道家學(xué)派創(chuàng)始人老子
老子是道家的創(chuàng)始人,本名叫李耳,字聃,唐朝的李姓王室認(rèn)為老子是李姓的始祖。老子是中國(guó)古代偉大的哲學(xué)家、思想家,道教尊其為教祖,是世界十大名人之一。下面是學(xué)習(xí)啦小編搜集整理的道家學(xué)派創(chuàng)始人老子,希望對(duì)你有幫助。
道家學(xué)派創(chuàng)始人老子
老子主張無(wú)為而治,他認(rèn)為道生萬(wàn)物,即道是世界的根本,老子哲學(xué)思想的精髓在樸素辯證法,認(rèn)為世間萬(wàn)物相生相克,老子很多思想都比較精辟,但他的歷史觀卻比較落后,他希望回到小國(guó)寡民的時(shí)代。在中國(guó)的思想史上,老子的哲學(xué)有著很重要的地位,影響了很多后來(lái)的哲學(xué)家,《道德經(jīng)》是老子的代表作。
老子很長(zhǎng)壽,活了整整一百零一歲,老子死后,他的街坊鄰居都哭得很傷心,只有老子的朋友秦佚來(lái)吊唁的時(shí)候,不跪拜,只拱手表示致意,然后哭號(hào)了三聲就打算走了。鄰居們就問(wèn)他為什么這樣做,秦佚說(shuō):“老子生前說(shuō)過(guò),活著沒(méi)有什么值得歡喜的,死了也沒(méi)什么好悲傷的。生死都是順應(yīng)天命,合乎情理,所以沒(méi)什么好悲傷的。”
關(guān)于老子的傳說(shuō)也有很多,相傳,玄妙玉女理氏在河邊洗衣服的時(shí)候從河中撿到一個(gè)李子,吃下之后便有了身孕,懷胎八十一年后生下了一個(gè)小男孩,白眉白發(fā)白胡子,由此得名老子。據(jù)說(shuō)老子一出生就會(huì)講話,還指著李子樹(shù)說(shuō)自己姓李。
一般認(rèn)為,道教的創(chuàng)始人是張?zhí)鞄煆埩辏献邮堑澜痰牡雷?,稱“太上老君”,《列仙傳》開(kāi)始,老子被列為神仙。
道家學(xué)派創(chuàng)始人老子的傳說(shuō)
老子出生
據(jù)傳,被道教奉為太上老君的老子是彭祖的后裔,在商朝陽(yáng)甲年,公神化氣,老子寄胎于玄妙王之女理氏腹中。
理氏在村頭的河邊洗衣服,忽見(jiàn)上游飄下一個(gè)黃澄澄的李子。理氏忙用樹(shù)枝將這個(gè)拳頭大小的黃李子撈了上來(lái)。到了中午,理氏又熱又渴,便將這個(gè)李子吃了下去。從此,理氏懷了身孕。
理氏懷了81年的胎,生下一個(gè)男孩。這男孩一生下就白眉白發(fā),白白的大胡子。因此,理氏給他取的名子叫“老子”。老子生下來(lái)就會(huì)說(shuō)話,他指著院子中的一棵李子樹(shù),說(shuō):“李就是我的姓”。
老子與玉皇大帝
據(jù)明刻本《搜神記》(東晉史學(xué)家、小說(shuō)家干寶著)載:“按圣紀(jì)所載云:往昔去世有國(guó)名號(hào)光嚴(yán)妙藥,其國(guó)王者名曰凈德。時(shí)王有后,名寶月光。王乃無(wú)嗣,常因每日作思惟;我今將老而無(wú)太子,身若崩滅,社稷九廟委付何人?作是念已,即便敕下詔諸道眾,于諸宮殿依諸科教懸諸蓋,清凈嚴(yán)潔廣陳,供養(yǎng)六時(shí)行道,偏禱真圣,已經(jīng)半載,不退初心。忽一夜,寶月光皇后夢(mèng)太上道君,與諸至真金姿玉質(zhì)清凈之,駕五色龍輿,擁大景旌施蔭,明彩霞蓋。 太上道君安坐龍輿,抱一嬰兒,遍身毛孔放百億光照,諸宮殿作百寶色,幢節(jié)前道,浮空而來(lái)。是時(shí),皇后心生歡喜,恭敬接禮,長(zhǎng)跪道前曰:君言今王無(wú)嗣,愿乞此子為社稷主伏,愿慈悲哀愍聽(tīng)許。爾時(shí)道君答皇后曰:愿特賜汝?;屎蠖Y謝。道君后而乃收之?;屎笫找?,便從夢(mèng)中歸覺(jué)而懷孕一年,于丙午歲正月九日午時(shí)誕于王宮。當(dāng)生之時(shí),身寶光穆,充滿王國(guó),色相妙好,觀者無(wú)不贊賞。
太子長(zhǎng)成,才智敏慧而性慈善,于其國(guó)中所有庫(kù)藏一切財(cái)寶,盡皆散施窮極困苦,鰥寡孤獨(dú),無(wú)所依怙饑饉殘廢一切眾生。仁愛(ài)和遜歌謠,有道化及遐方,天下仰從歸仁太子。父王大加慶賞。
爾后,王忽告駕崩。太子治政,俯念浮生,告敕大臣嗣位,有道遂舍其國(guó)于普明秀巖山中,修道功成,超度過(guò)是劫,已歷八百劫身,常舍其國(guó)為群生;故割愛(ài)舉道。于此,后經(jīng)八百劫,行藥治病,亟救眾生,令其安樂(lè)。此劫已盡,又歷八百劫,廣行方便,啟諸道藏演說(shuō)靈章,恢宣正化,敷揚(yáng)神功,助國(guó)救人,自幽及顯過(guò)。
此已后再歷八百劫,亡身殞命行忍辱。故舍已血肉,如是修行三千二百,始征金仙,號(hào)日清凈自然覺(jué)王如來(lái)。 如是修行,又經(jīng)億劫,始證玉帝。”
鐘馗與老子
傳說(shuō),當(dāng)年函谷關(guān)總兵尹喜見(jiàn)到紫氣東來(lái),老子騎青牛而至,便拜老子為師,辭官隨老子沿秦嶺終南山神仙路西行,晝行夜宿,不幾日來(lái)到山下,只見(jiàn)此處 祥云繚繞,四季如春,溪流縱橫,魚(yú)翔淺底,百鳥(niǎo)爭(zhēng)鳴,龍飛鳳舞,牡丹競(jìng)放,泉水叮咚,真乃世外桃源,老子抬頭望時(shí),只見(jiàn)一巨石十分奇異,如有人形,豹頭環(huán)眼,鐵面虬鬢,一手執(zhí)劍,一手執(zhí)扇,五蝠飛舞,正氣浩然,不盡嘆到:“道可道,非常道,宇宙造物,天地之始,萬(wàn)物之母,欲觀其妙,常有也,鐘馗鐘馗賜福鎮(zhèn)宅,中榜得魁,真神也……。”洋洋灑灑五千言,由尹喜記錄,世謂之《道德經(jīng)》是也。
后老子與伊喜結(jié)草阿福泉,馬放南山,老牛坡放牛,南山不老松下講道,發(fā)現(xiàn)終南捷徑后清涼山講經(jīng),樓觀臺(tái)煉丹,鑄南山鐵案,享南山之壽,是謂道教之祖庭,鐘馗之故里,天下第一福地也。
揭秘李耳為什么叫老子
有兩個(gè)原因,一個(gè)是和傳說(shuō)中李耳的身世有關(guān),而另一個(gè)和李耳的成就有關(guān)。
據(jù)傳說(shuō),李耳的母親是因?yàn)槌粤艘粋€(gè)李子所以懷孕八十一年才生下了李耳。因?yàn)槔疃约褐钢钭訕?shù)是他的姓氏,又因?yàn)樗亩浔容^大,所以叫他李耳,而之所以叫老子,是因?yàn)樗麆傄怀錾晚毎l(fā)皆白。這在當(dāng)時(shí)是異象,而因?yàn)樗@個(gè)長(zhǎng)相特征,所以老子成了他的外號(hào),漸漸的比真名李耳更要順口。
而另一個(gè)原因是因?yàn)槔疃某删汀4蠹叶贾溃?lsquo;子’這個(gè)字在古代是一種敬稱,是對(duì)某方面大家的一種敬畏的稱號(hào)。比如孔子、孫子等。而老子之所以能讓后世人尊稱,是因?yàn)樗乃枷雽?duì)后世有著很重要的影響,即使到如今,也依舊是中國(guó)乃至世界的名人。
所以說(shuō)李耳為什么叫老子這個(gè)問(wèn)題,不能單單的只看傳說(shuō)那么膚淺的一面,更為重要的是老子對(duì)世人的奉獻(xiàn),以及他留下的智慧,這個(gè)敬稱他也當(dāng)?shù)钠?。不過(guò),老子的思想多偏消極,在敬畏的同時(shí)也應(yīng)該有一個(gè)分辨,不能一味的繼承,最好是分辨出其中比較好的一部分,加以研究吸收,為自己所用才是最正確的,不可盲目的崇拜,畢竟作為一個(gè)古人,老子不可能沒(méi)有缺陷。
道家學(xué)派創(chuàng)始人老子
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