　　墨子的故事有哪些

　　墨子是春秋戰(zhàn)國時(shí)期，著名的思想家，他喜好講論理學(xué)，他一向主張勤儉節(jié)約，吃苦耐勞，最不喜歡鋪張浪費(fèi)，嬌縱奢侈，墨子曾和儒家辯論過一個(gè)這樣的話題，儒家的代表認(rèn)為，君子就應(yīng)該像鐘一樣，即意味著，鐘你敲打它，它才會響，對于君子而言，你不問他也絕不會回答，你問他，他才會回答，墨子回到，就你這口鐘，我沒敲你，你怎么響了呢?儒家代表最后沒能辯論過，這也為后人津津樂道。

　　再講一個(gè)墨子選擇徒弟的故事，墨子是春秋戰(zhàn)國時(shí)期的人思想家，他收過一個(gè)叫做耕柱的弟子，耕柱被很多人認(rèn)為是墨子最優(yōu)秀的弟子，當(dāng)然，耕柱本人各方面的確優(yōu)秀于他人，這也讓耕柱自己也特別有自信。

　　可是墨子似乎卻不這樣認(rèn)為，他常常批評耕柱，漸漸的耕柱心里覺得非常傷心，他有一天終于沒忍住，去找墨子問個(gè)清楚："老師，在所有門徒中，雖然我不一定是最優(yōu)秀的，可是我也應(yīng)該不是最差的，可是為何老師總是在批評我呢?"

　　墨子沒有正面回答他的問題，而是重新拋了一個(gè)新的問題給他：“如果我上戰(zhàn)場去搏斗，那請問我是用鋒刃還是用木棍呢?

　　耕柱很輕松的回答道：“當(dāng)然是鋒刃了”墨子接著問“為什呢”耕柱回到：“戰(zhàn)場殺敵，目的是殺掉敵人，在適當(dāng)?shù)牡胤竭\(yùn)用適當(dāng)?shù)谋?，這是常理”墨子笑著回到：“對我來說，你就如那戰(zhàn)場上的鋒刃一樣，可以承擔(dān)的起責(zé)任，值得去運(yùn)用，所以我才會不斷的對你進(jìn)行行為的嚴(yán)苛要求，以及行為的框正”。耕柱聽了以后，終于明白了老師的良苦用心，最終成為了一個(gè)品德優(yōu)秀的人。

　　墨子的著名弟子都有誰

　　鬼谷子是春秋時(shí)期極具神秘色彩的人物，擅長心里揣摩，是縱橫家的鼻祖。歷史上有名的人物，像孫臏、龐涓、張儀和蘇秦都是他的徒弟。

　　據(jù)史料記載，孫臏跟龐涓拜入鬼谷子門下主修兵法;張儀跟蘇秦則學(xué)習(xí)的是游說之術(shù)。

　　眾所周知， 孫臏、龐涓大戰(zhàn)于桂陵，是因?yàn)辇嬩讣刀蕦O臏的才學(xué)在自己之上，在孫臏在魏國期間，幾番陷害，使得孫臏不但沒有得到魏惠王的重用，反而被臏足，靠裝瘋賣傻逃離魏國才沒有喪命。

　　之后孫臏投奔齊國，得到齊國國君的重用，在齊魏兩國爆發(fā)戰(zhàn)爭后，，孫臏利用計(jì)策將魏軍大敗，同時(shí)生擒了魏國大將龐涓。只是龐涓此次命不該絕，被釋放歸國。

　　回國后的龐涓越發(fā)堅(jiān)定了要出去孫臏的決心，后兩人又各自領(lǐng)兵進(jìn)行了會戰(zhàn)。馬陵之戰(zhàn)的時(shí)候，龐涓中計(jì)被孫臏引到馬陵，見大勢已去，便在刻有“龐涓死于此樹之下”的樹下拔劍自殺了。

　　再說蘇秦跟張儀，學(xué)習(xí)期間，蘇秦自認(rèn)為課業(yè)方面比不過張儀，便在學(xué)成之后讓張儀來投奔自己。張儀心想兩人即是同窗，投奔蘇秦便可以得到對方的引薦，從而實(shí)現(xiàn)自己的政治抱負(fù)。那想到了趙國后，蘇秦非但對其不理不睬，反而還羞辱他。

　　正所謂“士可殺不可辱”，受到侮辱的張儀最終前往當(dāng)時(shí)可以與趙國對抗的秦國。蘇秦暗中派人幫助張儀，并使之得到秦惠王的重用之后才表明了蘇秦的苦心，了解了事情始末的張儀遂表達(dá)了自己的感激之情，言明蘇秦當(dāng)權(quán)時(shí)代，秦不敢攻趙。“合縱”、“連橫”，兩人政治主張不同，卻都在歷史上留下了濃墨重彩的一筆。

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