宮姓姓氏源流和遷徙分布
宮姓，中國姓氏之一，部分源于姬姓，部分得姓始祖為春秋時期宮之奇。從此以后，即有了宮姓，迄今已有2600多年的歷史。下面是學習啦小編為大家整理的宮姓姓氏源流和遷徙分布，希望大家喜歡!
宮姓姓氏源流
膠東宮姓源于姬姓，得姓始祖為春秋時期宮之奇。史載，武王姬發(fā)克商建立周朝，分封天下諸侯時，封同一曾祖的族侄仲為虞君，是為虞仲。又封虞仲之子為<宮阝>(tong，音“同”)國之君， 宮阝國傳數(shù)世即為晉國所滅。宮之奇原姓姬，名之奇，又名奇，是宮阝國后世國君的族人。宮阝國被晉國滅時，他離 宮阝奔虞國，將宮阝字去右耳(右“阝”旁的原字型為“邑”字，“邑”為諸侯之國的意思，去邑表示離開故國，“宮阝”去邑為“宮”)，改姓宮，名之奇。從此以后，即有了宮姓，迄今已有2600多年的歷史。
宮之奇到虞國后，就任虞國上大夫，輔佐虞公，是一位賢臣。“輔車相依、唇亡齒寒”這兩個著名的成語典故，講的就是宮之奇的故事。<<左傳.僖公五年>>、<<春秋谷梁傳.虞師晉師滅夏陽>>、<<史記.晉世家>>、<<漢書.辛慶忌傳>>等都有關(guān)于宮之奇的記述。
就全國人口數(shù)而言，宮氏一族是小姓。1982年全國第三次人口普查，從七省抽樣結(jié)果，宮姓排在152位;但國家語言文字工作委員會的統(tǒng)計，宮姓排名在212位。
宮姓的淵源，在全國范圍內(nèi)，宮之奇的后裔，是宮姓的主體。另外，宮姓還有以下幾個起源：1.南宮氏的后裔，有的改姓宮。2.周官“宮人”的后裔，以官職為姓。(此兩支宮姓，皆為姬姓之后。)3.共氏、龔氏有的改為宮姓。4.明朝，回族宮火因，以宮為氏。5.清朝，滿族恭佳氏，改為宮氏。6.蒙古族，亦有改為宮氏者。
(注：“<宮阝>”，可能有的微機不顯示，就是“宮”字加右耳旁。《康熙字典》解釋：宮阝，tong，第二聲。古國名)
(邑：1.國也，諸侯之國。2.都邑也，都城的郊區(qū)為邑。3.‘邑’作偏旁時為右‘阝’。)
膠東宮姓的始祖
宮熙儒，字得先，號四知，五代后周(公元951-960年)時期，授為元州防御使。在后周闡位與宋朝時，解除印綬，偕妻帶子，遠離京師，隱居于不夜城西昆崳山前柳林村(即今文登市界石鎮(zhèn)柳林莊村)，是為不夜宮氏的鼻祖。現(xiàn)在膠東的宮姓，都是熙儒公的后裔。
熙儒公隱居后，潛心鉆研《易經(jīng)》，得其精髓。后遇道教大師譚真人并拜他為師，道號昆前.宋乾德二年(公元964年)，熙儒公坐化于昆崳山前之南原(今界石鎮(zhèn)昆陽村，原名宮家莊，1981改名)。宋太祖得知消息后，下旨在南原建祠廟塑肖像，以供子孫后人祭祀。祠廟、蛟龍碑、塋碑等遺跡，在清朝乾隆時代仍存，其祠廟在后世被稱為神仙殿。
熙儒公是膠東宮姓的始祖，其后裔遍布于膠東并散播于全國乃至世界各地，可謂子孫興旺，瓜瓞綿綿。
(熙儒公的事跡根據(jù)《東萊宮氏族譜》記敘)
(注：因條件所限，本人至今未能親到柳林村和昆陽村實地查驗，不知現(xiàn)今是否還有何遺跡?望知者告之。)
宮姓遷徙分布
宮氏的始祖宮之奇，原姓姬，祖籍 宮阝國，居于上宮里(今山西省平陸縣東部)。宮阝被晉滅時，避難遷于虞國，居于辛宮里(亦在今山西省平陸縣)。上宮里和辛宮里即因?qū)m之奇居住過而得名。公元前655年冬季，虞國又被晉滅，宮之奇再次避難，率領(lǐng)族人東奔曹國(今山東省定陶縣西南)，在他逝世后又回葬于平陸縣虞里鄉(xiāng)辛宮里。
自此時直至金元之前，宮姓一族在史書上沒有系統(tǒng)的記錄，其遷徙路線和居住地區(qū)都不明晰。有跡象表明，在宮之奇和族人的東遷過程中，宮姓后裔在山西、河南、河北、安徽一線區(qū)域內(nèi)枝開葉散，遷播開來。中國現(xiàn)在幾支大的宮姓族支，都是從這里起源的。
1.東萊宮氏始祖宮熙儒，在宋朝初年，從中原徙居膠東文登。
2.江蘇省泰州宮氏始祖孝廉宮達智，在明朝初年，由河南徙居河北靜?？h，在出任江蘇揚州署篆后，定居泰州，成為當?shù)赝濉?事跡后面再述)
3.山西省繁峙宮氏始祖宮德，是安徽鳳陽府壽州人，元末隨朱元璋起義，以戰(zhàn)功由小兵升至都指揮使，任職山西而居。現(xiàn)山西宮姓人口約8500多人。
4.陜西省戶縣宮家堡始祖宮友賢，其數(shù)代前祖上，于明永樂初年，由山西洪洞縣大槐樹下移民陜西。此支宮姓可能為宮之奇在山西族人的后裔。
5.(1.)山東惠民縣魏集鎮(zhèn)宮家村宮氏始祖宮清，于明洪武元年，自河北棗強縣徙居宮家村。(2.)山東臨朐縣宮家老莊宮氏始祖宮士賢，于明洪武四年，自河北棗強縣遷此。
6.河北省東光宮氏始祖宮友賢，山東即墨人，明永樂二年(公元1404年)，殿試高中一甲第三名(探花)，后徙居東光縣城東大宮家村。此村宮姓約有3000多戶。據(jù)查，此支宮氏為東萊宮氏之一支。
7.安徽省懷遠宮氏始祖宮寬，在明洪武年間，由江蘇句容縣徙居安徽懷遠縣。據(jù)查，此支宮氏屬泰州宮氏的一支，現(xiàn)約有4800多戶。宮寬在明永樂年間任浙江歸安縣丞，授迪功郎。
中國乃至世界其他地區(qū)的宮氏，基本都是這些大族系的分支，或也有單獨的源頭，主體上都是宮之奇的后裔。就居住地來說，膠東是一個最大的宮姓聚居區(qū)域，也是宮姓人口數(shù)最多的聚居區(qū)。
東萊宮姓的遷布
(一.)早年的遷徙
東萊宮氏鼻祖宮熙儒，當年從中原抵達昆崳山，居住于現(xiàn)今的文登市界石鎮(zhèn)柳林莊。他在此生活的時間很短，后周禪宋時(公元960年)從中原出發(fā)，宋乾德二年(公元964年)即逝世于昆崳山前的南原，總計不過4年的時間。據(jù)考證，南原即現(xiàn)今的昆陽村，舊名宮家莊(1981年改名)，在元初已無宮姓居住(現(xiàn)被王姓入住)。
熙儒公的后裔最初生活居住在以柳林莊為中心的周圍村莊，以后陸續(xù)遷徙各地。塋碑和譜書曾記載了自熙儒公始至其后11世，其中有名字者13人，名字失考者至少有28人。例如，譜書記載：“世系昭昭，初自柳林村，遷居宮家莊(昆陽)，由宮家莊徙居迎仙橋西嶺上村。嘉城公由嶺上村遷于長學山前，并卜兆于茲(即居于長山村)”。而《文登市志》記載，嶺上村的宮姓，是元初遷自云南，估計市志的說法有誤。文登市志又記載，柳林莊的宮姓，在明朝的中期由海陽所遷入，這個說法也可能有誤。各地的宮氏宗祠曾有楹聯(lián)：“柳林舊族，桃?guī)X分支”;“分支崮水，譜朔昆山”。由此可知，柳林的宮姓，是很早的土著舊族，宮姓也在桃花峴居住過，并向外分支遷移。崮水指柳林村前的小河，昆山即昆崳山。
《乳山市志》記載，境內(nèi)宮姓皆為文登縣柳林土著舊族后裔，主要分三個族支：
(1.)柳林宮姓一支徙萊陽濯村。這個族支的后裔人數(shù)最多，后面再專門記敘。
(2.)明洪武年間，柳林宮姓一支遷馮家鎮(zhèn)徐家村，后裔析居吳格莊、宮家疃、南西屋等村。譜書也記載：“寧邑徐家村……系二公之后”。寧邑，即寧海州。以前馮家鎮(zhèn)屬寧海州管轄?？梢姶耸兄镜恼f法有據(jù)可信。
(3.)明景泰年間，文登議城宮姓(與柳林宮姓同一族系)遷白沙灘鎮(zhèn)宮家村，后裔析居宮家莊、小灘等村。宮家村的宮本森，歷時三年，將此支宮氏序入譜書，計11萬字。宮本森生于1945年，現(xiàn)為嶞崮山“德馨園藝場”場長。
宮熙儒公的后裔柳林宮氏，除留居當?shù)睾驮缒晖膺w形成三個大的族支，其后至現(xiàn)代就只有因為謀生、求學等原因而零星遷移，再無大批的遷徙了。
(二.)萊陽濯村宮氏
《東萊宮氏族譜》奉宮天授為第一世祖，是不夜宮氏鼻祖宮熙儒的第七世孫。天授祖生有七子，有六子名字都失考。第六子名宮福，在北宋末年由文登柳林遷居萊陽濯村，是萊陽宮姓的始遷祖。現(xiàn)在膠東宮姓的世次，即以此為根據(jù)由宮天授為第一世開始排列。
宮福祖生一子宮溪;宮溪生五子，名曰：仁、義、禮、智、信。兄弟五人分爨后，仁、禮居濯村;義、智遷居(乳山市崖子鎮(zhèn))青山村;信回遷文登。此后，子孫興旺發(fā)達，遍布于膠東，又發(fā)展至全國乃至世界各地。
(1.)輝煌的時代
歷史上膠東宮姓最顯赫的時期，是金元時代的萊陽宮氏一族，家富位顯，業(yè)績盛赫。擁有良田萬頃，聚五業(yè)于一廬，以耕稼、詩書、禮義、清白處世，聚族而居，老幼常滿三百余口，成為當時的巨室望族。
四世祖宮禮，金大定二十五年(公元1185年)進士，積官青州刺史、騎都尉、開國男，誥封朝列大夫，賜紫金魚袋;他是宮姓歷史上第一位進士;生一子福壽。五世祖宮福壽，誥贈光祿大夫，生三子：誠、謙、詵，皆有官銜。六世祖宮詵生九子，六人有官銜;又有十孫，七人有官銜;其七孫宮鎮(zhèn)，元延佑二年(公元1315年)進士，榮任大司徒，位列三公，授光祿大夫;權(quán)高位重，是宮氏從始祖宮之奇。
(2.)遷布
四世祖兄弟五人：仁、義、禮、智、信，分炊后，仁、禮二祖留居濯村。隨著人口的發(fā)展增加，后世子孫開始逐步外遷擴散。
依據(jù)中國的傳統(tǒng)習俗，長子長支留守故居。長子仁祖之后裔和禮祖(行三)的長孫誠公之后裔一直在濯村聚居了十六世，至十七世才開始分遷。以近距離為主，向以濯村為中心的周圍村莊擴展。濯村，屬萊陽市姜疃鎮(zhèn)，在五龍河下游左岸，依山環(huán)水，土地肥沃，為宮氏一族的生息繁衍提供了優(yōu)厚的環(huán)境條件。現(xiàn)在濯村有1500多戶、5000多人口，其中大部分為宮姓，號稱萊陽第一村。
禮祖的次孫謙公，生有6子13孫，后裔先居濯村，在第十世開始分遷。如萊陽的董格莊、西中荊、徐疃、穴坊和即墨大韓村、蓬萊宮家莊、平度八里莊等村，其宮姓都是宮謙公的后裔。河北省東光宮氏始祖宮友賢，明永樂二年(公元1404年)，殿試高中一甲第三名探花，他是即墨宮氏，后定居東光縣城東大宮家村，應(yīng)該是謙公的后裔。
禮祖的季孫詵公，生有9子10孫，先居濯村，其后裔也在第十世開始分遷。如萊陽的瓦馬、澤口、棲霞的桃村等地，其宮姓都是宮詵公的后裔。
四世祖義、智(行二、行四)分居在青山村。義祖生福德;智祖生福安，福安生大成?！稏|萊宮氏族譜》只記錄到六世大成公一人，再其后的世系和名諱皆失考。東萊宮氏族譜重修于民國十六年(1927年)，青山有5人參加修譜，但正文卻無青山的內(nèi)容。為何失傳無考，我問了許多家族父老，都不知是什么原因。有《青山宮氏族譜》，重修于民國十三年(1924年)，以宮欒之子宮文章為青山族支的第一世祖。根據(jù)總世系和命名字輩推算，宮欒在東萊宮氏族譜是第十五世祖。如果欒公是大成公的后裔，那么之間就有八世失考。
對乳山市崖子鎮(zhèn)青山村，《乳山市志》有此記載：金末元初，宮文章由萊陽縣濯村遷此立村，以山取名青山。這個記載有錯誤。首先，《青山宮氏族譜》清晰地記載了自文章公至現(xiàn)在是十五世左右，按至多30年一代人計算，文章公生活的年代是公元1550年前后，即明朝嘉靖年間時期，而市志記載的時間和人物明顯不符。再次，萊陽四世祖宮義、宮智兩兄弟是從濯村遷居青山的始遷祖。根據(jù)他倆的親兄弟宮禮中進士在金大定二十五年(公元1185年)的記錄;又根據(jù)現(xiàn)在萊陽宮氏后裔多在三十世左右，以至多30年一代人往回計算，義、智二祖遷居青山的時間應(yīng)在公元1190年左右。記錄和計算的兩個時間相符，此時是金朝(公元1115年--1234年)的中期。而元朝建立于公元1279年，和1185年相距晚了近100年，時間不符，不可能是在元初。因此，青山的建村，應(yīng)該是：金朝大定年間(或中期)，宮義、宮智兩兄弟從萊陽濯村遷此立村。此說是否正確?僅供參考。
青山，位于山東半島丘陵地帶的中心，乳山河的源頭，四面環(huán)山，一條狹窄的乳山河谷在村東委蛇而下，環(huán)境相對封閉。隱蔽而安全的環(huán)境，象一個現(xiàn)實中的世外桃源，保證了宮氏子孫在此安靜地生息繁衍?，F(xiàn)在，青山村有人口600多戶，絕大部分是宮姓。
青山村周圍的村子，如：馬石店、棗林、南馬石、臺上等村的宮姓，都是由青山遷入。諸往鎮(zhèn)的口子、崖后、大龍口、二龍口、岳家、白沙灘鎮(zhèn)的八甲等村的宮姓，大部分也是由青山遷入。
青山宮氏，崇武偏文,尚俠仗義。村民有習武的傳統(tǒng)，有童謠說：“青山娃娃剛會走，就會演練四門斗。”清朝最后一任大內(nèi)總管、賜穿黃馬褂二人之一、八卦游身連環(huán)掌正宗傳人、一代武術(shù)大師宮保田，即出生在這里。宮炳炎，清光緒三十年(公元1904年)進士，曾任陜西省石泉縣知縣，也是青山人。他與保田一文一武，同光共輝，成為青山宮氏一族的兩顆耀眼明星。
四世祖宮信(行五)，在金朝中期與四兄長分炊后回遷文登，辭世以后葬在西老塋(文登宮氏祖塋)內(nèi)，其塋碑在民國時期猶存。信祖生一子福寧。1927年，重修東萊宮氏族譜，文登的占家埠、嶺上、石硼子等村有四人參加，?欽?囊裁揮形牡親逯У哪諶蕁?現(xiàn)在文登的柳林莊、嶺上村、宮家莊等村子的宮姓，一部分應(yīng)該是四世祖宮信既其子宮福寧的后裔;另一部分應(yīng)該是始仙祖宮熙儒其他子孫的后裔。昆陽村原名宮家莊，現(xiàn)在雖然沒有宮姓居住，但也是宮氏當年的發(fā)源地之一。
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