百家姓洪姓姓氏源流_百家姓洪姓起源
洪姓，太平天國國姓，鼎盛于閩、粵、臺。唐朝長安人洪扈遷居福建仙游;宋朝慶歷年間又有洪忠去福建;傳至洪皓之孫遷居廣東。接下來學(xué)習(xí)啦小編給大家介紹百家姓洪姓姓氏源流，希望可以幫到大家!
洪姓姓氏源流
源流一
源于軒轅氏，出自黃帝的后裔，屬于以先祖名字為氏。據(jù)史籍《路史》中的記載，遠(yuǎn)古黃帝的帝號為“帝鴻”，其后裔中有以先祖帝號為姓氏者，稱鴻氏。在古代，“鴻”、“洪”二字同義通假，后有假稱洪氏者，世代相傳至今。
源流二
源于姜姓，出自上古炎帝神農(nóng)氏之后共工，屬于以先祖官稱名字為氏。據(jù)史籍《元和姓纂》、《尚書》等的記載，共工是上古炎帝的后裔，在黃帝時期世襲為治理天下水利的官職，被人們尊為水神。史書中描述：“共工，人面，蛇身，朱發(fā)……”是把共工神化的一種美好描繪。古代共工氏部族的活動中心，在大河(黃河)中游地區(qū)，以及伊水、洛河流域。據(jù)古史記載，到了顓頊帝時期，共工起兵與顓頊爭天下，后失敗。傳說共工在失敗后，一怒之下一頭撞倒了西北方支撐天地的不周山，造成了天塌地裂，引發(fā)了大洪水時代，因此被逐出中原。共工氏為了不讓自己的后代子孫忘記自己是水神，便在自己名字“共”的旁邊加上“氵”偏旁，成“洪”字，留給后世子孫為氏，因此其后裔中有以之為姓氏者，稱洪氏，世代相傳至今。洪氏族人多尊共工為洪氏的得姓始祖。
源流三
源于姬姓，出自西周時期古洪洞國之子民，屬于以國名為氏。西周初期，周武王姬發(fā)將兄長、周文王庶子伯僑(姬肸)封于楊邑(今山西長冶、洪洞一帶)，候爵，因稱楊肸，史稱楊候，建有楊侯國。因楊候?qū)⒍汲墙ㄓ诤槎?今山西洪洞曲亭鎮(zhèn)范村一帶)，后又稱其為洪洞國。在楊候的后裔子孫中，有以國都名稱為姓氏者，稱洪氏，世代相傳至今。
源流四
源于姬姓，出自春秋初期鄭國君主鄭武公次子共叔段，屬于以先祖名號為氏。共叔段，是鄭武公姬掘突的次子。其母武姜在生長子姬寤生時受到驚嚇，從此便厭惡公子寤生，而偏愛二兒子姬叔段，因此曾多次請求鄭武公立姬叔段為太子。姬叔段雖然長的英俊瀟灑，但鄭武公并未同意改立太子。到了周平王姬宜臼二十七年(鄭武公二十七年，公元前744年)，鄭武公逝世，姬寤生繼位，是為鄭莊公。姬叔段帶著零丁隨從逃奔于共邑小城(今河南輝縣)，再也沒本錢與哥哥爭天下了。鄭莊公放過了這個反叛的弟弟，令其居于共邑，后死于斯地，史稱其為共叔段。在共叔段的后裔子孫中，有以先祖名號為姓氏者，稱共氏、京氏、段氏。該支共氏后裔后來因避禍，加“氵”偏旁改稱洪氏，世代相傳至今。
源流五
源自古代共國之子民，屬于以國名為氏。據(jù)史籍《通志·氏族略》記載，西周初期，姬姓族人有被封于共(今河南輝縣)，為伯爵，稱共伯，建有共國。到了春秋時期，共國被衛(wèi)國所滅。亡國之后，共國王族子孫和國民中有以國名為姓氏者，加“水“字偏旁成洪氏，世代相傳至今。
源流六
源于姬姓，出自春秋時期魯國大夫慶父，屬于以先祖名字為氏。慶父，本名為姬共仲，是魯莊公姬同的弟弟，他時常與王妃哀姜私通，哀姜氏齊桓公的女兒，依仗父親勢力，私下要立慶父為君。在慶父的后裔子孫中，有以先祖名字為姓氏者，稱共仲氏，在慶父被殺之后，為避殺伐，多改“共”為“洪”稱單姓洪氏，世代相傳至今。
源流七
源于官位，出自南北朝時期北齊官吏洪贊，屬于以官職稱謂為氏。洪贊，亦稱鴻贊，就是秦朝時期的典客，漢朝時期的行令，在漢武帝時期改為鴻臚寺官吏。在南北朝時期的北齊政權(quán)，改設(shè)其為洪贊，為鴻臚寺官署吏員。鴻臚寺的最高行政長官為鴻臚寺卿，副長官為鴻臚寺少卿。洪贊專職負(fù)責(zé)掌管傳宣贊禮，到唐朝時期按通義字改稱鴻贊。后歷朝歷代鴻臚寺皆設(shè)此官，直到后來的明朝時期，改為禮部侍郎。在洪贊后裔子孫中，有以先祖官職稱謂為姓氏者，省文稱洪氏，世代相傳至今。
源流八
源于改姓，屬于避諱改姓為氏。南北朝時期，北魏獻(xiàn)文帝名拓跋弘，北魏孝文帝名元宏，當(dāng)時北方的宏(弘)氏為避其字諱，多改為諧音漢字“洪”氏。據(jù)史籍《百家姓考略》記載，豫章宏氏(今江西南昌)、常州弘氏(今江蘇常州)為避唐高宗太子、唐明皇李弘(李宏)之名諱，多改為諧音字“洪”氏。據(jù)史籍《姓源韻譜》記載，五代時期有劉弘昌、劉弘果二族，為避宋太祖趙匡胤之父宋宣祖趙弘殷的字諱，而改諧音字“洪”氏。
源流九
源于蒙古族，屬于漢化改姓為氏。據(jù)史籍《清朝通志·氏族略·蒙古八旗姓》記載。
?、?蒙古族洪鄂羅特氏，亦稱璜郭羅特氏、黃烏羅特氏，世居克什克騰(今內(nèi)蒙古克什克騰旗)。后有滿族引為姓氏者，滿語為Hongelot Hala。清朝中葉以后多冠漢姓為洪氏、黃氏。
?、?蒙古族烏蘭氏，世居呼倫貝爾(今內(nèi)蒙古呼倫貝爾盟)、黑龍江流域。后有滿族引為姓氏者，滿語為Ulan Hala，漢義“紅”。
清朝中葉以后多冠漢姓為洪氏、紅氏。
⑶.蒙古族洪吉哩氏，亦稱洪伊哩氏，源出元朝時期蒙古弘吉刺部，世居烏喇(今吉林永吉)、囊伊烏喇之伊藍(lán)蜚兒塔哈村(今黑龍江富裕塔哈村)。后有滿族引為姓氏者，滿語為Honggiri Hala。清朝中葉以后多冠漢姓為洪氏。
洪姓遷徙分布
洪氏是一個典型的多民族、多源流的古老姓氏，在當(dāng)今姓氏排行榜上名列第九十九位，屬于大姓系列，人口約二百四十六萬兩千余，占全國人口總數(shù)的0.15%左右。
洪姓歷史上洪姓的分布與遷徙
洪姓形成后，主要活動地區(qū)在江西、湖北、湖南、江蘇和浙江等地，人口發(fā)展迅速，這與東南地區(qū)的原山越族洪姓人群的漢化有關(guān)。
宋朝時期，洪姓大約有19萬人，約占全國人口的0.24%;排在第七十五位。洪姓第一大省是江西，約占全國洪姓總?cè)丝诘?3%。在全國的分布主要集中于江西、浙江、江蘇、福建，這四省洪姓大約占全國洪姓總?cè)丝诘?2%，其次分布于四川、河北、河南、廣東。全國形成了以贛、浙、蘇、閩為中心的洪姓聚集區(qū)。
明朝時期，洪姓大約有17萬人，約占全國人口的0.18%，排在第九十六位。明朝時期，浙江為洪姓的第一大省，約占全國洪姓總?cè)丝诘?3%。在全國的分布主要集中于浙江、安徽、福建，這三省大約占洪姓總?cè)丝诘?4%，其次分布于江西、江蘇、湖北，這三省的洪姓又集中了20%。宋、元、明期間600余年，洪姓的分布總格局變化較大，其人口主要向東南沿海地區(qū)遷移。全國的洪姓中心仍在浙、蘇、閩地區(qū)。
當(dāng)代洪姓人口分布與圖譜
當(dāng)代洪姓的人口200余萬，為全國第九十九位姓氏，大約占全國人口的0.16%。從明朝至今600年中洪姓人口由17萬增到200余萬，近11倍多，洪姓人口的增加速度低于全國人口的增加速度。自宋朝至今1000年中洪姓人口增加率是呈下降態(tài)勢。廣東為洪姓第一大省，約占洪姓總?cè)藶?4%。全國形成了沿長江口、南抵海南的一片高比率洪姓分布區(qū)域。在600年間，洪姓人口流動的程度和方向與宋、元、明期間區(qū)別不大，由東南部繼續(xù)向西、向南移民。洪姓在人群中分布頻率示意圖(見圖99)表明：在浙滬贛、蘇皖大部、鄂湘東段、閩臺瓊、廣東大部、廣西南段、云南東部、重慶中部、黑龍江北部、吉林中部、內(nèi)蒙古東北，洪姓一般占洪當(dāng)?shù)厝丝诘谋壤?.22%以上，中心地區(qū)可達(dá)1.5%以上，這一區(qū)域覆蓋面積大約占了國土總面積的16%，該地區(qū)居住了大約73%的洪姓人群。在蘇皖部、魯部、廣東西部、川渝黔大部、云南西部、陜西南部、遼吉黑大部、內(nèi)蒙古東般占當(dāng)?shù)厝丝诘谋壤?.11%--0.22%之間，覆蓋面積占了國土總面積的23.6%。該地區(qū)居住了大約21%的洪姓人群。
洪姓郡望堂號
郡望
平山郡：就是中山郡，請時期稱巨鹿郡。中國古代稱“中山”者有四，洪氏的中山郡指戰(zhàn)國時期原為顧國的都城(今河北定縣)，一度為魏國所滅，復(fù)國后遷靈壽(今
河北平山)，因此稱平山郡，為中山國所占，又稱中山郡。周郝王十九年(乙丑，公元前296年)，中山國為趙國所滅，平山郡歸屬趙國。秦始皇滅趙國后，平山郡被并歸于巨鹿郡。
敦煌郡：西漢朝元鼎六年(庚午，公元前111年)，漢武帝劉徹將敦煌郡從酒泉郡分出來置郡，治所在今甘肅省敦煌，其
時下轄敦煌縣、龍勒縣、效谷縣、廣至縣、淵泉縣、冥安縣等六個縣，是為敦煌設(shè)治之始。敦煌郡據(jù)有陽關(guān)、玉門關(guān)，與酒泉郡、武威郡、張掖郡并稱河西四郡。張騫兩次出使西域，開通了連結(jié)東西方的“絲綢之路”，敦煌成為商旅必經(jīng)的絲路重鎮(zhèn)和通往西方的三條線路的交匯點(diǎn)，并以此奠定了敦煌在中國歷史上的特殊地位。
宣城郡：宣城郡始建于晉朝，西晉朝太康二年(辛丑，公元281年)從原丹陽郡中分出來的，治所在宛陵(今安徽宣城)，轄十一縣。轄境包括今繁昌、南陵、青陽、池州、石臺、太平、涇縣、寧國、廣德等地。隋、唐兩朝有宣州宣城郡，其時或廢州存郡則為宣城郡，或廢郡存州則為宣州。
豫章郡：亦稱南昌府、南昌郡。原為春秋時期的洪州之地，戰(zhàn)國時期秦國置為九江郡。楚、漢之際置豫章郡，治所在豫章
(今江西南昌)，其時轄地在今江西省南昌市，南朝陳時包有今江西錦江流域、南昌、清江、九江、歷陵、彭澤、柴桑等十八縣和兩個候國，即今江西省北部地區(qū)。
隋朝時期為洪州治所。唐朝以后又改為豫章郡洪州，后期曾改為鐘陵縣，再后又改為南昌。五代時期的南唐及明、清諸朝為南昌府治，明朝初期曾為洪都府治，其時轄地均為今江西省南昌市。
堂號
平山堂：以望立堂。
敦煌堂：以望立堂。
宣城堂：以望立堂。
豫章堂：以望立堂。
燉成堂：敦煌堂的分支堂號。
雙忠堂：源自宋朝洪皓，他是鄱陽人(今江西樂平)。著名宋朝大臣、詞人。宋政和年間進(jìn)士。他以禮部侍郎的身份出使金國。金人扣留了他，他堅(jiān)不屈服。在被扣押的十五年中，他經(jīng)常暗自派人向宋朝廷匯報(bào)金國的情況，人們把他比作蘇武。他的兒子洪邁，又以翰林學(xué)士的身份出使金國，金人強(qiáng)迫他稱“陪臣”(諸侯的大夫朝見天子，自稱陪臣)，他堅(jiān)決拒絕，因此也被金人拘留。他們父子都為了祖國恪盡忠誠，人稱“父子雙忠”。
三瑞堂：源自洪皓，他在公元1115年登進(jìn)士，狀元及第，中進(jìn)士后任海寧主簿時，蠲免賦稅，撫恤貧民，縣中的荷、桃、竹都成連理，便命名自己的住房為“三瑞堂”。
崇星堂：臺灣省彰化縣芬園鄉(xiāng)洪氏自立堂號。
醉經(jīng)堂：馬來西亞雪蘭莪宿神潭洪氏自立堂號。
洪姓歷史名人
洪覺范
宋代新昌人。以其書而出奇，同縣人鄒元佐以其命而出奇，彭淵材以其音樂而出奇，人稱新昌三奇。洪興祖：南宋丹陽人。公元1090-1155年，字慶善。與孔端明、張炳、周林同時被召赴翰林院考試，名列第一，官秘書省正字。
洪適
南宋鄱陽人，公元1117～1184年，南宋金石學(xué)家、詩人、詞人。初名造，字溫伯，又字景溫;入仕后改名適，字景伯;晚年自號盤洲老人，饒州鄱陽(今江西省波陽縣)人，洪皓長子，累官至尚書右仆射、同中書門下平章事兼樞密使，封魏國公，卒謚文惠。洪適與弟弟洪遵、洪邁皆以文學(xué)負(fù)盛名，有“鄱陽英氣鐘三秀”之稱與其弟遵、邁先后考中詞科，從此三洪文章名滿天下。同時，他在金石學(xué)方面造詣頗深，與歐陽修、趙明誠并稱為宋代金石三大家。著成《隸釋》二十七卷、《隸續(xù)》二十一卷(見《隸釋》)，又著《隸纘》、《隸圖》和《隸韻》。但《隸韻》未成。今傳世者僅《隸釋》和《隸續(xù)》兩種，所著《隸釋》、《隸續(xù)》，先依碑釋文，著錄全文，后附跋尾，具載論證，開金石學(xué)最善之體例，對后代有重大影響。另著有《盤州集》八十卷。洪適對魏晉和隋唐的碑刻也很精通，曾據(jù)《丹州刺史碑》、《皇甫誕碑》等碑刻，訂正正史上一些記載的錯誤。
洪皓
南宋鄱陽人。公元1088-1155年，字光弼，,徽宗政和五年(1115)進(jìn)士。歷臺州寧海主簿，秀州錄事參軍。宋代詞人。曾出使金國，被扣十五年，始終不屈，時人將其與蘇武相比。初官寧海主簿，代行縣令事，減賦稅，撫恤貧民，深得人心，人稱“洪佛子”。著有《松漠紀(jì)聞》、《鄱陽集》、《帝王通要》、《金國文具錄》、《姓氏指南》等傳世。
洪邁
南宋鄱陽人(1123—1202年)洪皓第三子，字景盧，號野處，與其兄洪適、洪遵并稱“三洪”。洪邁自幼讀書勤奮，精通四書五經(jīng)，廣獵稗官野史、道釋經(jīng)籍、醫(yī)卜星算。他讀書也抄書，他研讀司馬光《資治通鑒》時，曾三次抄完了全書。洪邁23歲時高中博學(xué)詞科，當(dāng)過地方官，當(dāng)過京官，曾出使金國，最后官至端明殿大學(xué)士，是一位為政清廉的官吏。洪邁一生著作有40多種，著有《夷堅(jiān)志》、《容齋隨筆》、《萬首唐人絕句》、《野處類稿》，其中最為著名的是《容齋隨筆》，被歷代名人譽(yù)為“垂范后世”的佳作，有很高的文學(xué)價值，對當(dāng)政者具有資政、資治作用，一代偉人毛澤東對此書十分珍愛，每日必讀，臨終時此書還擺在他的案頭。
洪遵
南宋鄱陽(今江西鄱陽)人，公元(1120-1174)，字景嚴(yán)。父親洪皓，曾任徽猷閣直學(xué)士、提舉萬壽觀兼權(quán)直學(xué)士院，封魏國忠宣公。與兄洪適、弟洪邁先后中博學(xué)鴻詞科，有"三洪"之稱。賜進(jìn)士出身，擢秘書省正字，累官至翰林學(xué)士承旨、同樞密院事、端明殿學(xué)士、提舉太平興國宮，位同宰相，卒謚文安，是著名的錢幣學(xué)家，對醫(yī)學(xué)也有研究。
洪亮吉
清代江蘇陽湖人。公元1746-1809年，字君直。進(jìn)士出身，官編修。精研經(jīng)史、音韻及輿地學(xué)，詩文亦佳，著作頗豐。幼喪父，靠教書養(yǎng)母。曾繪《機(jī)聲燈影圖》，懷念母親的辛勞與教誨。
洪熙官
清朝著名武術(shù)家，籍貫廣東省花縣(現(xiàn)廣州市花都區(qū))，他是少林弟子，也是洪拳的創(chuàng)始者。傳說，洪熙官活到九十三歲，在毫無防備之下，給一名少女以鳳眼拳暗算至死。除精拳腳外，復(fù)擅少林棍法。
洪秀全
(1814.1.1—1864.6.1)，原名洪仁坤、小名火秀，漢族客家人，原籍廣東嘉應(yīng)州，清嘉慶十八年十二月初十(1814年1月1日)生于廣東花縣(今廣州花都區(qū))福源水村。太平天國創(chuàng)建者及思想指導(dǎo)者，稱“天王”，原名仁坤。廣東花縣人。道光年間屢應(yīng)科舉不中，遂吸取早期____義中的平等思想，創(chuàng)立拜上帝會，撰《原道救世歌》以布教，主張建立遠(yuǎn)古“天下為公”盛世。
洪宣嬌
廣東花縣(今花都區(qū))福源水村人。洪秀全之妹，蕭朝貴之妻，生卒年不詳。在太平天國的創(chuàng)建及成長過程中起了非常重要的作用，她是洪秀全和蕭朝貴的得力助手。她還直接策劃謀殺了東王楊秀清。她是中國歷史上眾多充滿傳奇色彩的女性之一。
洪承疇
(1593～1665年)，字彥演，號亨九。先仕明于松山之?dāng)『蠼登澹敲髂┡殉贾?，但也是清朝定鼎中原的重臣。出生于萬歷二十一年(1593年)九月二十二日，福建泉州府南安縣二十七都英山霞美鄉(xiāng)(今英都鎮(zhèn)良山村霞美)人。康熙四年(1665年)去世，享年73歲。贈少師，謚文襄，賜葬京師，立御碑。他的墓地在北京海淀區(qū)車道溝。乾隆因洪承疇為叛明降清的人，列于貳臣甲等列入《清史·貳臣傳》。洪承疇于崇禎年間，曾輯有《古今平定略》12冊。后人又輯有《洪承疇章奏文冊匯輯》及《經(jīng)略紀(jì)要》24卷。
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