侗族節(jié)日風(fēng)俗
侗族是當(dāng)今中國的少數(shù)民族之一,主要聚居在貴州、湖南和廣西的交界處。侗族人口為兩百九十萬左右。那么你知道侗族的節(jié)日風(fēng)俗嗎?下面學(xué)習(xí)啦給大家整理了侗族節(jié)日風(fēng)俗相關(guān)資料,希望可以幫到大家!
侗族節(jié)日風(fēng)俗
播種節(jié)
聚住在湘、桂、黔交界邊境的侗族人民,每在農(nóng)歷三月初三這天,都要舉行傳統(tǒng)的播種節(jié)盛會。
由于人們的愛好不同各個(gè)村寨的活動內(nèi)容和方式也不相同。有的寨子在這天放花炮;有的踩蘆笙,坐歌堂;有的走親邀客。而最風(fēng)趣的是“舞春牛”。接著農(nóng)耕隊(duì)還要表演谷種農(nóng)事活動。整個(gè)表演場地被當(dāng)成一塊田,扮演農(nóng)民的幾個(gè)人,有的背犁耙,有的荷鋤頭,還有的背竹簍。他們把田坎、耕田、插秧、收割,動作逼真、優(yōu)美,用歌舞表現(xiàn)了侗家田間耕作的歡樂氣氛。
嘗新節(jié)
“六月六,早禾熟”。侗族地區(qū)把這一天作為嘗新節(jié),有的地方擇吉日嘗新。
湖南通道嘗新節(jié)這天,狗是上賓,新米飯煮出來,讓狗嘗過以后人才嘗。因?yàn)?a href='http://www.rzpgrj.com/chuanshuo/' target='_blank'>傳說遠(yuǎn)古時(shí)期,洪水滔天,絕了谷種,是一條白色的神犬飄洋過海,在西王母的曬谷坪里打了一個(gè)滾,滿身粘谷粒,在回來時(shí)身上的谷粒被水洗掉了,只有狗翹在水面上的尾巴尖帶著幾顆谷粒。人類靠這幾粒谷種才發(fā)展到今天。為了不忘狗的功勞,因此新谷登場要請狗先嘗。嘗新節(jié)是侗族地區(qū)共同的節(jié)日,各地嘗新節(jié)內(nèi)容大同小異。
侗年
根據(jù)侗歷來確定的新年。一般為農(nóng)歷十月底或十一月初。現(xiàn)大部分侗族均不過此年。僅有部分地方仍過侗年。這些地方每年過兩種年。稱侗年為小年。春節(jié)為大年。榕江七十二寨一帶的侗寨于農(nóng)歷十一月初過侗年。十月將屋前屋后打掃干凈,殺豬宰牛,舂糍粑,準(zhǔn)備過年。從十一月初一到初五舉行大規(guī)模的踩歌堂、跳蘆笙和斗?;顒?。有的地方把姓氏節(jié)也稱為過侗年,各個(gè)姓氏節(jié)日期不一。但一般為農(nóng)歷的十一月。
花炮節(jié)
侗族一年一度的花炮節(jié),各地舉行的日期不同。拿三江侗族自治縣來說,是正月初三(農(nóng)歷,下同),梅林是二月初二,富祿是三月初三,而林溪卻是十月二十六?;ㄅ诜譃轭^、二、三炮,包炮都系上一個(gè)象征幸福的鐵圈,外用紅綠線包扎。燃放時(shí)以火藥鐵炮為沖力,把鐵圈沖上高空。當(dāng)鐵圈掉下來時(shí),人們便以鐵圈為目標(biāo),蜂擁爭奪,謂之“搶花炮”。
俗傳,誰搶得花炮,誰在這一年里就人財(cái)兩旺,幸福安康。因此搶花炮時(shí)個(gè)個(gè)奮勇,人人爭先,志在必得花炮,為本村爭光。搶花炮的時(shí)間不限,誰能把花炮先交到指揮臺,就算優(yōu)勝。搶花炮比賽結(jié)束,便開始了各種游藝活動。蘆笙隊(duì)在蘆笙場上賽蘆笙;老人在樹下斗畫眉,拉家常;年輕姑娘和小伙子則趁此良機(jī),對歌談情。侗家山寨,到處洋溢歡樂的節(jié)日氣氛。
趕社
侗家有趕社的習(xí)慣。趕社不在寨里,而在野外,如放牧坪或田壩里,作為社場。每年到社日這一天,男女老少從四面八方趕赴社場。小孩看熱鬧,大人買東西,交換農(nóng)副產(chǎn)品。姑娘和后生們穿上新衣裳。姑娘戴各種銀飾,系上繡花圍腰和編帶,手提刺繡荷包,包里裝著酸魚酸肉和糯米飯,三五成群,滿面春風(fēng),在社場上請后生共進(jìn)午餐。后生則買糖果送給姑娘。初次相識的對歌結(jié)情,早有交往的則重?cái)⑴f情,約定下次相會的時(shí)間。晚上,后生還請姑娘到寨上作客吃社飯。飯后男女青年走進(jìn)歌堂對歌。如今,趕社變成青年男女交往的節(jié)日,而社場就成為定情的場所。
趕歌會
農(nóng)歷七月二十日,是貴州省劍河縣高壩地區(qū)侗族人民的盛大節(jié)日——趕歌會。這一天,姑娘、小伙子們打整得利利落落,約上伙伴,三三兩兩趕赴高唄歌場。在這之前,青年們一般會把農(nóng)活提前干完,同時(shí)積極收集、改寫或新編大量山歌或情歌;以便屆時(shí)同歌中強(qiáng)手匹敵。
中午,趕歌會的中心——高壩寨頭的綠草坡變成了人山歌海。曲調(diào)別致的盤歌、情歌、山歌聲此起彼伏。男女青年們借歌會尋找自己的新友故交,道情表心,談天論地,或者交替唱起令人陶醉的情歌,直到第二天黎明。有不少青年人是通過歌會成為幸福伴侶的。傳說,高壩趕歌會是為了紀(jì)念一個(gè)忠于愛情的侗族女歌手而興起的。
大霧梁歌節(jié)
也稱大戊梁歌會。每年立夏前18天,湘黔桂三省(區(qū))邊境的侗族,還有苗族瑤族等青年云集湖南通道侗族自治縣的大霧梁上,舉行一年一度的歌會,參加人數(shù)少則數(shù)千,多者上萬人。這個(gè)歌會是由紀(jì)念一對飲恨慘死的戀人而興起的。
姑娘節(jié)
在湘黔桂邊境的少數(shù)民族,要過農(nóng)歷四月八日的“姑娘節(jié)”。相傳這個(gè)習(xí)俗來自侗族楊姓。每年這一天,出嫁了的姑娘,必須要回到娘家來,與自己家的親姊妹和姑嫂們歡度佳節(jié)。屆時(shí),姊妹們唱歌說笑,共同制作一種節(jié)日食品——烏飯糍粑。在她們回婆家去的時(shí)候,還要帶著許多烏飯糍粑,分贈給親友吃,也好補(bǔ)償“姑娘節(jié)”這一天小伙子們的寂寞。四月八吃烏飯(又叫黑飯)是一個(gè)古很老的風(fēng)俗,據(jù)說是為了紀(jì)念侗家女英雄楊八美。烏飯是用一種帶黑色漿汁的葉子漬水,把侗區(qū)特產(chǎn)的“糯禾米”染黑,蒸煮而成的。
侗族的風(fēng)俗習(xí)慣
換燈帶
侗家婚俗。新娘出嫁前夕,雞叫第3遍,引路郎將新郎家的燈籠掛在新娘房門上,連催3次,新娘依依不舍地走出房門。隨引路郎上路前,新娘剪下燈籠的草繩,掏出早已編好的花絲帶系上,表示她的心和新郎已經(jīng)相連。青少年,在這天集體祭掃革命先烈和革命前輩墳?zāi)梗拺严容厴I(yè)績,開展革命傳統(tǒng)教育,舉于形式多樣的紀(jì)念活動。清明時(shí)節(jié),春意盎然,城市人們喜歡趁此良辰佳日,遠(yuǎn)足踏青,尤其愛上堯山,賞花,登攀,或進(jìn)行野餐。清明節(jié)的傳統(tǒng)食品是粽子、粉蒸肉等。
送春牛
侗族傳統(tǒng)習(xí)俗,時(shí)在農(nóng)歷立春日。這天,家家修整、打歸牛欄,用嫩草、糯米酒飯喂牛。晚上舞春牛。用竹篾做骨架上面糊紙,做成牛頭,用灰布綴以棉絨做牛身,上掛一朵大紅花。2人提著書有立春二字的大燈籠引路,2人合舞春牛,緊隨后面是一群桃擔(dān)荷鋤的青壯年,邊走邊表演各種耕耘動作,如驅(qū)牛耕地、挖泥耙田、送肥、捉害蟲等,舞姿簡樸粗獷,很有生活氣息。
月也和攔路歌
“月也”,侗語,意為集體出訪做客。侗族傳統(tǒng)交際聯(lián)誼活動。時(shí)在農(nóng)歷正月和八月。“攔路歌”,侗族迎客送客時(shí)唱的歌,多用于“月也”場合。
“月也”時(shí)間長短由內(nèi)容決定,參加人數(shù)一般是一家一名代表。由寨中有威望的人率領(lǐng),集體到某友好村寨拜訪。甲寨客人快到乙寨時(shí),乙寨眾人要到寨口迎接,同時(shí)用日常生產(chǎn)工具或生活用具等,設(shè)置重重路障,雙方擺開歌陣,對唱攔路歌。主隊(duì)用歌提問,客隊(duì)用歌回答,答對一次撤除一個(gè)路障。如答錯,客隊(duì)就燃放鞭炮,表示歉意和敬意,主隊(duì)就盡撤路障,迎客入寨,參加豐富多彩的聯(lián)歡活動,如演侗戲、唱侗歌、舞龍舞獅、賽蘆笙,等等。“月也”結(jié)束,主寨又集結(jié)隊(duì)伍歡送客人,送至寨口又唱“攔路歌”,表示挽留。彼此別情依依,表現(xiàn)了同胞之間的團(tuán)結(jié)友愛情誼。
打油茶
侗族飲食習(xí)俗。桂北其他各族也有。用茶葉、包谷或糯米炒香、熬煮取汁與糍杷、黃豆、花生等配制而成。吃時(shí)加姜絲、蔥花、胡椒粉、魚腥草等佐料。還有打蝦米、魚崽、粉腸、豬肝、瘦肉等葷油茶的。“有客到我家,不敬清茶敬油茶”是侗家的規(guī)矩。打油茶時(shí),主、客圍坐火塘,主婦負(fù)責(zé)烹調(diào)、送茶。第一碗必須端給貴客或長輩。主人說聲請,客人方可飲用。連喝4碗,是表示對主人的最大尊敬。農(nóng)歷九月十五日,侗族青年走寨時(shí),更興喝油茶,要連喝15碗,邊喝邊對歌。油茶能提神、祛風(fēng)濕、防治感冒、增進(jìn)食欲,有很好的保健、醫(yī)療作用。
侗族服飾
服飾特點(diǎn)
侗族又有南侗和北侗之分,南部侗族服飾十分精美,婦女善織繡,侗錦、侗布、挑花、刺繡等手工藝極富特色。女子穿無領(lǐng)大襟衣,衣襟和袖口鑲有精細(xì)的馬尾繡片,圖案以龍鳳為主,間以水云紋、花草紋。下著短式百褶裙,腳登翹頭花鞋。發(fā)髻上飾環(huán)簪、銀釵或戴盤龍舞鳳的銀冠,佩掛多層銀項(xiàng)圈和耳墜、手鐲、腰墜等銀飾。三江侗族女子穿長衫短裙,其長衫為大領(lǐng)對襟式,領(lǐng)襟、袖口有精美刺繡,對襟不系扣,中間敞開,露出繡花圍兜,下著青布百褶裙和繡花裹腿、花鞋,頭上挽大髻,插飾鮮花、木梳、銀釵等。洛香婦女春節(jié)穿青色無領(lǐng)衣,圍黑色裙,內(nèi)襯鑲花邊衣裙,腰前扎一幅天藍(lán)色圍兜,身后垂青、白色飄帶,配以紅絲帶。男子服飾為青布包頭、立領(lǐng)對襟衣、系腰帶,外罩無紐扣短坎肩,下著長褲,裹綁腿,穿草鞋或赤腳,衣襟等處有繡飾。侗族的馬尾背扇堪稱一流繡品,其造型古老、繡工精制,圖案嚴(yán)謹(jǐn),色彩富麗,充分展示出侗族女子的聰慧和高超技藝。
服飾裝飾
頭飾和銀飾是平秋婦女最講究的裝飾品。她們擅留長發(fā),用紅頭繩扎發(fā)盤在頭上再包黑紗帕,腦后別上銀簪、銀梳,頭戴銀盤花、銀頭冠,耳吊金銀環(huán);領(lǐng)口兩組銀扣對應(yīng)排列,外加鈄襟扣兩組;頸戴五只大小不同項(xiàng)圈;胸佩五根銀鏈和一把銀鎖用以鎮(zhèn)魔壓邪;手腕戴上銀花鐲,四方鐲等。銀飾品中有雕龍畫鳳,鳥蟲花草等圖案,均為當(dāng)?shù)亟橙怂圃?。此裝古樸繁雜,銀光閃閃,叮當(dāng)作響。
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