傈僳族傳統(tǒng)節(jié)日是什么
不同民族的發(fā)展歷程中，會(huì)經(jīng)歷不同的事情，因?yàn)榻?jīng)歷的事情，也會(huì)有不同的信仰。而一個(gè)民族的傳統(tǒng)節(jié)日，就是根據(jù)這個(gè)民族所經(jīng)歷過的事情，所信仰的宗教而成立的，所以不同的民族會(huì)有不一樣的傳統(tǒng)節(jié)日。傈僳族傳統(tǒng)節(jié)日有哪些?下面由學(xué)習(xí)啦小編為大家整理的傈僳族傳統(tǒng)節(jié)日，希望大家喜歡!
傈僳族的傳統(tǒng)節(jié)日
1.刀竿節(jié)
刀竿節(jié)，是云南省怒江傈僳族自治州的碧江、福貢、滬水一帶傈僳族人民的傳統(tǒng)節(jié)目，每年農(nóng)歷二月初八舉行，歷時(shí)一天。刀等節(jié)由來已久，相傳明朝外敵入侵云南邊界，當(dāng)時(shí)的兵部尚書王驥奉命率兵前往，在滇西北戰(zhàn)場(chǎng)上，依靠當(dāng)?shù)乩圩迦嗣駡F(tuán)結(jié)戰(zhàn)斗，一很快取得了勝利。不料班師回朝途中，于二月初八日被奸佞所害。為了紀(jì)念反侵略的英烈，當(dāng)?shù)厝嗣褚陨系陡蛠肀硎颈Ｐl(wèi)祖國(guó)疆土、反對(duì)入侵者的決心，定此日為刀等節(jié)。爬刀竿前一天晚上，在廣場(chǎng)中央燃起四準(zhǔn)通紅的炭火。五個(gè)保悍而又靈巧的中年男子赤腳在火堆中間跳躍，時(shí)而騰空，時(shí)而落下，時(shí)而撲向火海，時(shí)而翻滾前進(jìn)，無數(shù)金光燦爛的火星，在他們的身邊腳下飛舞。他們用雙手捧起通紅的火球;先6快地在臉上“擦洗”一下，然后在手上飛快地把功揉搓。周圍的觀眾在歡呼聲中欣賞院火的絕技。
節(jié)日里，婦女們穿著鑲花邊的黑色上衣和點(diǎn)綴著各種銀飾物的花裙，佩戴耳環(huán)、項(xiàng)鏈等首飾，風(fēng)采過人。男人穿著麻布短衣褲，腰系紅黃長(zhǎng)帶，)小腿系吊簡(jiǎn)，腰佩長(zhǎng)刀，肩挎箭包，英姿勃勃。節(jié)目的廣場(chǎng)上，堅(jiān)趄兩根二十米高的樹干，四周用藤蔓拉緊固定，樹桿上廠插有三十六把明晃晃的長(zhǎng)刀，作為向上攀登的橫檔，刀刃向上，寒光逼人，謂之“刀竿午間。鞭炮齊鳴，鑼鼓震天”。身穿大紅抱、頭纏紅布包頭、赤腳的五名“玩火者”，齊涌至等下，圍繞刀竿唱歌跳舞，將斟滿的白酒一飲而盡，縱身飛上刀竿。雙手緊提刀面，運(yùn)足氣的腳掌斜置在鋒利的刀刃上，勇敢、靈巧地向上攀登。全場(chǎng)鴉雀無聲，大家屏住。呼吸仰面觀看。對(duì)他們的氣功絕技贊嘆不已。僻僻叭叭的鞭炮聲來自竿項(xiàng)優(yōu)勝者，響徹云霄。全場(chǎng)歡呼跳躍，爭(zhēng)相向爬桿者敬獻(xiàn)美酒。對(duì)歌、跳舞、蕩秋千活動(dòng)為節(jié)日增添了濃郁的氣氛。丟煙包(煙盒)活動(dòng)別具一格，青年男女各站一方，互擲煙包，始饗告將小伙的煙包收藏起來，說明姑娘接受了小伙子的愛慕。
2.盍什節(jié)
“企什”是傈僳語的譯音，“歲首”之意。企什節(jié)，是傈僳族人民的節(jié)日。在農(nóng)歷正月初一至十五日之間舉行，歷時(shí)兩三天。相當(dāng)于漢族春節(jié)。
傈僳族身居層巒疊蟑、百川匯流、海拔四千米以上的高原地區(qū)。當(dāng)?shù)赜忻艿纳趾捅姸嗟恼淝莓惈F。傈僳族男子大多具有狩獵本領(lǐng)。傈悍的男子著短在、及股褲，以青布包頭，手持弓彎，腰左側(cè)佩砍刀，腰右側(cè)掛箭袋，勤勞勇敢。善采集的傈僳族婦女，上穿右枉大襟短衣，下著多褶長(zhǎng)裙，頭戴紅、白料珠串帽，胸前佩有彩色料珠項(xiàng)圈，十分美麗大方。節(jié)日期間，青年男女聚集在搭有彩門的村寨廣場(chǎng)。儀式中最重要的是“射灣”比賽。一般在初一至初三舉行。兩男一女為領(lǐng)隊(duì)，一男肩上扛弩弓，包頭上斜插一只箭，一男兩手舉著飾有彎弓和箭標(biāo)志的紅白兩色旗。選手列隊(duì)通過彩門進(jìn)入廣場(chǎng)，圍著旗桿向紅白兩色旗祭酒，跳集體舞，舞罷開始比賽。油煎粑粑和肉片當(dāng)靶，射手按順序比賽，射中“獵物”歸己.收獲最多的人被喻為“最優(yōu)秀的射手”。節(jié)日期間，能歌善舞的傈僳族青年男女，彈著琵琶、四強(qiáng)等樂器高歌，跳一種無伴奏的舞蹈，這種舞動(dòng)作矯健有力，節(jié)奏感強(qiáng)，生動(dòng)活潑。蕩秋千活動(dòng)為節(jié)日增添樂趣。傈僳族年初一中午，金家圍坐吃團(tuán)圓飯。
3.闊時(shí)節(jié)
“闊時(shí)節(jié)”是傈僳族最隆重的傳統(tǒng)節(jié)日，相當(dāng)于漢族的新年。以前，傈僳族過節(jié)的日子以對(duì)物候的觀察來決定，各村寨過節(jié)的時(shí)間各不相同，一般在農(nóng)歷十二月初五到第二年正月初十這段時(shí)間內(nèi)，前后約有一個(gè)月。這期間正是櫻桃花開的季節(jié)，所以每年櫻桃花開時(shí)就是傈僳族過年的日子。
1990年，《怒江傈僳族自治州自治條例》頒布實(shí)施后，把每年的12月20日定為傈僳族“闊時(shí)節(jié)”的法定節(jié)日。此后政府每年都為傈僳族同胞舉辦慶?；顒?dòng)。
傈僳族在云南省怒江流域分布最為集中，怒江傈僳族自治州是中國(guó)唯一的傈僳族自治州。當(dāng)?shù)氐睦圩迦罕娺^春節(jié)，家家都要舂秈米粑和糯玉米粑，釀制香醇的水酒。為祈求來年的豐收和幸福，每家都要把第一舂的秈米粑放一點(diǎn)在桃樹、梨樹上。除夕這天，不能到別人家吃飯，否則就會(huì)像月亮一樣消失。所以當(dāng)天晚上，每個(gè)家庭成員都不能在外邊，全家老小要聚集在一塊吃團(tuán)年飯。在傈僳族、怒族的古老傳說中，是狗給人間帶回來谷種，傈僳族在新年祭祀時(shí)還要把一碗飯、一塊秈米粑、一塊肉先祭祀狗，表示對(duì)狗的回敬。
各地傈僳族過“闊時(shí)節(jié)”各不相同，就是怒江州內(nèi)各地也不一樣。福貢、碧江的傈僳族過“闊時(shí)節(jié)”，從年節(jié)第一天到第十二天，表示一年有十二個(gè)月。過年期間全家都休息，每人都穿上最好的衣服慶祝節(jié)日。村中架起秋千架、跳高架，開展打秋千、跳高等體育競(jìng)賽。男青年懷抱琵琶，邀請(qǐng)姑娘到野外唱歌跳舞;或到怒江邊的沙灘上進(jìn)行“江沙埋人”的游戲和劃竹筏競(jìng)賽。老人則喝酒“唱調(diào)子”，唱累了，喝一碗水酒，休息一會(huì)兒，接著再唱，一連唱幾天幾夜。年節(jié)的第七天是婦女休息日，這天婦女不背水不做飯;第九天是男子休息日，這天男子既不背水也不做飯，不上山打獵。這種女七男九輪回相沖的習(xí)俗，是傈僳族代代相傳的古老風(fēng)俗。
在過“闊時(shí)節(jié)”期間，瀘水縣的傈僳族有“春浴”的習(xí)慣。凡是有溫泉的地方，都是他們歡聚沐浴的場(chǎng)所，自治州首府六庫(kù)附近的“峽谷十六湯”，也為“春浴”提供了絕佳的場(chǎng)所。六庫(kù)附近的登更澡堂、麻布澡堂的“澡堂會(huì)”，至今有好幾百年的歷史?！伴煏r(shí)節(jié)”的第二天或第三天后，傈僳族全家人一起帶上行李，準(zhǔn)備好食物，到溫泉附近搭起竹棚，吃住在溫泉邊，洗溫泉澡。為了洗溫泉，有的人家要走上百里山路。附近幾十里、上百里的歌手都要聚集到這里，分成男女兩組，對(duì)歌賽歌，或翩翩起舞。餓了，就吃自己帶來的美酒佳肴;累了，就到臨時(shí)搭起的帳篷中休息。吃飽了，睡足了，再盡情地唱歌跳舞。同時(shí)，還舉行打秋千、射弩、文藝演出，男女青年通過各種活動(dòng)交流感情，選擇伴侶。
云南保山地區(qū)騰沖縣的傈僳族，還會(huì)舉行“上刀山、下火?！北硌荨Ｋ麄冞x擇72把鋼刀，先試一試是否鋒利，不鋒利的不要。然后把鋼刀牢牢拴在兩棵桿子上，扎成一把“刀梯”，樹立在一塊平地上固定好。赤腳的傈僳族漢子，腳踏鋼刀，一步一步爬上刀梯頂端，在上面表演各種動(dòng)作，把桿頂插著的紅旗擲向四方。然后又一步一步下來，兩腳毫發(fā)無損。晚上，他們?cè)诘厣隙殉鲆黄瑹猛t的木炭，赤著腳從熊熊炭火上不緊不慢地走過去。看傈僳族“上刀山、下火?！保粌H感到心驚肉跳，而且深深為他們的勇敢折服。
4.澡塘賽歌會(huì)
“澡塘賽歌會(huì)”又稱“春浴節(jié)”，也是傈僳族的傳統(tǒng)節(jié)日盛會(huì)?，F(xiàn)多于傈僳新年的正月舉行。地點(diǎn)在怒江傈僳族自治州首府六庫(kù)市以北10余公里處的登埂、馬掌河等溫泉。屆時(shí)，鄰近各縣、區(qū)的群眾身著盛裝。攜帶干糧、行李，甚至炊具紛至沓來。平時(shí)寂靜的溫泉，此時(shí)處處帳篷林立，人頭攢動(dòng)，歡歌笑語，熱鬧非凡。過去以洗浴治病為中心的春浴節(jié)，如今成了人們休閑度假、歌舞狂歡的節(jié)日。尤其是風(fēng)華正茂的年輕人，幾十人一幫、數(shù)百人一伙，賽歌、對(duì)詩(shī)，尋找愛的伴侶，通宵達(dá)旦，樂此不疲。
僳僳族的由來
最早生活在四川、云南交界的金沙江流域一帶，后逐步遷到滇西怒江地區(qū)定居下來。傈僳族是云南特有民族，主要聚居在云南省怒江傈僳族自治州和維西傈僳族自治縣，其余散居在云南麗江、保山、迪慶、德宏、大理、楚雄等州、縣和四川的西昌、鹽源、木里、德昌等縣。傈僳族為氐羌族后裔，即藏緬語族的一支，傈僳族有自己的語言，語言屬漢藏語系藏緬語族彝語支。原有文字但很不完善，1957年創(chuàng)制了以拉丁字母為基礎(chǔ)的新文字。
傈僳族民間文學(xué)豐富多彩，《創(chuàng)世紀(jì)》、《我們的祖先》等神話、傳說，是研究傈僳族遠(yuǎn)古歷史的寶貴資料，也是中國(guó)民間文學(xué)寶庫(kù)中的珍品，其詩(shī)歌比較講究韻律節(jié)奏和整齊仗。在一些雙關(guān)語的詩(shī)句中，常巧妙地包含著意境清新的隱喻，這是傈僳族詩(shī)歌最突出的特點(diǎn)。
傈僳族主要從事農(nóng)業(yè)，其婚姻是一夫一妻制。傈僳族的服飾很有特點(diǎn)，婦女穿繡花上衣，麻布裙，喜歡戴紅白料珠、珊瑚、貝殼等飾物;男子穿短衣，外著麻布大褂，左腰佩刀，右腰掛箭包，傈僳族能歌善舞，每到收獲、結(jié)婚、出獵和蓋房等時(shí)節(jié)，他們都要盡情地歌舞。傈僳族相信萬物有靈，崇拜祖光。傳統(tǒng)節(jié)日有闊什節(jié)(過年)、刀桿節(jié)、收獲節(jié)等。傈僳族郵票人物。傈僳族非常喜愛唱歌對(duì)調(diào)，有“鹽，不吃不行;歌，不唱不得”之說。民歌樸素感人，曲調(diào)豐富，傳統(tǒng)舞蹈多為集體舞，有模仿動(dòng)物的，也有表現(xiàn)生產(chǎn)生活的。傳統(tǒng)樂器有琵琶、口弦、四弦和蘆笙等。
傈僳族以從事農(nóng)業(yè)為主，種植玉米、水稻、蕎麥等。傈僳族信奉原始宗教，崇拜自然。有的也信仰____、天主教。
傈僳族歷史悠久。其先民原來居住在金沙江兩岸。16世紀(jì)以后開始遷入怒江、德宏等地。族稱唐代即已見諸史端。作為民族自稱音譯的“傈僳”二字，歷史上曾有“栗粟”、“力蘇”、傈僳族“”、“力些”、“力梭”、“黎蘇”、“俚蘇”等不同寫法。
傈僳族有自己的語言，傈僳族屬漢藏語系藏緬語族彝語支。先后使用過三種文字。一種是西方傳教士創(chuàng)制的拼音文字，一種是維西縣農(nóng)民創(chuàng)造的音節(jié)文字，還有一種是新中國(guó)成立以后新創(chuàng)制的拉丁字母形式的文字。
傈僳族風(fēng)俗禁忌
1、產(chǎn)忌
產(chǎn)婦分娩，基家門口掛茅草葉或刺枝，防鬼闖入。嬰兒啼哭不止，則家門口掛毒箭1支(或非毒箭2支)。產(chǎn)婦忌吃線豬肉、母牛肉、忌吃白、灰色羽毛的雞肉。
若生男，客人不可帶弓箭和長(zhǎng)刀入門;生女，不可穿鞋進(jìn)家;遠(yuǎn)道來客則禁忌入門，忌期為10至13天。忌橫抱嬰孩，以為是抱死人之相。產(chǎn)婦家不能燒苞谷花，不能取燃燒著的柴塊，等等。若觸犯這些禁忌，嬰兒有夭折、短命的危險(xiǎn)。
2、禮俗禁忌
傈僳族忌客人從前門直走到后門，認(rèn)為死人出殯才這樣。忌拄手杖進(jìn)家門，因給死者致哀跳舞時(shí)才使用手杖。家有客時(shí)，忌掃地，忌洗臉。殺雞待客時(shí)，忌婦女切肉。
3、農(nóng)事禁忌
下地生產(chǎn)時(shí)忌將鋤頭等掘土農(nóng)具找在肩上，尤忌在荷鋤進(jìn)屋，因葬死者時(shí)才如此。稻谷開花時(shí)，忌在稻田邊洗衣裳、剝麻，否則以為會(huì)使花受驚而減產(chǎn)。玉米揚(yáng)花時(shí)若遇大風(fēng)，忌婦女織麻布，忌男子砍竹伐木等。
4、生活習(xí)俗禁忌
黃昏時(shí)出入須隨手關(guān)門以免鬼趁機(jī)而入。家長(zhǎng)外出時(shí)忌掃地，怕對(duì)家長(zhǎng)不利，因死人時(shí)才去掃地。在房前屋后忌喊"哦"，只有為死人驅(qū)鬼時(shí)才這樣做。忌在他人家中吹口哨、樂器聲能喚鬼入室。
5、祭祀禁忌
祭鬼神或祭龍樹時(shí)，忌婦女參加。出遠(yuǎn)門者必須于年前趕回，否則，家人過年祭祖時(shí)會(huì)將未歸者也作為祭祀對(duì)象，不吉。祭家鬼時(shí)，肉未吃完忌外人進(jìn)入，否則會(huì)有疾病。禁忌用茶葉敬獵神，據(jù)信，茶葉能遮住獵人的眼睛，使之打不到野獸，祭獵神的的祭品不能給別人吃，一定由獵人自己吃掉，否則，獵而無獲。
6、喪葬禁忌
村子有人去世，全村人在葬前禁吃辣椒，只有與死者有仇的人才會(huì)故意吃辣椒。小孩夭亡，全家忌吃羊肉、蔥、蒜，否則以為會(huì)沖犯鬼神，會(huì)導(dǎo)致更重的災(zāi)禍。
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