對(duì)于門巴族來(lái)說，他們的民族文化會(huì)是什么樣的呢?一個(gè)民族的文化往往都跟他們的傳統(tǒng)節(jié)日有著密不可分的關(guān)系，對(duì)于門巴族的傳統(tǒng)節(jié)日有哪些你有可否了解呢?下面由學(xué)習(xí)啦小編給大家整理了門巴族的傳統(tǒng)節(jié)日相關(guān)知識(shí)，希望可以幫到大家!

　　門巴族的傳統(tǒng)節(jié)日

　　1.曲科節(jié)：

　　在每年的六月莊稼成熟時(shí)舉行。過節(jié)時(shí)人們聚集起來(lái)，舉行隆重的朝拜儀式，然后在喇嘛和扎巴的帶領(lǐng)下，背經(jīng)書舉經(jīng)幡，圍繞村莊和莊稼地轉(zhuǎn)一周，祈求神靈保佑，人丁興旺，莊稼豐收。群眾自備酒飯，在地頭田間載歌載舞，整個(gè)活動(dòng)進(jìn)行2—3天。

　　2.薩嘎達(dá)瓦節(jié)：

　　相傳藏傳佛教的佛祖釋加牟尼誕生和圓寂的日子是藏歷四月十五日，為了紀(jì)念這一天，門巴族地區(qū)的所有寺廟念經(jīng)祈禱，舉行各種宗教活動(dòng)。到時(shí)每家都要拿出一定數(shù)量的糌粑、酥油和青稞酒，交給寺廟，寺廟的喇嘛再把糌粑做成“措”分給大家吃，眾人互相敬酒吃喝，到晚上，每家房前屋后還要點(diǎn)酥油燈，以示慶祝，并把這一天作為進(jìn)入農(nóng)時(shí)的標(biāo)志，從這一天開始，人們就要開始做農(nóng)活了。

　　3.主巴大法會(huì)：

　　是墨脫宗全宗性的大法會(huì)，在豐收年的十一月至十二月間舉行，歷時(shí)3—18天不等，歉收之年不舉行。主要活動(dòng)有念經(jīng)、跳神、演出宗教戲劇等。人們自備酒肉、食物，歡聚一起，白天飲酒觀看跳神表演，夜晚在野外點(diǎn)燃篝火，載歌載舞，歡度節(jié)日。

　　4.達(dá)旺大法會(huì)：

　　在每年的藏歷十一月二十九日舉行，歷時(shí)三天。節(jié)日里，人們除了觀看跳神表演、傳統(tǒng)戲劇《卓娃桑姆》、跳牦牛舞等，還要舉行一些自?shī)驶顒?dòng)，如賽馬、拔河、射箭等。

　　5.新年：

　　藏歷元旦是門巴族最重要的節(jié)日，門巴語(yǔ)稱為“洛薩”，錯(cuò)那門巴族過新年是從藏歷的元月一日開始，到元月十五日結(jié)束，與藏族人過新年基本上沒什么區(qū)別，而墨脫地區(qū)門巴族的新年則不同，他們一年中有兩個(gè)新年，一個(gè)是元月新年，從藏歷的元月一日開始，歷時(shí)2—3天;另一個(gè)是十二月新年。十二月新年是墨脫門巴族最富特色的年節(jié)，從藏歷的十二月一日開始，歷時(shí)10—15天，節(jié)前，家家戶戶要打掃房屋，殺牛宰羊，置辦豐盛的酒菜，宴請(qǐng)賓客。節(jié)日期間人們穿著盛裝，互相拜訪慶賀，載歌載舞，飲酒狂歡。另外還要舉行各種游藝活動(dòng)，如拔河、角力、抱石頭、射箭等。

　　6.“曬佛節(jié)”

　　“曬佛節(jié)”，又稱瞻佛節(jié)和浴佛節(jié)，多數(shù)藏族地區(qū)于每年的二月初或四月與六月中旬舉行，具體日期各寺不同。所謂“曬佛”，就是把寺院里珍藏的巨幅錦緞織繡佛像，抬出來(lái)(平時(shí)是卷起來(lái)收藏保護(hù)的)展示于光天化日之下及廣大信眾面前，讓善男信女觀瞻膜拜。

　　7.“藏歷年”

　　“藏歷年”是門巴族傳統(tǒng)節(jié)日中最為隆重的節(jié)日。藏歷基本上與農(nóng)歷相同，因此，節(jié)期與春節(jié)相差不多。新年前夕，各家都要精心準(zhǔn)備，制作一個(gè)叫“切瑪”的五谷斗，以象征過去一年的好收成，預(yù)祝新的一年再獲豐收。

　　節(jié)日期間，全家身著節(jié)日盛裝，按輩份大小坐好，長(zhǎng)輩端著五谷斗，每人抓點(diǎn)東西來(lái)吃，并互祝“扎西德勒”(吉祥如意)和“新年好”。初二親友互訪，入座后，主人端來(lái)“切瑪”，客人依次拈點(diǎn)糌粑面撒向空中，然后再拈點(diǎn)放進(jìn)嘴里，表示共享豐年。接著是敬酒?？腿隧毾扔脽o(wú)名指在酒碗中點(diǎn)三下，把酒滴彈向身后空中，然后才能飲酒。為了表示對(duì)主人的敬重，第一碗酒要三口喝完。接著再連干三碗。因?yàn)榍囡贫葦?shù)低，略帶甜味，酒碗如小茶碗般大小，所以不至于喝醉。現(xiàn)在有許多人家喝啤酒，當(dāng)然更沒什么問題。若客人喝不完，則有人站起來(lái)歡歌曼舞，熱情勸酒，客人都會(huì)覺得卻之不恭，不如盡情盡興，在歌聲剛止時(shí)，一飲而盡。而后大家隨意，彈琴舞蹈，說說笑笑。

　　8.“傳招”

　　“傳招(有的譯為“傳昭”)大法會(huì)”，是藏教傳佛教格魯派創(chuàng)始人宗喀巴于明永樂七年(1409年)，首先在拉薩為紀(jì)念釋迦牟尼示現(xiàn)神變降伏妖魔而創(chuàng)設(shè)的祈愿法會(huì)。佛祖釋加牟尼在天竺舍衛(wèi)地方，于藏歷火龍年(公元前511年)正月初一至十五，與外道師斗法，比賽神變，最后獲勝，節(jié)日里首先是講經(jīng)，過后到了正月十五燈節(jié)，達(dá)到高潮。十八日至二十三日，數(shù)百名青年身穿古代騎士服裝，手執(zhí)經(jīng)幡和兵器，結(jié)隊(duì)策馬巡游鬧市，并于廣場(chǎng)展開群眾性文體活動(dòng)。二十四日拋撒祈愿驅(qū)鬼。

　　門巴族的由來(lái)

　　與藏族水乳交融的民族——門巴族，中國(guó)少數(shù)民族之一?，F(xiàn)共有50000人，在我國(guó)控制區(qū)僅有7475人，其余的生活在印控區(qū)。主要聚居在西藏墨脫縣和錯(cuò)那縣，林芝、察隅等縣亦有分布。主要從事農(nóng)業(yè)，擅長(zhǎng)編制竹藤器和制作木琬，有自己的語(yǔ)言。

　　門巴族，主要分布于中國(guó)西藏自治區(qū)東南部的少數(shù)民族，主要聚居在錯(cuò)那縣以南的門隅地區(qū)，其余居住在墨脫、林芝等縣。人口共5萬(wàn)余人，其中分布在我國(guó)實(shí)際控制區(qū)以內(nèi)的僅有7475人，其余生活在錯(cuò)那縣南部的印控區(qū)。“門巴”，原是藏族對(duì)他們的稱呼，意為住在門隅的人。新中國(guó)成立后，根據(jù)本民族的意愿。正式定名為門巴族。

　　門巴族聚居區(qū)位于世界屋脊喜馬拉雅山南麓的門隅地區(qū)，門隅地區(qū)北高南低，高處海拔可達(dá)3600米，低處只有100多米左右。峰巒重疊，原始森林茂密。奔騰的雅魯藏布江在林芝、墨脫一帶急轉(zhuǎn)南下，形成肥沃的河谷地帶，氣候溫和，雨量豐富，四季常青，被譽(yù)為“青藏高原上的江南”。門隅地區(qū)位于喜馬拉雅山南麓、洛渝以西。雨量充沛，土地肥沃。這里，山巒綿亙，河流湍急，景色秀麗，物產(chǎn)豐富。農(nóng)作物有水稻、旱稻、玉米、蕎麥、青稞、雞爪谷、小麥、大豆、棉花、芝麻等，一年可收獲兩、三次。水果有香蕉、桔、柚、桃、梨、蘋果等。原始森林廣大，生長(zhǎng)著松、柏、樺、青江、楓、杉、楠、竹等，木材儲(chǔ)藏量極為豐富。藥材有天麻、三七、黃芪、雪蓮、當(dāng)歸、黨參等幾十種。在錯(cuò)那縣勒布區(qū)，尚有小塊牧場(chǎng)。有黃牛、馬、羊、驢、騾等牲畜。野生動(dòng)物有熊、豺、獐、野牛、巖羊、雪豬、熊貓、狐貍、金絲猴等。此外還有云母、水晶石等稀有礦藏。