十二生肖猴的典故_十二生肖猴的象征意義
猴子是一種非常靈巧的動(dòng)物，它的行動(dòng)敏捷迅速，那一雙修長(zhǎng)有力的臂膀，在樹林間蕩來(lái)蕩去，這種身手令人贊嘆。十二生肖中猴排行老九，那么十二生肖猴有哪些典故呢?接下來(lái)由學(xué)習(xí)啦小編給大家?guī)?lái)十二生肖猴的典故，希望大家喜歡!
十二生肖猴的典故
傳說(shuō)老虎在開初就以鎮(zhèn)山制獸之威名當(dāng)上了獸王。當(dāng)時(shí)山中百獸見了老虎都立即回避，老虎當(dāng)然是既得意又感到孤獨(dú)。猴子那時(shí)與老虎是鄰居，二人稱兄道弟，十分親熱。后來(lái)猴子幾乎成了老虎的得力助手，當(dāng)虎王外出時(shí)，猴子便代行鎮(zhèn)山之令。百獸懾于虎王的威風(fēng)，也只好聽猴子的召喚。這便是“山中無(wú)老虎，猴子稱大王”的來(lái)歷。
一天，虎王不幸落入了獵人的網(wǎng)中，拼命掙扎也無(wú)法脫身。恰好猴子來(lái)了，虎王高喊救命。猴子見了，連忙爬上樹，解開了獵人的網(wǎng)繩，救出了虎王?；⑼趺撾U(xiǎn)后，雖然嘴上在不住地感謝猴子老弟，心里面卻在盤算：我是百獸之王，竟然中了獵人的圈套，還得小小猴子搭救，這事張揚(yáng)出去，豈不滅了我虎王的威風(fēng)，不如干掉猴子算了?？墒寝D(zhuǎn)念一想，如今自己已經(jīng)是孤家寡人了，再干掉猴子，今后連一個(gè)朋友也沒(méi)有了。如果再有危險(xiǎn)，誰(shuí)來(lái)幫助我呢?再說(shuō)，猴子怕我，也決不敢把今天的事說(shuō)出去的。
于是，老虎告訴猴子，今天的救命之恩，今后一定報(bào)答。猴子今后有什么為難之事，自己天下一定全力報(bào)答。猴子當(dāng)然也對(duì)虎王遇險(xiǎn)的事閉口不說(shuō)，保全虎王的面子。在這以后，二人的關(guān)系更是非同尋常了。
許多年以后，玉帝開始選生肖。身為百獸之王，老虎理所當(dāng)然地當(dāng)上了生肖。猴子一見，也想當(dāng)生肖，可是玉帝挑選生肖有條原則，那就是對(duì)人類有功。猴子對(duì)人類無(wú)功可言，自然選不上。于是猴子請(qǐng)虎王給玉帝求情，讓他當(dāng)上生肖。虎王因?yàn)榍泛镒拥那?，只好傾盡全力去幫猴子說(shuō)情，對(duì)玉帝講猴子聰明機(jī)智，為百獸之首，又說(shuō)自己不在時(shí)，猴子也有鎮(zhèn)山功勞。于是，玉帝下旨，將猴子也列入生肖之中。
猴當(dāng)上了生肖，虎王也還了猴子的人情。當(dāng)然虎王也還是不高興，沒(méi)什么本事的猴子與自己并列為人間生肖，二人從此友情斷絕。今天，百獸自然也不怕猴子了。當(dāng)然“山中無(wú)老虎，猴子稱大王”這句大實(shí)話，今天也變成了譏諷的意思。
下午3-5時(shí)(即“申時(shí)”)，這時(shí)候，猴子最喜歡啼叫，聲音拉得最長(zhǎng)，最洪亮，所以申時(shí)屬猴。
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為何猴子屁股紅
戰(zhàn)國(guó)時(shí)代，宋國(guó)有一個(gè)養(yǎng)猴子的老人，他在家中的院子里養(yǎng)了許多猴子。日子一久，這個(gè)老人和猴子竟然能溝通講話了。
這個(gè)老人每天早昀都分別給每只猴子四顆栗子。幾年之后，老人的經(jīng)濟(jì)越來(lái)越不充裕了，而猴子的數(shù)目卻越來(lái)越多，所以他就想把每天的栗子由八顆改為七顆，于是他就和猴子們商量說(shuō)：
“從今天開始，我每天早上給你們?nèi)w粟子，晚上還是照常給你們四顆栗子，不知道你們同不同意?”
猴子們聽了，都認(rèn)為早上怎么少了一個(gè)?于是一個(gè)個(gè)就開始吱吱大叫，而且還到處跳來(lái)跳去，好像非常不愿意似的。
老人一看到這個(gè)情形，連忙改口說(shuō)：
“那么我早上給你們四顆，晚上再給你們?nèi)w，這樣該可以了吧?”猴子們聽了，以為早上的粟子已經(jīng)由三個(gè)變成四個(gè)，跟以前一樣，就高興地在地上翻滾起來(lái)。
猴子的祖先很久以前，有一位心地善良的女孩叫阿巧。。由于家境貧窮，很小的時(shí)候就被送到富貴人家中當(dāng)下女。
有一天，阿巧到后院菜圃中澆菜的時(shí)候，突然，有一位衣服破爛，全身骯臟，臭氣沖天的乞丐出現(xiàn)在她身后。
“這位好心的姑娘，我已經(jīng)好幾天沒(méi)吃飯了，請(qǐng)你施舍一點(diǎn)東西給我吃吧!”乞丐求阿巧。阿巧看到乞丐這樣可憐，于是就把自己的午餐偷偷留下一半，送給乞丐，乞丐非常感激地走了。
第二天，當(dāng)阿巧在洗衣服的時(shí)候，那個(gè)乞丐又出現(xiàn)了。阿巧正準(zhǔn)備去拿吃的東西給乞丐時(shí)，正好被家的女主人看到了，她對(duì)阿巧大喊：
“阿巧，你在做什么，還不快去洗你的衣服。”
阿巧只好回去洗衣服，女主人一看到乞丐就把他推向門外，一邊推還一邊罵：
“你這個(gè)臭乞丐，還不快給我滾，這里沒(méi)有東西給你吃，快滾?！逼蜇ひ幌伦泳捅煌瞥隽碎T外。阿巧看到這個(gè)情形，心里很難過(guò)，就趁著女主人不注意的時(shí)候，偷偷拿了東西，送給已倒在門旁邊的乞丐。乞丐非常感動(dòng)，一直對(duì)阿巧說(shuō)：“謝謝你，你的心地真好，好人會(huì)有好報(bào)的?！逼蜇と戮桶褨|西吃完了，豐著腳，對(duì)阿巧說(shuō)：
“好心的姑娘，你就好人做到底，幫我把腳上包包中的膿擠出來(lái)，我已經(jīng)痛了好幾天了。”
好心的阿巧一句話也沒(méi)說(shuō)：就把乞丐腳上的膿給擠出來(lái)。膿濺得阿巧整臉和整身，但是阿巧一點(diǎn)也不在手，反而問(wèn)乞丐：“現(xiàn)在好多了吧?”
“好多了，好多了，姑娘，南謝謝?！逼蜇ふf(shuō)完，就笑嘻嘻地走了。乞丐走了之后，阿巧在水槽邊把手腳和臉洗干凈。當(dāng)她走進(jìn)屋里時(shí)，女主人十分驚議地看著她，并且問(wèn)：
“你是誰(shuí)啊?怎么穿了阿巧的衣服?”原來(lái)阿巧已經(jīng)變成一個(gè)如花似玉的美人!女主人非常羨慕，就問(wèn)阿巧原因。阿巧告訴了女主人，女主人就找到了乞丐，不但請(qǐng)他吃飯，還幫他擠腳上的膿包。結(jié)果女主人不但沒(méi)有變得比以前更漂亮，反而比以前更丑了。
而且她的臉上，身上還長(zhǎng)出毛來(lái)，好像一只野獸。女主人傷心地大哭起來(lái)，乞丐就拿了一塊火熱的瓦，對(duì)她說(shuō)：“如果你要拔掉身上的猴毛，就坐到這塊瓦上吧!”女主人一聽，趕緊坐在瓦片上，誰(shuí)知道不但沒(méi)有把毛弄走，反而把屁股燒得通紅，痛得她哇哇大叫。
從此以后，女主人再也沒(méi)有臉在鎮(zhèn)上住下去，一個(gè)人跑到山中隱居起來(lái)。據(jù)說(shuō)，這就是猴子的祖先。
猴子撈月
一天晚上，有只猴子在井邊玩，它往井里一看，發(fā)現(xiàn)里邊有個(gè)月亮，小猴子叫了起來(lái)：“不好了，月亮掉進(jìn)井里了?！?/p>
大猴子聽見了，跑過(guò)來(lái)一看，也跟著叫了起來(lái)：“不好了，月亮掉進(jìn)井里了?！崩虾镒勇犚娏耍苓^(guò)來(lái)一看，也跟著叫了起來(lái)：“不好了，月亮掉進(jìn)井里了，我們得想辦法把它撈起來(lái)?！?/p>
猴子們爬上了井邊的大樹，老猴子倒掛在樹上，拉住大猴子的腳。大猴子也倒掛著，拉住另一只猴子的腳，猴子們就這樣一只接一只，一直掛到井里頭，小猴子掛在最下面，小猴子伸手去撈月亮，手剛碰到水，月亮就碎成一片一片，小猴子說(shuō)：“糟了，月亮被我抓破了?！?/p>
大家都埋怨小猴子，過(guò)了一會(huì)兒，水面恢復(fù)了平靜，井里又一個(gè)出現(xiàn)了又圓又亮的月亮，小猴子伸出手去撈月亮，可是剛一碰到月亮，馬上就又碎成一片一片。猴子們撈了幾次都沒(méi)有成功。大家嚷嚷著：“撈得累死了，月亮還是撈不上來(lái)。不撈了?！?/p>
這時(shí)候，老猴子一抬頭，看見月亮還在天上，它喘著氣說(shuō)：“不用撈了，不用撈了，月亮好好的掛在天上呢，井里的月亮是它的倒影?！?/p>
生肖猴的象征意義
猴的第一個(gè)象征意義：聰明機(jī)智
猴子是最接近于人類智慧的靈長(zhǎng)類動(dòng)物，聰明、多動(dòng)是其明顯的特征。猴子能做一些人類的動(dòng)作，理解人類的行為，善于攀援，極其靈巧，因而在眾多的文化中，猴子均有聰明、進(jìn)化的象征，因而受到人們的喜愛和尊敬。在中國(guó)和印度神話傳說(shuō)中猴子扮演的多是敏捷、聰慧的英雄角色，《西游記》中孫悟空所扮演的就是這種角色，印度教中的猴王哈努曼(Hanuman)既是醫(yī)神，又是勇士。在種種關(guān)于猿猴變?nèi)说膫髡f(shuō)中，珞巴族的一段民間傳說(shuō)最有自身創(chuàng)造的象征意義。
猴的第二個(gè)象征意義：高官厚祿
漢族普遍認(rèn)為猴為吉祥物。由于猴與侯諧音，在許多圖畫中，猴的形象表示封侯的意思。如一只猴子爬在楓樹上掛印，取“封侯掛印”之意;一只猴子騎在馬背上，取“馬上封侯”之意;兩只猴子坐在一棵松樹上，或一只猴子騎在另一只猴的背上，取“輩輩封侯”之意。借用諧音組成的中國(guó)傳統(tǒng)吉祥紋案，該圖案為一只大猴背一只小猴子。輩輩封侯寓意世世代代都能得高官厚祿。該圖案常用于民間建筑，有石刻、磚雕、木刻圖案等。輩輩封侯表達(dá)了封建社會(huì)人們對(duì)功名利祿的追求。
猴的第三個(gè)象征意義：調(diào)皮好玩
猴子本身不易馴服，多動(dòng)、愛玩和調(diào)皮是其另一方面的象征。而且猴子善于模仿，因而常被用來(lái)諷刺人類的虛榮心和其他惡習(xí)。____傳統(tǒng)中，猴子卻極為人們所厭惡，引起人們的猜疑，它是邪惡、貪婪、盲目崇拜和邪教異端的同義詞。
除上述外，猴子還有“祈雨”、“求子”等多種功能就不一一贅述了?？傊谌嗣裆钪?，無(wú)論炕頭、墻頭、碼頭、槽頭、口頭，乃至寺廟石雕、居民建筑，都有猴子的位置?？梢?，猴文化自古以來(lái)就被民俗文化經(jīng)典傳承。我們應(yīng)給自然界中的猴子一片美好的家園，更應(yīng)該保護(hù)好這些偉大的文化遺產(chǎn)。
在中國(guó)猴文化中，有這樣一種頗有意思的現(xiàn)象：本來(lái)猴與人關(guān)系密切，人應(yīng)該對(duì)其有好感，但在成語(yǔ)、俗語(yǔ)、歇后語(yǔ)里，對(duì)猴很少褒揚(yáng)而多詆毀;在詩(shī)、賦、筆記小說(shuō)中，除少數(shù)作品對(duì)猴表示褒揚(yáng)外，如劉琨的詩(shī)句“麋鹿游我前，猨猴戲我側(cè)”與劉義慶講述的斷腸猿的故事等，其余的不是描寫猴之丑態(tài)，就是表現(xiàn)其惡行。當(dāng)然，長(zhǎng)篇小說(shuō)《西游記》對(duì)神猴孫悟空是大加贊譽(yù)的。為什么會(huì)出現(xiàn)這種對(duì)猴子褒貶不一的現(xiàn)象呢?筆者以為，這或許是因?yàn)楹锱c人的關(guān)系過(guò)于密切了，人將猴看透了，并視為同類。可以說(shuō)，凡是有人群的地方，就有君子與小人之分，善人與惡人之別。在猴子中，自然有逗人喜愛的，也有讓人討厭的，如同人一般。于是，人們?cè)谧髌分袑懞飼r(shí)，往往想到人的不良行為;而在寫人時(shí)，則又會(huì)聯(lián)想到猴的不良行為。于是，在猴文化中出現(xiàn)上述對(duì)猴子褒貶不一的現(xiàn)象，也就不足為怪了。
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