百家姓回姓姓氏淵源_百家姓回姓來(lái)源
回氏是一個(gè)多民族、多源流的姓氏群體，但在今中國(guó)大陸的姓氏排行榜上未列入百家姓前一千位，在臺(tái)灣省則名列第八百四十九位，以嚴(yán)州、曲阜、河南為郡望。下面由學(xué)習(xí)啦小編為大家整理的百家姓回姓姓氏淵源，希望大家喜歡!
回姓姓氏淵源
第一個(gè)淵源：源于姬姓，出自黃帝臣下火正(管火的官)回祿，屬于以先祖名字為氏。
回祿，是傳說(shuō)中的火神。在史籍《左傳·昭公十八年》中記載：“禳火于玄冥回祿。”杜預(yù)注：“玄冥，水神;回祿，火神。”唐陸龜蒙《銷夏灣》詩(shī)：“昔予守圭竇，過(guò)于回祿囚。”后用作火災(zāi)的代稱。宋朝時(shí)期的朱熹在《答包定之書》說(shuō)：“近聞?dòng)兰斡谢氐撝疄?zāi)，高居不至驚恐否?”明朝學(xué)者蔣一葵在《長(zhǎng)安客話·盧師山》中也說(shuō)：“平坡寺既回祿后，荒涼殊甚，惟后殿藤胎大像，亦唐制，佳。”清朝時(shí)期的文學(xué)家蒲松齡在《聊齋志異·仇大娘》也描述：“適西鄰有回祿之變，魏托救梵而往。”
回祿的后裔以先祖名字為姓氏，稱回氏。
第二個(gè)淵源：源于姬姓，出自祁氏堯帝之賢臣吳回，屬于以先祖名字為氏。
吳回，是生活在吳山(今浙江杭州西鎮(zhèn))的一個(gè)杰出人物。吳回是顓頊高陽(yáng)氏的曾孫，老童之子。在遠(yuǎn)古時(shí)代，吳因遷居吳人之地稱吳回。
吳回氏族部落以叫聲宏大的騶虞獸為圖騰，吳回之兄重黎擔(dān)任帝嚳火官，叫做祝融，后因辦事不力被帝嚳所殺，吳回便接替了管火之官，任祝融。祝融之官的職責(zé)，主要是觀察天空的火星火宿，另外掌管部落用以照明、取暖、熟食方面的大火，這是蒙昧?xí)r代和野蠻時(shí)代一件極為神圣的事情。正因?yàn)槿绱?，吳回任祝融后遠(yuǎn)近聞名，威信很高。
據(jù)《史記·秦始皇本紀(jì)》記載，“二十七年，出雞頭山，過(guò)回中焉”。在史籍《漢書·武帝紀(jì)》中記載：“元封四年冬十月，待幸雍，祠王疇，通回中道，名四中。”在史籍《明通志》中記有“隴西北有回城，亦中回中。”吳回部落發(fā)展后，廣布于今隴縣千山和陳倉(cāng)區(qū)吳山一帶，故曰“回中道”，“回城”，吳山，千山均為其吳回姓名而命名。
吳回部族的一部分留居吳山，至夏，商、周仍存。其族的另一部分人約在堯舜之際渡河而遷晉南，于商末形成吳山(在今山西省平陸縣一帶的吳伯國(guó)，并留下“虞”的地名。吳回又帶領(lǐng)部分族民從于祝融之墟(今河南新鄭)，吳回逝世后亦葬于該地。在江南一帶亦有吳山，虞山之名。
吳回死后被尊為祝融神，即火神。歷史典籍皆把他列為中國(guó)遠(yuǎn)古的三皇之一，也叫“朱天菩薩”，鄉(xiāng)間民俗，一遇火災(zāi)，則口中大呼‘米天菩薩保佑平安’雙膝跪地而拜。在五行學(xué)說(shuō)的神秘理論中，火與南方相配，于是火神祝融又成為五方帝中南方之神。
吳回的子孫后代，有稱吳氏者，有稱回氏者。
第三個(gè)淵源：源于回族，出自元朝時(shí)期大臣方回，
方回，(公元1227～1307年)，字萬(wàn)里，號(hào)虛谷;歙縣人(今安徽歙縣)，著名元朝文學(xué)家。南宋景定年間(公元1260～1264年)別省登第，出任嚴(yán)州知府。當(dāng)蒙古兵至?xí)r，方回迎降，授建德路總管。不久被罷官，遂往來(lái)杭歙間。
方回以評(píng)選唐、宋以來(lái)律詩(shī)為業(yè)，編著了《瀛奎律髓》，標(biāo)榜為江西詩(shī)派，并提倡“一祖三宗”之說(shuō)。他以杜甫為一祖，黃庭堅(jiān)、陳師道、陳與義為三宗。對(duì)于方回所著其文，在《四庫(kù)全書總目提要》中被評(píng)為“學(xué)問(wèn)議論，一尊朱子，崇正辟邪，不遺馀力，居然醇儒之言”。方回還著有《虛谷集》，已佚，今存《桐江集》、《桐江續(xù)集》。
方回的后裔在當(dāng)年迎合元朝統(tǒng)治，其后人皆取回為姓氏，稱回氏。
第四個(gè)淵源：源于張氏，出自元朝末年元軍一張姓大將，屬于帝王賜姓改姓為氏。
山東遭州府(今山東荷澤)有一村，大部份人皆姓回氏。據(jù)其族人說(shuō)，元末惠宗皇帝(元順帝孛兒只斤·妥歡貼睦爾)被明軍打敗北逃，時(shí)有一張姓大將保駕直至北都后，方辭駕南回。元惠宗念其有保駕之功，故賜其姓為回，張姓大將的后裔遂以其為姓氏，稱回氏。
本書按：
此說(shuō)有些天方夜譚，因?yàn)槿粽媸侨绱?，則在明朝初期強(qiáng)烈的反元氛圍環(huán)境下，早就會(huì)被明王朝及民眾以“漢奸”、“元奴”之名被屠戮干凈了。這似乎不合歷史演進(jìn)邏輯，因此有待進(jìn)一步考證。
回姓遷徙分布
回氏是一個(gè)多民族、多源流的姓氏群體，但在今中國(guó)大陸的姓氏排行榜上未列入百家姓前一千位，在臺(tái)灣省則名列第八百四十九位，以嚴(yán)州、曲阜、河南為郡望。
今新疆維吾爾自治區(qū)塔城市、伊犁市，江蘇省的徐州市沛縣，河北省的滄州市滄縣、青縣、棗強(qiáng)縣、邢臺(tái)市柏鄉(xiāng)縣，天津市的和平區(qū)，吉林省的扶余市，山東省的荷澤市巨野縣，遼寧省的海城市，云南省的隆回小沙江地區(qū)，臺(tái)灣省等地，均有回氏族人分布。
回姓郡望堂號(hào)
郡望
嚴(yán)州：古為浙江之一府，也稱睦州，現(xiàn)在是杭州的屬地。嚴(yán)州府本禹貢揚(yáng)州南境。春秋時(shí)期先后屬吳、越兩國(guó)，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期屬楚國(guó)。秦朝時(shí)期為會(huì)稽、鄣二郡地。西漢高祖五年(己亥，公元前202年)屬楚王國(guó)，漢高祖六年(庚子，公元前201年)屬荊王國(guó)，漢高祖十二年(丙午，公元前195年)屬吳王國(guó);漢景帝前元三年(戊子，公元前154年)分屬江都國(guó)及會(huì)稽郡;漢武帝元狩二年(庚申公元前121年)起屬會(huì)稽、丹陽(yáng)二郡。東漢時(shí)期先屬吳、丹陽(yáng)二郡，在漢獻(xiàn)帝建安十三年(戊子，公元208年)，析丹陽(yáng)郡置新都郡，治始新縣(今淳安威坪鎮(zhèn)，后移治賀 城鎮(zhèn))，轄始新、新定(后改遂安)、黟、歙、黎陽(yáng)、休陽(yáng)六縣，隸屬揚(yáng)州。西晉太康元年(庚子，公元280年)，改新都郡為新安郡，仍治始新縣，轄始新、遂安、黟、歙、海寧(休陽(yáng)縣改名)、黎陽(yáng)六縣，隸屬揚(yáng)州。南朝劉宋時(shí)期新安郡隸屬東揚(yáng)州，南朝齊時(shí)期隸屬揚(yáng)州，梁、陳時(shí)復(fù)隸屬東揚(yáng)州;南梁普通二年(辛丑，公元521年)壽昌縣自吳郡改屬新安郡，郡轄始新(郡治)、遂安、壽昌、歙縣、黟縣、海寧(黎陽(yáng)并入海寧)六縣。隋朝開(kāi)皇九年(己酉，公元589年)廢新安郡，并遂安、壽昌入始新，改名新安縣，屬婺州，于西部休寧(海寧縣改名)、歙、黟三縣置歙州;隋仁壽三年(癸亥，公元603年)于新安縣置睦州，轄新安、遂安、桐廬三縣;隋大業(yè)三年(丁卯，公元607年)改睦州為遂安郡，治所雉山縣(新安縣改名)，轄雉山、遂安、桐廬三縣。唐朝武德四年(辛巳，公元621年)復(fù)改遂安郡為睦州，又于桐廬縣別置嚴(yán)州。睦州轄雉山、遂安兩縣。嚴(yán)州轄桐廬、建德、分水三縣，嚴(yán)州之名自此始;唐武德七年(甲申，公元624年)廢嚴(yán)州，桐廬(建德縣分別并入雉山、桐廬兩縣，分水縣并入桐廬縣)復(fù)入睦州，睦州改稱東睦州;唐武德八年(乙酉，公元625年)復(fù)稱睦州，仍治雉山縣;唐永淳二年(癸未，公元683年)復(fù)置建德縣;武周萬(wàn)歲通天二年(丁酉，公元697年)，州治由雉山縣移建德縣，屬江南道，轄建德、新安(雉山縣改名)、桐廬、武盛(如意元年即公元692年復(fù)置分水縣，改名武盛)、遂安五縣，建德為州治始此;唐天寶元年(壬午，公元742年)改睦州為新定郡，屬江南東道;唐干元元年(戊戌，公元758年)復(fù)改新定郡為睦州，屬浙江東道，治建德，轄建德、壽昌、桐廬、分水、還淳(新安縣改名，后又改青溪、淳化)、遂安六縣，習(xí)稱“六睦”;唐光化三年(庚申，公元900年)，桐廬縣劃屬杭州，睦州轄縣減至五縣。北宋太平興國(guó)三年(戊寅，公元978年)桐廬縣自杭州復(fù)屬睦州，轄縣仍為六縣;北宋宣和元年(己亥，公元1119年)升睦州為建德軍節(jié)度;北宋宣和三年(辛丑，公元1121年)改睦州為嚴(yán)州，屬兩浙路，治建德，轄建德、壽昌、桐廬、分水、青溪、遂安六縣。南宋咸淳元年(乙丑，公元1265年)升嚴(yán)州為建德府，屬兩浙西路，治建德縣，轄建德、壽昌、桐廬、分水、淳安(淳化縣改名)、遂安六縣。元朝至元十四年(丁丑，公元1277年)改建德府為建德路，屬江淮行省，路治建德，轄建德、壽昌、桐廬、分水、淳安、遂安六縣。元末明初，朱元璋部李文忠取建德路，改為建安府，不久改為建德府;明洪武八年(乙卯，公元1375年)又改建德府為嚴(yán)州府，屬浙江承宣布政使司，府治建德，轄建德、壽昌、桐廬、分水、淳安、遂安六縣。清承明制，嚴(yán)州府隸屬浙江省金衢嚴(yán)道，府治、轄縣不變;清宣統(tǒng)三年(辛亥，公元1911年)農(nóng)歷10月廢府設(shè)立嚴(yán)州軍政分府，屬浙江軍政府，轄建德、壽昌、桐廬、分水、淳安、遂安六縣。民國(guó)元年(壬子，公元1912年)10月，嚴(yán)州軍政分府廢;民國(guó)三年(甲寅，公元1914年)2月于衢縣以金、衢、嚴(yán)三府地置金華道，六縣入金華道;民國(guó)十六年(丁卯，公元1927年)年廢道，六縣直屬浙江省;民國(guó)二十年(辛未，公元1931年)設(shè)立第六行政督察區(qū);民國(guó)二十二年(癸酉，公元1933年)第六行政督察區(qū)專員辦事處設(shè)建德，轄建德、壽昌、桐廬、分水、淳安、遂安、昌化、于潛、孝豐、長(zhǎng)興、安吉十一縣;民國(guó)二十四年(乙亥，公元1935年)9月在蘭溪設(shè)立第四行政督察區(qū)，建德、桐廬、分水屬之;在衢縣設(shè)立第五行政督察區(qū)，壽昌、淳安、遂安屬之;民國(guó)三十二年(癸未，公元1943年)5月增設(shè)第十一行政督察區(qū)，專員公署始設(shè)淳安，后移建德，轄建德、壽昌、淳安、桐廬、富陽(yáng)、浦江六縣;民國(guó)三十六年(丁亥，公元1947年)5月底撤銷第十一行政督察區(qū)，浦江縣改屬第四行政督察區(qū)，余五縣直屬浙江省;民國(guó)三十七年(公元1948年)4月于淳安設(shè)第四行政督察區(qū)，建德、淳安、壽昌、桐廬、分水、遂安及常山、開(kāi)化、新登、富陽(yáng)十縣屬之，至8月轄縣減為建德、壽昌、桐廬、分水、淳安、遂安六縣，至1949年5月建德、壽昌、桐廬、分水、淳安、遂安相繼解放，于建德設(shè)第四專區(qū)，轄以上六縣，10月改稱建德專區(qū)，專員公署駐建德，轄縣不變。1950年3月建德專區(qū)撤銷，建德、壽昌、淳安、遂安四縣改屬金華專區(qū);桐廬、分水兩縣改屬臨安專區(qū)。1955年3月建德專區(qū)復(fù)設(shè)，專員公署駐建德，轄建德、壽昌、淳安、遂安、桐廬、分水、富陽(yáng)、新登、于潛、昌化、開(kāi)化十一縣。1957年1月為適應(yīng)新安江水電站建設(shè)，分建德縣置新安江區(qū)，直屬建德專署，9月臨安、余杭兩縣由嘉興專區(qū)劃入;建德專區(qū)轄一區(qū)十三縣。1958年3月新安江區(qū)改為鎮(zhèn)，直屬建德縣;11月壽昌縣并入建德縣，遂安縣并入淳安縣，分水、新登兩縣并入桐廬縣，于潛縣并入昌化縣，余杭縣并入臨安縣，富陽(yáng)縣劃屬杭州市;建德專區(qū)轄建德、淳安、桐廬、昌化、臨安、開(kāi)化六縣。1959年2月建德專區(qū)撤銷，建德、淳安、桐廬、開(kāi)化四縣劃屬金華專區(qū);昌化、臨安二縣劃屬嘉興專區(qū)。
河南郡：秦朝時(shí)期名為三川郡。西漢高祖二年(丙申，公元前205年)改為河南郡，治所在雒陽(yáng)(今河南洛陽(yáng))，其時(shí)轄地在今河南黃河南部洛水、伊水下游，雙洎河、賈魯河上游地區(qū)及黃河北部原陽(yáng)縣一帶地區(qū)，下轄二十二縣，大致相當(dāng)于今河南省孟津、偃師、鞏義、滎陽(yáng)、原陽(yáng)、中牟、鄭州、新鄭、新密、臨汝、汝陽(yáng)、伊川、洛陽(yáng)等縣市一帶。東漢時(shí)期既都洛陽(yáng)，為提高河南郡的地位，其長(zhǎng)吏不稱太守而稱尹。隋朝初年河南郡被廢黜，后又復(fù)為豫州河南郡。唐朝時(shí)期為洛州河南府，其轄境都遠(yuǎn)小于漢朝時(shí)期的河南郡。元朝時(shí)期為河南路，明、清兩朝時(shí)期均為河南府。民國(guó)時(shí)期建為河南省，一直延續(xù)至今。
魯郡：亦稱魯國(guó)、魯國(guó)郡、東魯郡。西漢朝初期，漢高祖將秦朝原來(lái)的薛郡改為魯國(guó)，治所在魯縣(今山東曲阜)。三國(guó)時(shí)期的曹魏政權(quán)以及晉朝時(shí)期改為魯郡，其時(shí)轄地在今山東省曲阜、泗水、滋陽(yáng)一帶地區(qū)。南北朝時(shí)期的北齊政權(quán)又改其為任城郡。另外，隋朝時(shí)期也有個(gè)魯州魯郡，改魯縣為汶陽(yáng)縣，繼而恢復(fù)曲阜原名，治所在兗州。唐朝時(shí)期有個(gè)兗州魯郡，雖然轄有曲阜，治所亦在兗州，而將原魯國(guó)郡治遷至今山東省的滋縣(今山東德州陵縣滋鎮(zhèn))。
堂號(hào)
嚴(yán)州堂：以望立堂，亦稱建德堂。
河南堂：以望立堂。
魯郡堂：以望立堂，亦稱魯國(guó)堂、東魯堂。
回姓歷史名人
回書屏：(公元1933～今)，字文繪，號(hào)冀魯邊人、攬古齊主，筆名德晟;山東寧津人。著名基礎(chǔ)教育家、書法家。
高級(jí)講師。五十年代畢業(yè)于北京師范大學(xué)中文系，工作后一直從事語(yǔ)文和書法教學(xué)，其間曾兩次進(jìn)修書法，得力于李泉等人的指教，此后書法進(jìn)步較快。
他在臨習(xí)篆書、魏碑和唐楷的基礎(chǔ)上，專于研習(xí)漢隸和歷代行、草碑貼墨跡，現(xiàn)真、行、草、隸諸體均佳，軟、硬書皆工，他用墨或濃或淡，用筆或方或圓或燥或潤(rùn)，作品瀟灑端莊，嚴(yán)正工穩(wěn)，氣勢(shì)開(kāi)闊，舒展大方，渾厚雄健，既蘊(yùn)含傳統(tǒng)工底，又不乏時(shí)代氣息，個(gè)性明顯，風(fēng)格自成，書作和傳略多次參賽參展，入編入典，獲獎(jiǎng)獲證，被國(guó)內(nèi)外收藏。
作品入編《世界當(dāng)代著名書畫家真跡博覽大典》、《中國(guó)書畫作品精選》、《百年經(jīng)典——中國(guó)書法全集》、《二十世紀(jì)國(guó)際現(xiàn)代書畫名家教授大畫冊(cè)》、《世界美術(shù)集》等十幾種，傳略載入諸如《世界當(dāng)代書畫篆刻家大辭典》、《世界書畫家經(jīng)典》、《中韓當(dāng)代書畫名家大辭典》、《二十世紀(jì)國(guó)際現(xiàn)代書畫名家教授大辭典》、《世界美術(shù)家傳》、《世界名人錄》等十幾種，在國(guó)際和全國(guó)性書畫大展賽中曾先后榮獲金杯獎(jiǎng)、一等獎(jiǎng)和二等獎(jiǎng)等獎(jiǎng)次，參編過(guò)幾種書法教材，曾先后榮獲“榮譽(yù)書法家”、“當(dāng)代書畫藝術(shù)名人”、“世界書畫藝術(shù)名人”、“世界杰出華人藝術(shù)家”和“國(guó)際銀獎(jiǎng)藝術(shù)家”等稱號(hào)和證書。
現(xiàn)為德州市書法家協(xié)會(huì)和書法教研會(huì)會(huì)員、世界書畫家協(xié)會(huì)理事、中國(guó)書畫人才研修中心高級(jí)教研員、中國(guó)書畫家聯(lián)誼會(huì)會(huì)員、三味書畫院院士和高級(jí)書畫師、中原書畫研究院客座教授、炎黃收藏家協(xié)會(huì)資深會(huì)員兼書畫專業(yè)委員會(huì)主任委員、國(guó)際美術(shù)家聯(lián)合會(huì)中韓文化藝術(shù)專家委員會(huì)委員等。
國(guó)河北、山東、西北今居住著不少姓回的回族。
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