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白馬素車的典故

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  白馬素車,歷史典故,駕白馬,乘素車。傳說伍子胥被害后,化作濤神,其魂魄常駕白馬素車來往于江水之中。后一般來代稱“錢塘潮”。也指喪事用的車馬。接下來由學(xué)習(xí)啦小編給大家?guī)戆遵R素車的典故,希望大家喜歡!

  白馬素車的典故

  春秋時期,吳王夫差不聽伍子胥的勸告,同越王勾踐和好,并且聽信讒言,賜劍讓伍子胥自盡,將他的尸首拋入江中,從此江中波濤洶涌,從海門山滾滾而來,越過錢塘魚浦,波浪才減弱。早晚有時可以看到伍子胥乘白馬素車站在潮頭

  白馬素車解析

  [釋義] 舊時辦喪事用的車馬,后用作送葬的語詞。

  [語出] 《后漢書·范武傳》記載:山陽人范式跟汝南人張劭友好,劭去世后將埋葬,式“素車白馬,號哭而來。”

  [結(jié)構(gòu)] 聯(lián)合式;作賓語、定語;用作送葬的語詞

  白馬素車的史料記載

  1.古代兇喪輿服。《史記·秦始皇本紀(jì)》:“ 楚 將 沛公 破 秦 軍入 武關(guān) ,遂至 霸上 ,使人約降 子嬰 。 子嬰 即系頸以組,白馬素車,奉天子璽符,降 軹道 旁。 沛公 遂入 咸陽 。” 裴骃 集解引 應(yīng)劭 曰:“素車白馬,喪人之服也。”《舊唐書·李百藥傳》:“徒知問鼎請隧,有懼 霸王 之師;白馬素車,無復(fù)藩籬之援。”

  2.喻指 錢塘江 潮及傳說中的潮神 伍子胥 。用 秦秋 時 伍員 死后為濤神的故事。見《太平廣記》卷二九一。 宋 辛棄疾 《摸魚兒·觀潮上葉丞相》詞:“滔天力倦知何事?白馬素車東去。” 元 王逢 《錢塘春感》詩之五:“白馬素車江海上,依然潮汐撼 西興 。”

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白馬素車的典故

白馬素車,歷史典故,駕白馬,乘素車。傳說伍子胥被害后,化作濤神,其魂魄常駕白馬素車來往于江水之中。后一般來代稱錢塘潮。也指喪事用的車馬。接下來由學(xué)習(xí)啦小編給大家?guī)戆遵R素車的典故,希望大家喜歡! 白馬素車的典故 春秋時期,吳王夫差不聽伍子胥的
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