段姓，大理國國姓，部分先祖出自周王族支系，部分源于姬姓鄭氏。下面由學(xué)習(xí)啦小編給大家整理了百家講壇百家姓段姓相關(guān)知識，希望可以幫到大家!

　　百家講壇百家姓段姓

　　段姓，大理國國姓，部分先祖出自周王族支系，部分源于姬姓鄭氏。段字的本義是錘擊、錘煉的意思。許慎《說文解字》 對段字所作的解釋是：“段，椎物也。”朱芳圃在《殷周文字釋叢》中講得更加明白具體，他說：“金文段，象手持椎于廠中捶石之形。”段字是象形字，一般認為段字的左邊像山石或山崖的形狀，右邊的象形則是用手持錘擊之。由此可知，段字的來歷當(dāng)與開采石料、打磨石器有關(guān)，它的起源應(yīng)該是非常古老的。遠古祖先在人類歷史的最早階段就學(xué)會了使用和制造工具，在悠久漫長的史前時代，人類所使用的工具主要是打制石器和磨制石器?！豆珓ⅰ匪浭龅氖呛箴⒌脑鴮O、古代周族的首領(lǐng)公劉率領(lǐng)族人自邰遷豳，安定居處，開基創(chuàng)業(yè)的事跡。到達豳地之后，派人橫渡渭水，采運石料。按鄭玄和孔穎達的說法，他們采來的碫石是用作椹質(zhì)。所謂“椹質(zhì)”，就是鍛造金屬器具用以承受錘擊的砧墊。

　　“段氏”的出現(xiàn)，始見于《周禮·考工記·軸人》：“段氏為镈器”。晚清學(xué)者孫詒讓解釋段氏的含義說：“凡鑄金為器，必椎擊之，故工謂之段氏，鍛則所用椎段之具也。”這里所講的“段氏”，是指專門從事鍛鑄的工匠和管理人員。“段氏”對于創(chuàng)造中華民族的古老文明，推進中國社會歷史的發(fā)展作出了巨大的貢獻。段姓是漢字姓之一，在《百家 姓》中排第218位。2006年中 國段姓人口排名第81，在韓 國也有分布。

　　百家姓段姓歷史發(fā)展

　　遷徙分布

　　源自共叔段，根源于姬姓，屬黃帝的后代。段姓受姓始祖是共叔段。他的曾祖父是周厲王，公元前841年，發(fā)生 “國人暴動”， 厲王死于囚所。據(jù)《左傳》、《史記》的記載，周宣王繼位，把他的弟弟姬友分封到鎬京附近的鄭(今陜西省華縣)。姬友就是共叔段的祖父鄭桓公。他是周幽王的司徒。公元前770年，犬戎攻破鎬京，姬友死于王事。姬友的長子姬掘突繼位，助周平王東遷洛邑有功，仍為周朝司徒，并把鄭室遷到洛陽東南，史稱“新鄭”。故城至今保存完好。武公娶了申侯的女兒武姜，生了兩個兒子。大兒子叫“寤生”，因難產(chǎn)，姜氏受了驚嚇，對他一直不喜歡。姜氏后來又生了一個兒子叫“段”，人們稱他“叔段”。共叔段死后，家人子孫四處逃散。鄭莊公的兒子鄭厲公繼位，態(tài)度有所改變，他曾對臣下說：“不可使共叔段無后于鄭。”并于周釐王四年(公元前678年)將出奔在衛(wèi)國的共叔段的孫子公父定叔及其家人迎回鄭國。公父定叔的父親名叫公孫滑，定叔回鄭以后，共叔段的子孫始稱“公孫段氏”。這就是所說的河南段氏。共叔段的后代子孫將“段”作為自己的姓氏，這表明了他的后代子孫對共叔段的愛戴與尊重。

　　來自段匹磾,根源于鮮卑族后裔。段匹磾，遼西石城人。據(jù)《辭海》載，西晉時，鮮卑族的一個部落首領(lǐng)叫段務(wù)勿塵，在歸順朝廷后被封為遼西公。他的領(lǐng)地內(nèi)原有三萬家，分布在今遼寧西部。但后味他的領(lǐng)地被十六國之后趙 石虎于太寧元年(349年)占領(lǐng)，其屬民逃到中 原各地，與漢 人雜居，并逐漸與漢人融合，在生活習(xí)慣上也沒有兩樣。 又據(jù)清人張澍《姓氏尋源》一書載，段務(wù)勿塵本鮮卑人檀石槐之后，其屬民在與漢人融合之后，其東晉懷帝時的左賢王兼幽州刺史，段匹磾，作為段務(wù)勿塵之后人，即將這“段”作為這些屬民統(tǒng)一的姓氏，使之成為段姓族人重要的一支。是為遼西段姓。

　　《晉書·卷八十六王浚傳》稱“鮮卑務(wù)勿塵”《 晉書·段匹石單傳》曰:“段匹石單,東部鮮卑人也。《晉書·惠帝紀》:“王浚遣烏丸騎攻成都王穎于鄴。光熙元年 ,司空越遣祁弘等帥鮮卑西迎車駕⋯⋯祁弘等入長安,所部鮮卑大掠⋯⋯“ 《 《北史·徒何段就六眷傳》[1-3] 曰：“日陸眷，因亂被賣為漁陽烏丸大人庫辱官家奴。諸大人集會幽州，皆持唾壺，唯庫辱官獨無，乃唾日陸眷口中。日陸眷因咽之，西向拜天曰:‘愿使主君之智慧祿相，盡移入我腹中。’其后漁陽大饑，庫辱官以日陸眷為健，使將人詣遼西逐食，招誘亡叛，遂至強盛。” 魏晉之際，段氏祖先段日陸眷作為一個社會地位極低的家奴，以口接主人痰唾，獲得烏桓大人庫官氏的信任，并乘漁陽大饑，吞并了庫官大人“詣遼西逐食”的烏桓人眾，以此作為最初最基本的部眾建立起段部。而后，日陸眷又于遼西“招誘亡叛”，繼續(xù)擴充實力。日陸眷所招誘的“亡叛”， 都是一些零星分散的、沒有組織的匈奴、鮮卑等少數(shù)民族成員，或者是和日陸眷同樣身份的奴隸，他們沒有領(lǐng)袖與部落，很容易便統(tǒng)一于日陸眷的旗幟下，成為段部部眾。 據(jù)中國民族史家馬長壽先生《烏桓與鮮卑》等考據(jù)，段部可能是在東漢中葉遷入遼西的，段部世襲部落大人，歷經(jīng)了段日陸眷、段乞珍、段務(wù)目塵、段就六眷、段涉復(fù)辰、段匹磾、段末波、段牙、段遼、段蘭、段龕、段勤等部落首領(lǐng)的統(tǒng)治，于東晉永和年間全部鮮卑化。段部其后裔以及與之相關(guān)的烏桓部落和高車部落全部鮮卑化，并融入北朝的鮮卑人之中。

　　鮮卑段氏也稱段部或者段國，是東晉十六國前期活躍于北亞的力量。 段部最初是由烏桓化的高車段氏家族主導(dǎo)的烏桓部落，在遷入遼西以后，又吸納 不少少數(shù)民族加入不斷壯大， 所統(tǒng)少數(shù)民族至少包括烏桓、鮮卑、匈奴和高車。段部與慕容部、宇文部并列為東部鮮卑三部，因其族屬為鮮卑，史書稱其為鮮卑部落。

　　段日陸眷本是高車族庫狄部落族人， 高車族的先祖便是春秋時期的赤狄。段日陸眷的祖先很有可能便是赤狄部落的鐸辰氏(段干氏)，因而以段為姓。 唐代 《元和姓纂》卷九“遼西段氏”條記北平襄侯段文振是東部鮮卑段匹磾之八代孫。段匹磾即段日陸眷之侄孫、段務(wù)目塵之子?！吨軙肪砣抖斡纻鳌酚涊d周驃騎大、開府儀同三司、瓜州刺史段永亦匹磾之后：“段永，字永賓，其先遼西石城人，晉幽州刺史匹磾之后也。” 段部后裔還有一支因避難改姓庫狄，恢復(fù)了段部首領(lǐng)先祖庫狄部落氏姓。 《周書》卷三十三“庫狄峙傳”：“其先遼東人，本姓段氏，匹磾之后也，因避難改焉。后徙居代，世為豪右。祖凌，武威郡守;父貞，上洛郡守。”唐朝《元和姓纂》卷八“庫狄”條記載：“鮮卑段匹磾之后，避難改姓庫狄，居代北，后遷中夏河南。后魏上洛太守庫狄陵生保真，保真生峙，周宣州刺史，生嶷、徽、崧;徽生璠，益州總管、樂成公;崧生仁志，千牛郎中;仁志生益利，益利生履溫，庫部郎中。” 唐代的襄陽令庫狄履溫即出自此族。 庫狄氏為 鮮卑著姓，《北齊書》為之立傳的有庫狄干、庫狄回洛、庫狄盛等，《周書》為之立傳的有庫狄昌、庫狄峙，《隋書》為之立傳的還有庫狄嵚?！侗饼R書》卷六《孝昭帝紀》：“趙郡王壑與庫狄顯安侍坐。帝曰：‘須拔我同堂弟，顯安我親姑子。今序家人禮，除君臣之敬，可言我之不逮。’”

　　云南白族(還有哈尼族)，根源于段思平。唐宋時期，在今云南大理白族自治州一帶，白蠻出身的段思平，建立了大理王朝，其子孫在這里相繼統(tǒng)治了317年 (737—1053年)。白蠻就是白族，段姓一直是白族的大姓之一。特別是大理王朝被蒙古人忽必烈滅亡之后，有更多的白族人改姓段氏。如今在大理一帶，多為段姓。清人張澍在《姓氏尋源》中說：“云南蠻段氏，魏末段延沒蠻，代為酋帥。裔孫憑入朝，拜云南刺史，本出武威。”這就是云南段氏的來歷。始祖段延是出自武威的地道的漢人，是共叔段子孫西遷武威后的后裔。如此看來，云南段氏同河南段氏本是同根生，云南段氏被世人視為白族(還有的是哈尼族)。清人馮蘇在《滇考·段氏大理始末》一數(shù)千字的長文中說：“段氏之先為武威郡人。唐天寶末，段儉魏佐南詔王蒙氏有功，賜名忠國，擢清平官(相當(dāng)于宰相)。六傳生思平。”

　　源于蒙古族，屬于文化上漢化改姓為氏。據(jù)史籍《清朝通志·氏族略·蒙古八旗姓》記載：1、蒙古族土爾扈特氏，源出蒙古土爾扈特部等，本姓巴達蓋、給爾給斯氏、土爾扈特(陶爾高德)氏以部為氏。

　　2、蒙古族陶日根席日氏，陶日根沙拉(陶日根席日、陶爾干錫熱)氏、清朝中葉以后多冠漢字姓為段氏、黃氏等。

　　據(jù)《皇朝通典·氏族略·滿洲八旗姓》記載，滿族段姓，其先清代八旗段氏。

　　源于其他少數(shù)民族，屬于漢化改姓為氏。今錫伯族、土家族、苗族、回族等少數(shù)民族中，均有段氏族人分布，其來源大多是在唐、宋、元、明、清時期政府推行的羈糜政策及改土歸流運動中，流改為漢字姓氏，世代相傳至今。

　　唐代段姓仍以北方人口居多。段一支此期仍多入仕，主居于陜西西安及河南一帶，人丁興旺，家族龐大，有段文昌任穆宗時宰相。

　　后晉有白蠻(白族前身)人段世平建大理王朝，其子孫相繼統(tǒng)治達三百一十七年之久，致使段姓在云南發(fā)展迅速，今日大理，段姓仍位居大姓之一。

　　宋元時，北方段姓為躲避金人南下及蒙軍入主中原所帶來的戰(zhàn)禍，而紛紛南下，為南方段姓的發(fā)展注入新的力量。

　　明代有山西大槐樹籍段姓遷于山東、河南、河北、甘肅、陜西、湖北等地。清代段姓無大規(guī)模遷徙之舉，各地段姓繁衍平穩(wěn)，覆蓋廣泛。

　　今日段姓以四川、山西、河北、云南等省多此姓，上述四省段姓約占全國漢族段姓人口的百分之五十八。段姓是當(dāng)今中國姓氏排行第八十七位的大姓，人口較多，約占全國漢族人口的百分之零點二三。

　　字體變更

　　《史記·老子韓非列傳》載：“老子之子名宗，宗為魏將，封于段干。”老子姓李，名耳，字聃。他的兒子李宗，封于段干(約在今山西省夏縣境內(nèi))之后，即以封邑段干為姓。后來，魏國的段干木、段干子，齊國的段干朋，都是他的后代。戰(zhàn)國時，段干木的子孫西遷入關(guān)，在姓氏中去掉干字，單姓段，所以在西漢以后，就沒有“段干”一姓了。根據(jù)《風(fēng)俗通》一書中的記載，戰(zhàn)國初期魏之段干術(shù)，原是晉國人，后來到魏國，守道不仕，住在魏邑段干，人稱段干木，他的后代即以段為姓氏。另外還有，《唐書·宰相世系表》關(guān)于“封段為干木大夫”一說。這些也都可以作為段姓來源一說佐證。

　　百家姓段姓姓氏名望

　　知名人物

　　段韶：南北朝時北齊姑臧武威人，累官至左丞相，封平原郡王。

　　段隨：十六國時西燕人。初為西燕大將，國內(nèi)大亂之時被推為王，旋被殺。

　　段業(yè)：西安人，十六國時北涼國君，初為后涼建康(今甘肅省高臺南)太守，后為匈奴人所擁立，在位三年被殺。

　　段規(guī)：先秦時期曾以崇高的聲譽而被韓康子禮聘為相。

　　段干木：戰(zhàn)國時魏國人，求學(xué)于子夏，與田子方、李克、翟璜、吳起俱為魏國才士。其潛學(xué)守道，不事諸侯，受到魏文侯敬重，據(jù)傳文侯每過段干木家門，定站立伏于車前橫木，以示尊敬。

　　段會宗：天水上邽(今甘肅省天水)人，西漢任西域都護、雁門太守等職。為人義氣，重功名，受到各族敬畏。

　　段孝直：漢景帝時舉孝廉，為長安令。性剛直純孝。家有良馬，為先父生前所乘，雍州刺史梁緯倚勢索之，未遂，冠孝直以受臟之罪而下獄致死。

　　段匹磾：晉時鮮卑人。建武初任幽州刺史，與劉琨聯(lián)盟討伐石勒，兵敗后至襄國，仍著朝服持晉書。后在國中推其為君主時，事露遇害。

　　段思平：五代時南方大理第一世王，他出自白蠻大姓，原通海節(jié)度使，世為南昭貴族。公元937年，建立大理國。

　　段安節(jié)：唐齊州臨淄人。成式子。自幼喜歡音樂，能唱歌，對音律也頗有研究。著有《樂府雜錄》，記載開元以后的樂部、樂器、節(jié)目、演員等。

　　段志玄：唐朝齊州臨淄人，大唐凌煙閣二十四功臣之一。先是隨從李淵父子起兵，潼關(guān)之戰(zhàn)中擊退隋將屈突通。后又從李世民討王世充。貞觀八年(634年)，再以金河道行軍大總管之職，率軍大敗吐谷渾，并入敵境長驅(qū)迫擊八百余里。后累官至鎮(zhèn)軍大，封樊國公，后改褒國公。貞觀十六年(642年)病卒，贈輔國大、揚州都督。謚號莊肅，陪葬昭陵。

　　段文昌：臨淄(今山東省淄博市)人，唐穆宗時為相，治尚寬靜。文宗時拜御史大夫，封鄒平郡公。

　　段成式：文昌子，唐代文學(xué)家，官至太常少卿。其人博聞強記，藏書甚豐，撰有《酉陽雜俎》，清人輯其詩文成《段成式詩》。

　　段秀實：汧陽(今陜西省千陽)人，唐代司農(nóng)卿。曾被叛將朱沘脅于軍中議事，秀實以象笏猛擊朱沘，遂遇害。

　　段成己：絳州稷山(今屬山西省)人，金代著名文學(xué)家，與其兄段克己均為當(dāng)時享譽文壇較有影響的人物。

　　段興智：為段思平所建大理國末代國君，為忽必烈所滅。元籍其地，封興智為摩河羅嵯，管領(lǐng)八方。及卒，后傳十一代總管。

　　段堅 (1419——1484)，字可久，號柏軒，又號容思，明代蘭州段家灘人。“早歲受書，即有志圣賢”。明景泰五年進士，授山東福山縣知縣，萊州知府，河南南陽知府。段堅在南陽為官九載，郡人敬之。后引病歸里，以“奉先、事兄、教子、睦族、善俗”為旨，并“授徒講業(yè)”，仍關(guān)心著國家的興亡。段堅一生清廉，離任時“行李蕭然”，“僅有祭器、書卷十?dāng)?shù)篋”。士民遮道歡迭，號泣挽留。卒后，死訊傳到南陽，士民“敬做木主”，建立段氏專祠，“塑像為祖”。段堅在蘭州東關(guān)段家臺段宅聚徒講學(xué)，因材施教，造就了兵部尚書彭澤等一大批人才。后人稱此為容思書院，為見于記載的甘肅最早的書院。

　　段續(xù)，字紹先，號東川，蘭州段家灘人。明世宗嘉靖二年 (1523)癸未科進士，歷任云南道御史，湖廣參議后升密云兵備副使等。。晚年辭官后，返回蘭州，深感蘭州地區(qū)黃河兩岸農(nóng)民屢遭干旱之苦，便自備木料，聘請工匠，按圖仿制。但因?qū)?gòu)造原理未盡精通，幾番失敗，幾經(jīng)修改圖紙，終告成功。段續(xù)首次創(chuàng)建的一輪水車，安裝在段家灘小南河，后人稱之為“祖宗車”。此后，蘭州黃河兩岸農(nóng)民均依式仿造，用水車澆灌農(nóng)田，收效顯著，至1949年蘭州解放前夕，全市有水車252輪，提灌面積達10萬余畝。

　　段玉裁：字若膺(1735-1815)，號懋堂，晚年又號硯北居士，長塘湖居士，僑吳老人。江蘇省金壇人。清代著名文學(xué)訓(xùn)詁家、經(jīng)學(xué)家。有《經(jīng)韻樓集》十二卷、《詩經(jīng)小學(xué)》、《古文尚書撰異》、《周禮漢讀考》、《儀禮漢讀考》、《汲古閣說文訂》、《 說文解字注 》及《經(jīng)韻樓集》等書。

　　段祺瑞：安徽 合肥(今屬肥西縣)人。原名啟瑞(1865-1936)，字芝泉，晚號正道老人。1885年入天津武備學(xué)堂。 為民國時期政治家，皖系軍閥首領(lǐng)。 他本人素有“六不沾”之稱，即不貪污肥己，不賣官鬻爵，不抽大煙，不酗酒，不嫖娼，不賭錢。[5] 曾任提督、 國務(wù)等職。 1936年病卒于上海寓所。

　　段德昌：湖南 南縣人。中國工農(nóng)紅軍杰出指揮員，軍事家。字裕后，號魂，1904年8月19日生，1925年6月加入中國共產(chǎn)主義青年團，同年轉(zhuǎn)入中國共產(chǎn)黨。1926年6月畢業(yè)后，參加北伐戰(zhàn)爭。1933年犧牲，年僅29歲。1952年，毛澤東又親自為段德昌簽發(fā)中華人民共和國中央人民政府第一號烈士證書。1994年，中央軍委將段德昌列為共和國歷史上的36位軍事家之一。

　　段曙光：(公元1923～)，安徽潛山人。1941年參加新四軍。1941年加入中國共產(chǎn)黨。1986年1月～1990年6月任新疆軍區(qū)副政治委員。1988年9月被授予中銜。

　　段　旺：中國人民解放軍海軍，海軍工程大學(xué)副校長。

　　段西忠：中國人民解放軍空軍，空軍后勤。

　　段志英：中國人民解放軍空軍，濟南軍區(qū)空軍政治部副主任。

　　段丁波：中國人民武裝警察，武警黃金指揮部副主任。

　　段自立：中國人民武裝警察，貴州省武警總隊政治委員。

　　段英師：中國人民武裝警察，武警工程學(xué)院副政治委員。

　　段霖茂：中國國民革命軍陸軍，前整編第五十七師師長。

　　段樹華：中國國民革命軍陸軍，前第十九軍第七十二師師長。

　　段重智：中國國民革命軍陸軍，臺灣省“國防部”第四廳副廳長。

　　段世舜：中國國民革命軍空軍，臺灣省空軍監(jiān)察中心主任。

　　段國基：中國國民革命軍陸軍，臺灣省軍事管制區(qū)及海防部臺南師管區(qū)參謀長。

　　段宜康(1963年11月14日-)，臺灣外省人，生于臺灣臺北市，祖籍江蘇蘇州，臺灣政治人物，前“立法委員”、前民進黨新潮流系總召集人。為民進黨中央執(zhí)行委員。

　　段永康：湖南益陽人。1953年加入中國共產(chǎn)黨。1966年畢業(yè)于湖北省函授學(xué)院語言文學(xué)專業(yè)。歷任石首縣稅務(wù)局副局長、荊州行署財政局局長、中共荊州地委副書記、荊州行署專員、湖北省副。

　　段學(xué)復(fù)(1914年7月29日-2005年2月6日)，陜西華縣人，數(shù)學(xué)家，數(shù)學(xué)教育家，中國科學(xué)院院士。從事代數(shù)學(xué)研究，在有限群的模表示論、代數(shù)李群、群論與組合數(shù)學(xué)等領(lǐng)域做出重要貢獻。

　　段奕宏(1973年5月16日-)：原名段龍，中國演員。1998年畢業(yè)于中國中央戲劇學(xué)院表演系，后進入中國國家話劇院?，F(xiàn)為華誼兄弟簽約藝人。

　　段麗陽：女，1993年出生于河北邯鄲?，F(xiàn)任cctv-少兒《大倉庫》主持人。

　　段暄：中央電視臺節(jié)目主持人，主持《天下足球》《德甲直播》，《冠軍歐洲》(歐洲冠軍聯(lián)賽集錦)等欄目至今，并擔(dān)任過多項國內(nèi)外體育賽事的解說員，常和陶偉搭檔，專門負責(zé)央視國際足球的解說、評論和報道，諳熟意甲、英超等國際足壇動態(tài)。曾獲得網(wǎng)上觀眾投票中央電視臺十佳主持人稱號，是中央電視臺最優(yōu)秀的節(jié)目主持人之一。

　　段宜恩：段宜恩(Mark YI-En Tuan)1993年9月4日出生，美籍華人(父母來自臺灣)。祖籍湖南益陽。韓國JYP Entertainment于2014年1月16日推出的七人男子組合GOT7的成員。Mark在隊內(nèi)不僅是Rapper擔(dān)當(dāng)、門面擔(dān)當(dāng)，同時也是極限武術(shù)擔(dān)當(dāng)。

　　段永平：曾以創(chuàng)立“小霸王”和“步步高”兩個知名品牌而聞名全國。2001年，段永平赴美開始投資生涯，現(xiàn)任步步高集團董事長。段永平于2006年和 2009年先后向浙江大學(xué)捐資3000萬美元和人民幣7600791元，2010年向中國人民大學(xué)捐贈3000萬美元，支持教育事業(yè)。

　　段永基：中關(guān)村科技發(fā)展(控股)股份有限公司總裁。

　　名門望族

　　大理國段氏。出自中原姬姓。姬姓：為中國周朝王室之姓。周文王姓姬名昌，子武王有天下后，追尊為文王。據(jù)《新唐書·宰相世系表》及《通志·氏族略·以名為氏》所載，春秋時，鄭武公的小兒子叫共叔段，其支孫以王父(祖父)的名“段”為氏。又據(jù)世系表上說：段氏，姬姓，鄭武公少子共叔段，其孫以王父名為姓，世居武威。 段氏宗譜上說：段氏之先，武威郡人也。有名儉魏者，佐蒙氏閣邏鳳(南詔國王)有功，六傳至思平而有國。改號大理，時后晉天福二年也。九傳至段廉義，熙寧八年，為其臣楊義貞所弒，自稱廣安皇帝，凡四月，而段氏臣高升泰以東方兵討滅之。仍立廉義之侄壽輝，復(fù)廢之，而立其庶弟正明。十三年，正明避位為僧，國人共奉升泰為主，而段氏中絕。高升泰既代段氏，二年將卒，囑其子太明求段氏后正淳立之，號后理國。于是段氏復(fù)有云南地，自正淳自段興智凡七傳而國滅。段氏自思平至興智二十二主，歷三百一十二年。元滅后理國，得四郡八府，蠻部三十有七，設(shè)大理都元帥府，仍錄段氏子孫，世守其地，段氏自段實暨段明有十二總管，與元氏(元朝)共為存亡。

　　滇考段氏。滇考·段氏大理國始末馮。段氏之先為武威郡人，唐天寶末，段儉魏佐蒙氏有功，賜名忠國，擢清平官。六傳生思平。思平生有異兆，及長，智量不凡，仕為通海節(jié)度使。楊干貞篡位，思平圖雪國憤，深自韜晦，干貞忌之。思平慮不免，卜于秀山神祠。往巴甸就其舅爨判(姓名)自匿。干貞索捕甚急，思平與(鄭)買嗣舊臣高氏眶，高方為善巨守，有志興復(fù)，密遣人招思平。思平與其弟思良、軍師董伽羅走就之。追者在后，晝夜兼行至“藥師寺”避入，計必死，頃之，追者去，出視則門封蛛網(wǎng)矣。至品甸波大村，得奇戟。又葉鏡湖有妖物，夜出食人，行旅不敢進。思平持戟暮至，見水際隱隱有光如匹練，逼視之，一馬伏不動，收得之，乃神驥也，日行數(shù)百里，追者莫能逮。行山谷中，餒甚，摘野桃剖食之，核膚有文，曰“青昔”。思平怪之，以語董伽羅。對曰：“‘青’乃十二月，‘昔’乃二十一日。今乃楊氏政亂，吾當(dāng)是日舉義乎?”遂至善巨，與高氏謀，高氏曰：“東方諸部，聚之可得勝兵數(shù)萬人，動以大義，罔不濟矣。”遂往借兵，東方黑爨、松爨三十七部皆助之。會于石城，眾十余萬，鼓行而西，所向無敵，師至河尾，是夕，思平夢人斬其首，又夢玉瓶耳缺，又夢鏡破，懼不敢進，董伽羅曰：“三夢皆吉，進也。公為丈夫，‘夫’去首為‘天’，天子兆也。