玩物喪志典故
玩物喪志，意指玩弄無益之器物易于喪失意志，貽誤大事 。下面學(xué)習(xí)啦給大家整理了玩物喪志典故相關(guān)資料，希望可以幫到大家!
玩物喪志典故
春秋時(shí)，衛(wèi)懿(yì)公是衛(wèi)國的第十八代君主。衛(wèi)懿公特別喜歡鶴，整天與鶴為伴，如癡如迷，喪失了進(jìn)取之志，常常不理朝政、不問民情。他還讓鶴乘高級(jí)豪華的車子，比國家大臣所乘的還要高級(jí)，為了養(yǎng)鶴，每年耗費(fèi)大量資財(cái)，引起大臣不滿，百姓怨聲載道。
公元前659年，北狄部落侵入國境，衛(wèi)懿公命軍隊(duì)前去抵抗。將士們氣憤地說：“既然鶴享有很高的地位和待遇，現(xiàn)在就讓它去打仗吧!”懿公沒辦法，只好親自帶兵出征，與狄人戰(zhàn)于滎澤，由于軍心不齊，結(jié)果戰(zhàn)敗而死。人們把衛(wèi)懿公的行為稱作“玩物喪志”。古人有詩云：
曾聞古訓(xùn)戒禽荒，一鶴誰知便喪邦。
滎澤當(dāng)時(shí)遍磷火，可能騎鶴返仙鄉(xiāng)?
玩物喪志的意思
拼音： wán wù sàng zhì
典故出處： 《書·旅獒》：“玩人喪德，玩物喪志。”
解釋意思： 這則成語的意思是表示人如果沉湎于所愛的事物，就會(huì)喪失進(jìn)取向上的志向。
用玩物喪志造句
1) 他反思說,正是因?yàn)樽约喊V迷到了愛不釋手、不能自拔、玩物喪志的境地,老板們才“上有所好,下必甚焉”,送來的玉石、玉器經(jīng)鑒定價(jià)值多萬元。
2) 輕視別人付出的情感就等于蔑視自己,玩物喪志,玩人喪德。
3) 周堅(jiān)不習(xí)慣跪坐,而且也不舒服,就指導(dǎo)篾匠做了幾把椅子桌幾,不料卻被周尚貶斥為玩物喪志,因此不敢在家中擺,就送給了蔡琰,只有在這里,才能坐坐椅子。
4) 玩物喪志,特其小小者耳,真正要命的是玩人喪德。
5) 輕視人家付出的情感就等于蔑視自己,玩物喪志,玩人喪德,愛人是一種美德。
6) “我自幼及壯,從小學(xué)到大學(xué),始終是玩物喪志,業(yè)荒于嬉。
7) 嘯歌謳吟王安石不但是一個(gè)儒者,而且還是一個(gè)文人,和當(dāng)時(shí)的理學(xué)家不同,他并不認(rèn)為工于詩文是玩物喪志,一生寫了大量的散文和詩歌。
8) 一個(gè)在讀的大學(xué)生,尋找愛情,玩物喪志,一個(gè)偶然的機(jī)會(huì),碰到了來自武俠時(shí)代的漂亮美麗身懷絕技的小龍女,沖突開始了,愛情也開始了……
9) “奇技淫巧”是“玩物喪志”、“賤工末藝”,于是嗤之以鼻。
10) 關(guān)心收入,但不干凈的錢一分也不能要;有點(diǎn)愛好,但玩物喪志就不可取;有人情味,但徇私廢公就碰不得。
11) 久而久之,“玩人喪德、玩物喪志”就成為國人根深蒂固的觀念,按照此觀念,電子游戲自然就成了“電子鴉片’。
12) 茶人——性情之人多，靈氣才氣都不缺，但是不同程度地，骨子里都有點(diǎn)玩物喪志的傾向。楊葵
13) 君子雖不玩物喪志，亦常以借鏡調(diào)心。洪應(yīng)明
14) 詩情畫意誤人誤己，紙醉金迷玩物喪志，陽春白雪自甘墮落，人在江湖身不由己，楓葉紛飛唯美心醉，杯盤狼藉曲終人散，平安夜去歡迎圣誕!
15) 有人覺得玩兒充滿貶義，認(rèn)為玩物喪志云云，其實(shí)這才是無志之舉。玩兒是一種情趣，也是一種生活態(tài)度，更是建立在高標(biāo)準(zhǔn)的生活質(zhì)量之上的一種境界。于謙(現(xiàn)代)
16) 言多必失，不需要的話省省，心高氣傲，不需要的自信省省，好高騖遠(yuǎn)，不需要的夢(mèng)想追逐省省，玩物喪志，不需要的玩樂省省，世界勤儉日，省了過頭的，活得更快樂。
17) 你不知道,玩物喪志、玩人喪德、玩神喪節(jié)呀?
18) 但是,卻不能癡迷于游戲,否則——玩物喪志、玩人喪德。
19) 唯我生性不喜理科,錄取后竟愈加玩物喪志,業(yè)荒于嬉,以致多門課程不及格,而轉(zhuǎn)修語文。
20) 現(xiàn)實(shí)中,有的領(lǐng)導(dǎo)干部缺乏高尚的精神追求;有的組織觀念淡薄,口無遮攔;有的玩心很重,玩物喪志。
21) “玩物喪志”,那是我們老祖宗傳下來的遺訓(xùn),典出于《尚書》的“玩人喪德,玩物喪志”。
22) 不幸的是,李存勖執(zhí)政后沉溺聲色犬馬,玩物喪志,丟掉了戰(zhàn)場上披荊斬棘、開拓進(jìn)取的精神,對(duì)軍國大事日漸冷漠,使大權(quán)旁落于伶官和宦官手中。
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