家姓的由來, 中國人在三皇五帝以前(距今約五千年)，就有了姓。那時是母族社會，只知有母，不知有父。所以“姓”是“女”和“生”組成，就說明最早的姓，是跟母親的姓。以下是學習啦小編為你精心整理的家姓的來源介紹，希望你喜歡。

　　家姓的姓氏來源

　　家姓起源有三：

　?、?、出自姬 姓，以祖字為氏。據(jù)《姓苑》和《名賢氏族言行類稿》載，周孝王之子家父，周幽王時在朝中做官，稱周大夫，他看到幽王愛喝酒， 沉迷女色， 殘暴無道， 整日游逸淫樂， 把國家大事丟在一邊，很不滿意，就作了一首著名的詩《節(jié)南山》(見《詩經(jīng)·小雅》)詩諷刺太師尹氏，尖銳地指出其濫用職權、任用奸佞、 貽禍人民，并以此來提醒周幽王。但周幽王根本就不聽，最終導致西周滅亡。

　　姬家父的《節(jié)南山》一詩被載入《詩經(jīng)》而千古流傳，他的忠誠和正直為世人所欽佩。在姬家父的后裔子孫中，有以先祖名字為姓氏者，稱家氏，世代相傳至今，史稱家氏之始。

　　②、源自以祖字為氏。據(jù)《姓苑》和《姓氏考略》所載，春秋時魯莊公之孫名駒，字子家，子孫取祖字為姓，世代姓家。

　　③、出自復姓家仆氏。據(jù)《中國姓氏大全》載，周代晉國有大夫家仆徒，為家仆復姓之始。后改為單姓家，稱家氏。

　　第三個淵源：源于復姓，出自春秋時期晉國大夫 家仆氏，屬于復姓簡化省文為氏。

　　據(jù)典籍《中國姓氏大全》記載，春秋時期，晉國有大夫家仆徒，此為家仆復姓之始。

　　周襄王姬鄭七年(晉惠公姬夷吾六年，秦穆公嬴任好十五年，公元前645年)，秦穆公為了報復沒有信譽的晉惠公，率軍向晉國西線推進，三戰(zhàn)三捷，把戰(zhàn)線推進到了黃河西岸的韓原地區(qū)，秦晉之間的“韓原大戰(zhàn)”序幕拉開。

　　當年晉國發(fā)生饑荒之時，晉國大夫慶鄭從秦國借來了糧食，他成了親秦派，被晉惠公取消了車右資格，任命家仆徒為車右。

　　晉惠公乘坐駟馬戎車(四匹戰(zhàn)馬拉的戰(zhàn)車)，率領晉國上下兩軍渡過黃河，邀秦穆公戰(zhàn)于韓原(今陜西韓城)。

　　兩軍各自在韓原扎下營壘，晉惠公有點沉不住氣，派了一個好脾氣的大夫韓簡前去查看敵人動靜。韓簡看完了回來說：“報告，秦國兵馬少，但士氣是咱兩倍。”

　　晉惠公反問：“為什么?”

　　韓簡實話實說：“當初您逃跑是秦國資助，您回來為君是秦國護送，您沒糧食是秦國接濟。后來您一再食言，把秦穆公惹毛了，秦國因此來問罪。我軍的將士們都覺得理虧，沒有斗志。”

　　戰(zhàn)斗開始后，晉惠公駟馬車陷到一灘爛泥里，車輪被深深陷住。晉惠公大喊：“家仆徒，下去給我推車轱轆去!”車右家仆徒下去，咬牙閉眼，搬車輪，御手使勁轟馬，可是輪子象圓規(guī)那樣，以另一只輪子為中心，不停地打轉(zhuǎn)。

　　秦軍就要包抄過來了，家仆徒使出渾身力氣，也沒有將戰(zhàn)車起出爛泥里。正好原來的車右慶鄭駕車從旁邊經(jīng)過，看見主公陷入泥淖，暗自覺得好笑。

　　晉惠公大怒：“慶鄭，你敢不救我?”

　　慶鄭卻扭頭就走，還說：“您等著!我這就找人去。”

　　這時候，秦穆公看見晉惠公自投絕路，陷入淤泥，大有被活捉的可能，遂驅(qū)動戰(zhàn)車急馳前來。晉國援兵在萬分危急中趕到，秦穆公不但沒捉到晉惠公，半路上反倒被晉軍層層包圍，象一只困在垓心的野獸。

　　晉軍大將韓簡的車駕已經(jīng)抓住了秦穆公的左馬，促使它不能逃逸，韓簡的車右則舉起長戈，連連擊中秦穆公的護甲。秦穆公的七層皮甲已被擊穿六層，秦穆公多處負傷，心想這回完蛋了。

　　慶鄭則在這時候過來了，看見韓簡正在砍人，遂大喊：“韓大夫住手!主公那邊陷泥里了，叫咱快去搬車呢!”

　　韓簡為人實心，立刻喊：“收手!掉頭!救主公去。”

　　慶鄭有意地這么一攪和，秦穆公方才逃過一劫。秦穆公乘機突圍脫險，馬上組織反擊。晉惠公剛從泥里出來，正撞上秦國的“野人兵”(步兵)。野人兵們大吼著沖上前來，掄起大木棒上去就將晉惠公戰(zhàn)車的駟馬全部打死。

　　晉惠公穿著重甲，趕緊跳到車下，撲了一身泥，被野人兵捉住，象捆粽子似的捆了個結實，然后丟到自己的戰(zhàn)車上，家仆徒也被一同活捉。韓簡被隔在外圍，根本沒法靠近，眼睜睜地看晉惠公落網(wǎng)，成為秦軍的俘虜……

　　后來在秦穆公夫人穆姬(晉獻公姬佹諸之女)的斡旋下，晉惠公才沒成為秦國祭祀壇上的犧牲，直到答應割河西八城給秦國，才與家仆徒一起被放回國。

　　晉惠公回國后第一件事，就是殺了慶鄭。

　　在家仆徒的后裔子孫中，多以先祖名字為姓氏，稱家仆氏，后省文簡化為單姓家氏，世代相傳至今。

　　部分始祖：家父。

　　遷徙分布

　　家姓早期主要生活在中原一帶，后逐漸向周邊地區(qū)遷移，漢唐之際在陜西、甘肅等地形成郡姓望族，以京兆郡、南安郡為郡望。 宋代以后在四川眉山等地形成主要聚居區(qū)。 如今在山西 甘肅 陜西 等地有少量分布。目前家姓人口沒有進入全國前三百位。

　　家姓的郡望堂號

　　郡望

　　京兆郡　即首都長安直轄區(qū)，相當于今陜西西安至華縣一帶。

　　南安郡　東漢中平五年(188)分漢陽郡置，治狄道(今甘肅隴西渭水東岸)。相當今甘肅隴西東部及定西、武山等地。

　　堂號

　　京兆堂、南安堂。

　　家姓的家姓名人

　　家父，西周詩人。家氏，名父，周幽王時(前781-前771)貴族?！对娊?jīng)·小雅·節(jié)南山》末章云：“家父作誦，以究王讻”，可信《節(jié)南山》一詩乃家父所作。舊說此詩是刺幽王寵信太師尹氏，尹氏任人唯親，使朝政昏亂，百姓遭殃。它揭露了權臣炙手可熱的氣焰，表現(xiàn)了詩人憂國憂民的情懷，更對統(tǒng)治階級奉為最神圣的“天”發(fā)出了一連串責難：“昊天不傭，降此鞠讻;昊天不惠，降此大戾”，“不吊昊天，亂靡有定”，“昊天不平，我王不寧”，反映了西周末年統(tǒng)治思想的動搖，是《小雅》中一首較好的貴族諷刺詩。

　　家定國　(1031-1094)，宋文學家。字退翁，眉山(今屬四川)人。皇祐間進士及第，除雅州名山縣尉。調(diào)永康軍司法，徙澧州司理。遷秘書省著作佐郎，知洪雅縣。簽書蜀州判官事，徙通判瀘州，知渠州。以瀘州夷人叛命，坐罪罷官。后起知懷安軍，移嘉州，未行。紹圣元年，因病卒，年六十四。定國長于詩文，曾與蘇軾、蘇轍唱和，體格清懿。著有古律詩三十卷、雜文十卷，今已佚。

　　家勤國，宋學者。愿父。慶歷、嘉佑間與從兄安國、定國同從劉巨游，與蘇軾、蘇轍為同門友。憤怨王安石久廢《春秋》學，著《春秋新義》。熙寧、元豐間朝臣紛更;元佑時，司馬光當政廢除新法，勤國憂郁不安，作《室喻》，蘇軾、蘇轍讀之敬嘆。

　　家愿，宋臣。字處厚，眉山(今屬四川)人。紹圣進士。元符三年(1100)為樂至令，應詔上書，極論時政，其大要開言路以聞直諫，詳聽言以觀事實，從寬厚以盡人才等。崇寧初詔籍元佑、元符上書人，遂入黨籍，謫監(jiān)華州西岳廟。大觀四年(1110)解黨禁，調(diào)知雙流縣，因事謫英州酒稅，移黃州。高宗南渡，擢知閬州，移彭州，卒。

　　家坤翁　(1213-?)，宋臣。號頤山，眉山(今屬四川)人。淳祐二年，知諸暨縣。歷司農(nóng)丞，除樞密院編修官兼度支郎中。景定三年，以戶部郎中，出知撫州。坤翁博雅有家學，嘗纂《景定臨川志》三十五卷，《永樂大典》卷一九四一九存其殘卷。

　　家鉉翁　(1213-1294)，宋末學者。眉州(治今四川眉山)人，號則堂。以蔭入仕。歷知常州、浙東提點刑獄、權戶部侍郎兼知臨安府、浙西安撫使等。德祐二年(1276)，賜進士出身，拜簽書樞密院事。元兵至臨安，丞相吳堅等檄告天下守令以城降，他拒不署名檄文。旋為祈請使赴元軍營中，被拘留，誓不仕。被俘至河間(今屬河北)，開館授徒，得釋南歸。學問淵博，精《春秋》。有《春秋詳說》、《則堂集》。

　　家之巽，元詩人。字志行，眉州(今四川眉山)人，寓吳興(今浙江湖州)。南宋景定間舉進士，為建康制置司干官。宋末，為臨安府通判。入元，嘗作德政碑媚楊璉真伽，為士論不齒。嘗和《三賢堂詩》，推尊蘇軾，有“辭章小技應閑事，節(jié)義千年真大賢”之句。又為演福寺作觀音殿碑，大罵賈似道，并為周密所譏刺。

　　其他家姓名人有漢官吏家羨、家君;宋學者家橫、家進等。近當代家姓名人有醫(yī)學家家普等。

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