鄂溫克族傳統(tǒng)節(jié)日
鄂溫克族作為我國的少數(shù)民族之一，他們的文化有哪些比較具有民族色彩的呢?一個民族的獨特色彩離不開他們的傳統(tǒng)節(jié)日，一般節(jié)日里都會把他們的民族特色表現(xiàn)出來，而鄂溫克族的傳統(tǒng)節(jié)日有哪些呢?接下來由學習啦小編給大家?guī)矶鯗乜俗鍌鹘y(tǒng)節(jié)日，希望大家喜歡!
鄂溫克族傳統(tǒng)節(jié)日
1.帕斯克節(jié)
帕斯克節(jié)：居住于陳巴爾虎旗的莫爾格勒、白音哈達蘇木及鄂溫克族自治旗西尼河東蘇木，過去被稱為通古斯的鄂溫克人的節(jié)日。鄂溫克人一般稱此節(jié)日為基利斯多夫(俄語)。時間是4月13日。節(jié)前，從4月7日開始，人們便陸續(xù)到教堂禮拜，喝酒，吃美食，到4月13日，都用整雞或把雞蛋染成紅色供神。
2.米闊魯節(jié)
米闊魯節(jié)：“米闊魯”是鄂溫克語的譯音，慶豐收之意。米闊魯節(jié)是內(nèi)蒙古自治區(qū)呼倫貝爾市陳巴爾虎旗等地的鄂溫克牧民歡慶豐收的節(jié)日，農(nóng)歷五月下旬擇日舉行，為期一天。聚居在陳巴爾虎旗的鄂溫克人，主要從事牧業(yè)，住蒙古包，隨季節(jié)逐水草而遷徙。他們有豐富的畜牧經(jīng)驗，有很強的適應性，在高山之巔，脫下帽子可知風的強度，觀天象可知暴風雪的即將來臨，從小在馬背上長大的鄂溫克牧民，從孩提時就受到了環(huán)境的熏陶，七歲男孩開始學騎馬，以后逐漸參加賽馬，學習套馬、馴馬的本領。
五月下旬，春光明媚的牧場，花紅草綠，水草豐盛，接羔工作緊張而又忙碌。碧綠如茵的草原上，到處可見白云般的羊群和飛奔的馬群，充滿無限生機。鄂溫克人每年于此時歡慶豐收的節(jié)日期間，人們身著鮮艷的節(jié)日盛裝，親朋好友互相幫助，給牲畜拔壞牙，打烙印，剪鬃和打耳記。穿著羔皮筒裙的姑娘們，雙手忙著抓羊羔，抱在懷里撫摸著，沉浸在豐收的喜悅之中。驃悍的小伙子矯健地跨上最好的“桿馬”，揮舞著長長的套馬桿追套烈馬，草原上騰起陣陣塵煙。每當套住烈馬時，強壯的騎手們便一擁而上，跳上馬背，拉住馬尾，握緊馬耳，剎那間將馬摔倒在地，開始剪馬鬃、馬尾。若是四歲馬，還要在臀部打上烙印作為標志。整個過程非常緊張而有趣，這是牧民們大顯身手的好機會。入夜，青年男女環(huán)繞篝火，手拉手自左向右轉(zhuǎn)動，一人領唱，眾人相合，載歌載舞。舞步剛健有力，節(jié)奏感強，具有草原的獨特風格，熱情好客的鄂溫克人，待人誠摯，節(jié)日期間總要準備下豐盛的手扒肉、美酒和其它食品，宴請所有參加生產(chǎn)活動的客人。大家逐家吃喝，熱鬧非凡。
3.阿涅
阿涅：鄂溫克語，春節(jié)之意。陰歷正月一日是鄂溫克人最重要的節(jié)日之一。往日，鄂溫克人在舊歷年三十要把所供的佛像都擺開，擺上羊、各種乳食品、糖果、點心等供物.供完以后，把羊撤來大家一起吃。從除夕至初三，早晚都要給佛點燈。初一要先給佛叩頭，再給老人叩頭。然后到各親戚家拜年(鄂溫克語叫阿涅仁)。對于拜年的晚輩，老年人也要給小禮物并祝福他們長壽。現(xiàn)在鄂溫克人的過年禮節(jié)已經(jīng)簡化。初一只給老人和親戚拜年。初一晚上，男女老幼聚集在一起，盡情地歡樂、跳舞、唱歌，直到深夜。
4.奧米那仁
奧米那仁：過去阿榮旗鄂溫克族每年四月初三開始舉行的薩滿教宗教集會。俗稱四月會。少則四五天，多則七八天。在此期間薩滿天天跳神，人們?nèi)找垢栉?，儀式隆重。但集會日期各地不一。會場一般設在薩滿家里，院內(nèi)立一棵樺樹，屋內(nèi)立一棵楊樹或柳樹，兩樹間系一麻繩，樹枝和麻繩上掛許多由參加者獻的五色布條。全氏族成員及曾請薩滿跳神“治”過病的人都來參加。主要活動內(nèi)容由老薩滿領教新薩滿，檢查人口增減和為全莫昆祈求幸福等。會上由一名本氏族薩滿和一名從外氏族請來的薩滿共同跳神。后來活動的性質(zhì)、內(nèi)容、形式逐漸變化，增加了賽馬、射箭、摔跤和歌舞等文體活動。新中國成立后不再舉行奧米那仁集會。
5.瑟賓節(jié)
瑟賓節(jié):“瑟賓”是鄂溫克語，意為“歡樂祥和”，每年的6月18日舉行。瑟賓節(jié)是鄂溫克族傳統(tǒng)節(jié)目。節(jié)日活動中，通常表演舞蹈，還有賽馬、摔跤、勁力、拉棍、拔河、跳棋等競賽。
6.清明節(jié)
清明節(jié):鄂溫克語叫“漢西”，這天主要是祭奠死去的先人，備菜、酒和乳肉食物，向墳地扔酒，并用金銀箔紙制成元寶和日、月燒掉。傳說死人的靈魂在這天要還鄉(xiāng)探親，行祭是讓死去的老人有吃、有穿、有錢花。
7.正月十五
正月十五:供“托博如坎”(即火神)和“吉雅奇”(畜神)，主要以奶粥和乳制品為供物。人們串門相聚，舉行娛樂活動。正月十六這天，人們清早起來，爭相為別人臉上抹鍋灰，認為是吉祥的表現(xiàn)。
8 祭敖包
祭敖包是祭祀活動，也是重要的節(jié)日。敖包是在野外高坡處人工堆起的石頭堆，祭敖包就是祭山神、河神，祈求風調(diào)雨順、四季平安、人旺年豐。祭敖包每年農(nóng)歷五月間舉行，眾人集會為敖包添石塊、插新柳枝、系彩綢帶，殺牛宰羊獻祭，舉行賽馬、摔跤活動
鄂溫克族的由來
主要分布在中國東北方向黑龍江省訥河市和內(nèi)蒙古自治區(qū)。1957年統(tǒng)一民族名稱為鄂溫克，意思是“住在大山林里的人們”。有人口26315人(1994年)。根據(jù)2000年第五次全國人口普查統(tǒng)計，鄂溫克族人口數(shù)為30505。中國少數(shù)民族人口倒數(shù)第四多的民族。在北緯52度的大興安嶺原始森林里，至今仍有鄂溫克人的腳印與炊煙，其定居點便是有“北極村”之稱的敖魯古雅鄂溫克獵人村。大部分鄂溫克人以放牧為生，其余從事農(nóng)耕。馴鹿曾經(jīng)是鄂溫克人唯一的交通工具，被譽為“森林之舟”。
關于鄂溫克族的民族來源，目前有兩種不同觀點——一種觀點認為鄂溫克族起源于貝加爾湖沿岸及以東地區(qū)的北室韋人;另一種觀點則提出鄂溫克族起源于烏蘇里江流域靺鞨人七部之一的安居骨部。
鄂溫克族的禁忌
1、狩獵忌
獵人出獵前，禁止讓孩子玩捉迷藏游戲，否則野獸也會躲藏看不到;出獵之前，絕對禁止進入產(chǎn)房，認為臟污，捕不到野獸;用“剛嘎”、“森克爾”草在篝火中熏熏之后，才能轉(zhuǎn)有好運氣;出獵時不準打殺鴻雁、天鵝、烏雞，認為這是不吉利的。
狩獵時禁止獵人之間不團結(jié);禁止向狩獵去的方向打槍射擊，否則野獸會遠遠逃走;禁止狩獵時說大話，禁止狩獵前告知別人打獵的地方和方向，甚至連自己的家里人也不例外，認為野獸特別是野豬肩骨上有孔眼，有事先猜知的本領;如果在行獵前說，我今天一定能打到野獸，那么野獸就會跑掉;狩獵時，不許燒崩火的柴，認為這樣就沒有福氣，因為“白那查”(山神)怕被火崩著，不靠近你，你也就打不到野獸;看見野獸不能爭先搶著打。
狩獵宿營時，禁止往火堆里灑水或吐痰，否則會觸犯“白那查”，什么也打不著;在打鹿、犭罕的堿場上，不能掉失煙頭、彈殼等遺物，以免野獸聞味逃離而去;在狩獵時如果遇到鋸剩的粗樹樁子，獵人不許坐或擱物品，認為樹樁子是山神坐的位置;在行獵時，獵人忌諱在野豬拱過的地方宿營，認為不安寧沒有運氣。
獵人不吃狗肉、狼肉、狐貍?cè)夂拓埲猓袃号募彝ゼ蓺⒇?、狗。說貓死后能復生，是一種有靈性的動物，宰殺就是作孽。沒有兒女的孤獨老人，實在要殺貓時，也不能開槍打或勒死，而是用車輪碾死，認為車輪永遠向前不斷地碾壓，不會讓貓的靈魂有復仇之機。獵人不打殺異色(黑色、白色)的狐貍，不打黃鼠狼和貓頭鷹。忌打丹頂鶴，丹頂鶴是結(jié)成終生伴侶的鳥類，打死一只，另一只也會哀叫致死，認為不吉利。在行獵時，獵人忌諱烏鴉叫聲，認為不走運。禁止行獵期間做任何娛樂活動(跳舞或唱歌)。禁止別人背著槍或拿著鞭子進“仙人柱”和屋內(nèi)，認為沒有禮貌。
2、農(nóng)事忌
禁止播種的人接近墳地，認為這樣會影響莊稼的成長;另外，認為老年人撒種莊稼會長得不好，必須由青壯年人去播種，才會長得好，長得壯;鄂溫克人忌諱別人估計他們的糧食多少，認為這樣會影響糧食的實際產(chǎn)量;正月初八叫“帖日干衣呢格”(莊稼日)，這天要用繩子把剪子綁住，怕動剪子會把莊稼剪掉。
3、牧畜忌
鄂溫克人禁止殺掉或賣掉未停奶的母畜，認為，賣掉或殺掉沒停奶的母畜，是不吉利的，家里會發(fā)生母子分離的事情;禁止春季用牲畜的腮骨作游戲，認為春季是牲畜下崽期，如果玩腮骨的話，牲畜生下的小崽會有歪腿的情形;禁止漫罵牲畜，否則會變成赤貧;當傍晚牲畜回來時，家里不許斷火。不許宰殺脖子上帶有繩子的羊，殺時必須先解繩子;禁止小孩玩弄火，玩火的話牲畜走的太遠或得疫病;禁止拿刀子搗鍋或代替筷子;不許拿刀子走進牲畜圈內(nèi)或用有刃的東西打狗和用火嚇唬狗;禁止吃病死的牲畜肉，認為有病毒感染;禁止把獻給神的“溫古”馬殺掉或出賣，認為會觸犯神靈。
4、其他生產(chǎn)禁忌
上山鋸倒松樹之前，必須先敬“白那查”(山神)，才會安全無事。放木排時，忌諱做噩夢，寧可休息一天，不放排木流送，否則會出危險或事故。捕魚和釣魚時，禁止跨過漁網(wǎng)和魚竿，不能用刀切開魚的胸和椎脊骨;釣魚時禁止說大話，“非釣著魚不可”等，否則什么也釣不著。馱過“瑪魯神”、“溫古神”的馴鹿，禁止馱運別人的物品。馴鹿下羔期間，禁止燒腐朽木、樺樹皮和松木等，因為馴鹿羔一聞這種煙味就會中毒。
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