范蠡和文種相識楚國，那時(shí)文種前往楚國任職，聽說范蠡頗有才能，便想要相見，而他人說道范蠡為人瘋癲不值得相見，但文種卻認(rèn)為有才能之人方以瘋癲飾之，故不理會(huì)，便與之相見。以下是學(xué)習(xí)啦小編為你精心整理的范蠡狗洞遇文種典故傳說，希望你喜歡。

　　范蠡狗洞遇文種典故

　　一開始范蠡與文種相見，蓬頭垢面，十分邋遢，衣著破爛，蹲在狗洞對文種以狗聲吠之，文種毫不在意。次日，范蠡換了一身新衣服在家等待文種的光臨，果然文種登門而來，兩人相談甚歡，相見恨晚，此次事件則被后人稱為“范蠡狗洞遇文種”。

　　后來楚國政治腐敗黑暗，范蠡等有才之人皆得不到重用，范蠡和文種眼看自己的抱負(fù)實(shí)現(xiàn)不了，便相約離開楚國另投賢明，于是兩人投奔越國，后成為越王的左膀右臂。

　　范蠡和文種在越國為越王勾踐出謀劃策，為輔助勾踐雪恥滅國之辱重振國風(fēng)，先后獻(xiàn)計(jì)于他，文種更是為勾踐出了復(fù)國的七條策略。在他們的輔助下，越王成功洗刷恥辱，滅了吳國，稱霸一方。

　　而此時(shí)范蠡正確的認(rèn)識到越王勾踐的心思，復(fù)國之功乃是他們大臣占有，便在朝政穩(wěn)定時(shí)必回滅了他們，遂范蠡偷偷逃走，離越國而去。走之前還給好友文種留下信件告誡其擇日而走，避免殺身之禍，但是文種沒有聽取，而是稱病不上朝。

　　于是勾踐便帶著寶劍來到文種府邸，對他說，他當(dāng)時(shí)進(jìn)獻(xiàn)的七條策略，如今只用了三條便得以復(fù)國，接下來的四條他就前去代替勾踐的先人打敗夫差的先人吧。于是文種無奈自殺而亡，可惜一代賢才卻沒有正確認(rèn)識到友人范蠡所提出的“鳥盡弓藏”的道理。

　　文種簡介

　　相信很多人都聽過“臥薪嘗膽”這個(gè)典故。這個(gè)故事主要講的是春秋晚期，越國的君主勾踐因?yàn)樽约旱馁Q(mào)然進(jìn)攻和輕敵而被吳國的夫差打得潰不成軍，自己被俘，在受盡屈辱之后忍辱負(fù)重厲兵秣馬終于打敗了吳國，成就了霸業(yè)。在這段耳熟能詳?shù)慕?jīng)典故事中，越王身邊除了名噪天下的能臣范蠡之外，他身邊另一個(gè)重要的謀士就是文種。

　　文種，生年不詳，卒于公元前472年，人們也常常稱呼他為文仲，字會(huì)，少禽和子禽。是春秋末期的楚國的的郢都，也就是現(xiàn)在的湖北江陵人。他原本是楚國人，但是后來在越國定居。他能夠成為越王勾踐的大臣，跟范蠡一個(gè)是有莫大的關(guān)系的。因?yàn)樗麄儜?yīng)該是一起投奔越王的，他們一個(gè)擅長帶兵打仗，一個(gè)處理內(nèi)政得心應(yīng)手，他們兩人正好成為了越王的左右手。在公元前來494年，吳王打算攻打越國，此事被勾踐知道后，決定來一個(gè)先發(fā)制人，即使范蠡勸誡他也不聽，結(jié)果自然是被吳國打得丟盔棄甲。無奈之下，越王便派文種前去議和，吳王最終同意了勾踐的求和請求。勾踐和飯卡里等大臣奔赴吳古給夫差祖祖仆人，留文種待在越國處理政事。之后便是受盡屈辱的勾踐復(fù)仇的大計(jì)了。在這當(dāng)中，文種也發(fā)揮了重要的作用，他建議越王表面上繼續(xù)對吳王畢恭畢敬，另一方面鼓勵(lì)生產(chǎn)，實(shí)行休養(yǎng)生息的政策，越國很快就強(qiáng)大了起來，并最終復(fù)仇成功，消滅了吳國，成為了春秋時(shí)期最后一個(gè)霸主。在功成名就之后，范蠡深知越王不可與他共富貴，因此便急流勇退，同時(shí)也勸文種跟自己一起走，但是文種沒有聽進(jìn)去，最終被越王賜死。

　　范蠡簡介

　　范蠡 ，字少伯，漢族，又名鴟夷子皮或陶朱公。生卒年不詳，漢族，春秋楚國宛(今河南南陽)人。春秋末著名的政治家、軍事家和實(shí)業(yè)家。后人尊稱“商圣”。早年居楚時(shí)，尚未出仕，人稱范伯。他出身貧賤，但博學(xué)多才，與楚宛令文種相識、相交甚深。因不滿當(dāng)時(shí)楚國政治黑暗、非貴族不得入仕而一起投奔越國，輔佐越國勾踐。幫助勾踐興越國，滅吳國，一雪會(huì)稽之恥，功成名就之后激流勇退，化名姓為鴟夷子皮，變官服為一襲白衣與西施西出姑蘇，泛一葉扁舟于五湖之中，遨游于七十二峰之間。以經(jīng)商致富，廣為世人所知，后代許多生意人皆供奉他的塑像，稱之財(cái)神。被視為順陽范氏之先祖。[1]世人譽(yù)之：“忠以為國;智以保身;商以致富，成名天下。”

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