蒙古族傳統(tǒng)節(jié)日介紹
蒙古族是我國(guó)其中的一大民族之一，蒙古族人在我國(guó)歷史上也起到了很大的作用，最著名的就是成吉思汗，他為統(tǒng)一中國(guó)做出了很大的貢獻(xiàn)，而對(duì)于蒙古族的傳統(tǒng)節(jié)日有哪些你可否了解呢?下面由學(xué)習(xí)啦小編為大家整理的蒙古族傳統(tǒng)節(jié)日介紹，希望大家喜歡!
蒙古族傳統(tǒng)節(jié)日介紹
蒙古族的節(jié)日比較多，有春節(jié)、端午節(jié)、中秋節(jié)、重陽(yáng)節(jié)、中元節(jié)、那達(dá)慕、祭/鄂/博、成/吉/思/汗紀(jì)念節(jié)等。
1、那達(dá)慕
“那達(dá)慕”大會(huì)是蒙古族歷史悠久的傳統(tǒng)節(jié)日，在蒙古族人民物質(zhì)生活中占有重要地位。每年七、八月牲畜肥壯的季節(jié)舉行“那達(dá)慕”大會(huì)。這是人們?yōu)榱藨c祝豐收而舉行的文體娛樂(lè)大會(huì)。“那達(dá)慕”，蒙語(yǔ)的意思是娛樂(lè)或游戲。“那達(dá)慕”大會(huì)上有驚險(xiǎn)動(dòng)人的賽馬、摔跤，令人贊賞的射箭，有爭(zhēng)強(qiáng)斗勝的棋藝，有引人入勝的歌舞。大會(huì)召開(kāi)前，男女老少乘車騎馬，穿著節(jié)日的盛裝，不顧路途遙遠(yuǎn)，都來(lái)參加比賽和參觀。大會(huì)第一項(xiàng)一般是摔跤比賽，摔跤手腳登高筒馬靴，下身穿寬大的綢緞摔跤褲，上身穿“昭/得/格”(一種皮革制的坎肩)，在脖頸上圍有五彩繽紛的飾物“江/戈”，仿古代騎士跨著大步，繞場(chǎng)一周。賽馬也是大會(huì)上重要的活動(dòng)之一。比賽開(kāi)始，騎手們一字排開(kāi)，個(gè)個(gè)扎著彩色腰帶，頭纏彩巾，洋溢著青春的活力。賽馬的起點(diǎn)和終點(diǎn)插著各種鮮艷的彩旗，只等號(hào)角長(zhǎng)鳴，騎手們便紛紛飛身上鞍，揚(yáng)鞭策馬，一時(shí)紅巾飛舞，如箭/矢/齊/發(fā)。先到達(dá)終點(diǎn)者，成為草原上最受人贊譽(yù)的健兒。射箭比賽也吸引著眾多牧民。技藝高超者可百發(fā)百中，贏得觀眾的陣陣喝彩。“那達(dá)慕”大會(huì)又是農(nóng)牧物資交易會(huì)。除了工業(yè)和農(nóng)副產(chǎn)品外，還有具有民族特色的飲食，如牛羊肉及其熏干制品、奶酪、奶干、奶油、奶疙瘩、奶豆腐、酸奶。
2、馬奶節(jié)
蒙古族傳統(tǒng)節(jié)日，以喝馬奶酒為主要內(nèi)容，故名。流行于內(nèi)蒙古錫林郭勒盟和鄂爾多斯的部分牧區(qū)。通常在農(nóng)歷八月下旬舉行，日期不固定，為期一天。為歡慶豐收，彼此祝福，除準(zhǔn)備足夠的馬奶酒外，還以“手扒肉”款待賓客，并舉行賽馬活動(dòng)、請(qǐng)民間歌手演唱祝詞、向老蒙醫(yī)獻(xiàn)禮等。據(jù)傳，那達(dá)慕盛會(huì)即源于此。?
3、燃/燈/節(jié)
每年農(nóng)歷十月二十五日，待夜幕降臨，家家點(diǎn)/燃/酥/油/燈以示歡慶。今和布/克/賽/爾/蒙古自治縣、額/敏/縣多數(shù)蒙古族已不過(guò)燃/燈/節(jié);烏蘇市蒙古族在燃/燈節(jié)的一天多不燃/燈，代之以各種娛樂(lè)形式。娛樂(lè)活動(dòng)蒙古族傳統(tǒng)的娛樂(lè)活動(dòng)有賽馬、賽駱駝、摔跤、射箭射擊、拔河、民間歌手彈唱，馬頭琴演奏《江格爾》演唱、民間舞蹈。土爾扈特蒙古族舞蹈有群舞、獨(dú)舞、男女對(duì)舞，還有隨歌伴舞，舞姿飄逸豪放，顯示出草原民族獨(dú)有的特色。
4、過(guò)年
古代蒙古人把農(nóng)歷春節(jié)"希/恩/吉/爾"，即新年。也有稱"白 節(jié)"或"白月"的，這與奶食的潔白緊密相關(guān)。關(guān)于蒙古族春節(jié)的 來(lái)歷說(shuō)法不一，一是據(jù)五/世/達(dá)/賴《黑白算答問(wèn)》一書(shū)所說(shuō):"成吉 思汗于公元1227年，取西夏國(guó)都，盛筵慶功，并以此為蒙歷歲 首，星宿月遂以正月見(jiàn)稱"。星宿月是農(nóng)歷12月16日到1月15 日，這與農(nóng)歷前后相差一個(gè)月。而鄂爾多斯地區(qū)延續(xù)下來(lái)的蒙古 歷是以白月、五月、六月等序數(shù)記月。以此看，蒙古歷歲首當(dāng)是農(nóng) 歷四月。據(jù)史書(shū)記載，自元朝起，蒙古族接受了漢族歷算法，因 此，蒙古族白月與漢族春節(jié)正月相符。這就是蒙古族過(guò)"春節(jié)"的 由來(lái)。 接近年底，無(wú)論農(nóng)區(qū)還是牧區(qū)，家家戶戶都要立起燈籠竿。 到年三十，要清掃庭院，搞好室內(nèi)衛(wèi)生。佛前要設(shè)一小小祭壇，把 煮好的大塊羊肉擺在祭壇上，供上乳制品和面制果品。 除夕之夜，要舉行祭祖儀式。以往，在祭祖儀式申，還要進(jìn)行 鍛鐵活動(dòng)。蒙古族有個(gè)古老的《化鐵出山》的傳說(shuō)，人們把它看作 是自己民族起源的傳說(shuō)。這一夜燈火通明。有的還請(qǐng)來(lái)蒙古民 間藝人說(shuō)唱"烏/力/格/爾"(蒙古書(shū))。青年們聚在一起唱歌跳舞。不 參加歌舞的姑娘們則聚在一起耍"沙/哈"(嘎/拉/哈，。普遍有守歲 到午夜的習(xí)慣。
近些年來(lái)，蒙古族春節(jié)雖與漢族大體一致，并吸收一些漢族習(xí)俗，如吃餃子，放鞭炮等，但仍保留許多蒙古族的傳統(tǒng)習(xí)俗，如除夕吃"手把肉"，以示合家團(tuán)圓。
大年初一，全家人郡要穿上節(jié)日服裝，聚于一堂，叩賀新年。首先由輩數(shù)最小的，向長(zhǎng)輩拜年，依次進(jìn)行;晚輩叩頭，平輩請(qǐng)安;并裝煙、敬酒、獻(xiàn)哈達(dá)。長(zhǎng)者受禮之后，要向弟、侄、兒、孫們表示祝福。祝福完畢，要給孩子們一些禮物和"壓歲錢(qián)"。天一亮，家族親友間就開(kāi)始互相拜年。遠(yuǎn)途的都要騎馬或趕車來(lái)。叩節(jié)、拜年一般到正月十五前就結(jié)束。
在邊遠(yuǎn)農(nóng)牧區(qū)，正月十六清晨，太陽(yáng)還沒(méi)出來(lái)的時(shí)候，常在一起嬉鬧的人還有"哈/巴/德"(打/黑/墨的習(xí)俗。就是在對(duì)方薪睡時(shí)，偷偷在他前額上抹黑，涂物多為鍋底灰。
5、火日
火日，亦稱拜/火節(jié)。它主要來(lái)自古代蒙古族對(duì)火的崇拜。 祭火儀式是在農(nóng)歷12月23日晚間舉行。有可能受了漢族 臘月23祭灶的影響。但祭火的習(xí)俗卻是蒙古族自古就有的，這 是農(nóng)歷年的前奏。祭火開(kāi)始前，全家人都到庭院中(也有的在火 塘前、灶前)，主祭人(家庭的長(zhǎng)者)先要擺上祭品焚香。然后取一 捆柴草點(diǎn)著，將黃油、白酒、肉(牛羊肉)等祭品投入火堆里，在長(zhǎng) 者率領(lǐng)下，全家人向火堆磕頭。主祭人還要禱告說(shuō):-，年申多虧火神的庇佑，有些不干凈的東西扔進(jìn)了火里，請(qǐng)火神原諒，保佑 明年五谷豐登，人畜兩旺，吉祥幸福。
6、祭敖包
也是一項(xiàng)重要的節(jié)日活動(dòng)。每到這天，牧民們便成群結(jié)隊(duì)地前往敖包祭祀。他們?cè)诎桨习卜欧鹣?，豎立經(jīng)幡，并將牛、羊肉、奶食品等一起供奉在敖包前。然后，喇/嘛/們焚香燃燈，誦經(jīng)念咒，乞求神靈保佑，群眾則從左向右圍著敖包轉(zhuǎn)三圈，希望迎來(lái)牧業(yè)豐收年。
7、麥/德/爾/節(jié)
麥/德/爾/節(jié)是紀(jì)念彌勒佛的節(jié)日，節(jié)期在正月十五日，宗教色彩比較濃厚。節(jié)日當(dāng)天，每個(gè)黃/廟都掛出彌勒佛的像，附近的牧民都來(lái)寺廟敬獻(xiàn)供品，燒香叩拜。寺廟如果有活/佛，就由活/佛主持，沒(méi)有活/佛則由大喇/嘛/主持。拜完佛之后，大家由固孜達(dá)(旗長(zhǎng))帶領(lǐng)進(jìn)行射箭、賽馬、摔跋等蒙古族傳統(tǒng)娛樂(lè)活動(dòng)。
8、點(diǎn)燈節(jié)
點(diǎn)燈節(jié)蒙古族稱之為"祖樂(lè)"，節(jié)期在農(nóng)歷十月二十五日，是一種小規(guī)模的宗教節(jié)日。據(jù)說(shuō)是為了紀(jì)念黃/教的創(chuàng)始人宗/喀/巴。這一天黃昏時(shí)，家家戶戶在一高坡處立起木架，架上自制的燈，這種燈的燈芯是用芨芨草做成的。英英草的數(shù)量是按每個(gè)人的歲數(shù)來(lái)確定的，芨芨草頭上包有涂上黃油或羊油的棉花或羊毛。人們將燈點(diǎn)燃后，從左到右轉(zhuǎn)三圈(如果有喇/嘛，則由喇/嘛領(lǐng)做)，然后灑酒祭天、磕頭拜佛，祈求佛爺保佑長(zhǎng)壽、平安。在每個(gè)蒙古包內(nèi)有用面團(tuán)攢成的小油燈，整個(gè)晚上都亮著，象征著世界永遠(yuǎn)光明，人們長(zhǎng)命百歲。
9、塔/克/勒/干/節(jié)
塔/克/勒/干/節(jié)蒙古族每年要舉行一次大型的以部落為中心的祭敖包活動(dòng)，時(shí)間在夏季。敖包一般置在水草豐美的高山丘陵處。祭敖包可能是來(lái)源于古代的祭山，它是蒙古族對(duì)自然崇拜的表現(xiàn)。祭敖包時(shí)，同一部落的牧民們都騎著馬、駱駝，拿上酒肉等來(lái)到本部落敖包所處的山上。屆時(shí)，人們先獻(xiàn)哈達(dá)，然后由活/佛或大/喇/嘛領(lǐng)著眾人繞著敖包誦經(jīng)(此時(shí)婦女不能參加)，愿老天降福于人間，賜予人們平安無(wú)事;如果遇上旱災(zāi)，那就祈求老天下雨，使大地水草豐盛，牲畜興旺。祭完敖包以后、開(kāi)始進(jìn)行賽馬、摔跋、射箭等蒙古族傳統(tǒng)的民間娛樂(lè)活動(dòng)。
蒙古族的由來(lái)
蒙古族是東亞主要民族之一。大部分生活在中國(guó)，是中國(guó)的少數(shù)民族之一，同時(shí)也是中國(guó)外蒙古的主體民族;此外，蒙古族在俄羅斯聯(lián)邦也有分布。
蒙古人自稱“蒙古”。“蒙古”這一名稱較早記載于中國(guó)《舊唐書(shū)》和《契丹國(guó)志》，其意為“永恒之火”。“蒙兀”是“蒙古”一詞最早的漢文譯名，始見(jiàn)唐代。蒙古族始源于大約公元7世紀(jì)的唐朝望建河(今額爾古納河南岸)的一個(gè)部落。關(guān)于蒙古一詞的不同譯寫(xiě)還有很多，如"萌古"、"朦骨"、"萌骨"，等等。寫(xiě)作"蒙古"，最早見(jiàn)于《三朝北盟會(huì)編》所引《煬王江上錄》。在古代蒙古語(yǔ)中，"蒙古"這個(gè)詞是"質(zhì)樸"的意思。
1206年，鐵木真在斡難河畔舉行大聚會(huì)，建大蒙古國(guó)。鐵木真被推戴為蒙古大汗，號(hào)成吉思汗。于是蒙古開(kāi)始成為民族的族稱。此后在成吉思汗的率領(lǐng)下西征，打通了亞洲和歐洲的陸路交通線。1260年忽必烈自立為蒙古大汗，建都中都(后改大都)。1271年，忽必烈改蒙古國(guó)號(hào)為“元”，建立元朝，并于1279年滅南宋，完成對(duì)中國(guó)地區(qū)的統(tǒng)一。[1]1368年明軍入大都，妥歡帖木兒北遷，及其后裔仍使用元作國(guó)號(hào)，高麗王朝稱“北元”。1942年11月26日，蒙古人民黨領(lǐng)導(dǎo)的“蒙古臨時(shí)人民政府”在蘇聯(lián)的支持下，發(fā)起分裂活動(dòng)，宣布成立“蒙古人民共和國(guó)”。
《蒙古秘史》、《蒙古黃金史》、《蒙古源流》被稱為蒙古族的三大歷史巨著，其中《蒙古秘史》被聯(lián)合國(guó)教科文組織確定為世界著名文化遺產(chǎn)。英雄史詩(shī)《江格爾》是中國(guó)的三大史詩(shī)之一。
蒙古族八大禁忌
1、火忌
蒙古族崇拜火、火神和灶神,認(rèn)為火、火神或灶神是驅(qū)妖避邪的圣潔物。所以進(jìn)入蒙古包后,禁忌在火爐上烤腳,更不許在火爐旁烤濕靴子和鞋子。不得跨越爐灶,或腳蹬爐灶,不得在爐灶上磕煙袋、摔東西、扔臟物。不能用刀子挑火、將刀子插入火中,或用刀子從鍋中取肉。
2、水忌
蒙古族認(rèn)為水是純潔的神靈。忌諱在河流中洗手或沐浴,更不許洗女人的臟衣物,或者將不干凈的東西投入河中。草原干旱缺水,逐水草放牧,無(wú)水則無(wú)法生存。所以牧民習(xí)慣節(jié)約用水,注意保持水的清潔,并視水為生命之源。
3、病忌
牧民家有重病號(hào)或病危的人時(shí),一般在蒙古包左側(cè)掛一根繩子,并將繩子的一端埋在東側(cè),說(shuō)明家里有重患者,不待客。
4、產(chǎn)忌
蒙古族婦女生孩子時(shí)的忌諱。各地習(xí)俗大同小異。蒙古族婦女生孩子不讓外人進(jìn)產(chǎn)房。一般要在屋檐下掛一個(gè)明顯的標(biāo)志。生男孩子掛弓箭,生女孩則掛紅布條?？腿艘?jiàn)標(biāo)志即不再進(jìn)入產(chǎn)房。
5、忌蹬門(mén)檻
到牧民家作客,出入蒙古包時(shí),絕不許踩蹬門(mén)檻。農(nóng)區(qū)、半牧區(qū)的蒙古人也有此禁忌。在古代,如果有人誤踏蒙古可汗宮帳的門(mén)檻,即被處死。這種禁忌習(xí)俗,一直延續(xù)到現(xiàn)在。
6、忌摸頭
蒙古族忌諱生人用手摸小孩的頭部。舊觀念認(rèn)為生人的手不清潔,如果模孩子的頭,會(huì)對(duì)孩子的健康發(fā)育不利。
7、忌打狗
到牧民家作客時(shí),要在蒙古包附近勒馬慢行,待主人出包迎接,并看住狗后再下馬,以免狗撲過(guò)來(lái)咬傷人。千萬(wàn)不能打狗、罵狗,在蒙古族中認(rèn)為狗是人類的朋友。
8、作客忌諱
牧民雖好客,但作客的忌諱也比較多?？腿诉M(jìn)蒙古包時(shí),要注意整裝,切勿挽著袖子 把衣襟掖在腰帶上。也不可提著馬鞭子進(jìn)去,要把鞭子放在蒙古包門(mén)的右方,并且要立著放。進(jìn)蒙古包后,忌坐佛龕前面。否則主人就會(huì)冷待客人,并認(rèn)為客人不懂禮俗,不尊重民族習(xí)慣。
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