文明禮儀演講稿串詞3篇
文明禮儀演講稿串詞3篇
告別陋習(xí)，走向文明 。下面學(xué)習(xí)啦小編為大家整理了文明禮儀演講稿串詞3篇，歡迎大家閱讀。
文明禮儀演講稿串詞篇1
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、各位嘉賓、親愛(ài)的朋友們： 尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、各位嘉賓、親愛(ài)的朋友們： 為了追尋久遠(yuǎn)的“夢(mèng)” ，為了建設(shè)我們“美好的家園” ，我們走到 了同一個(gè)“共倡文明禮儀”的講臺(tái)。 今天，我是來(lái)學(xué)習(xí)的，我將通過(guò)參加本次活動(dòng)，把文明禮儀的真 諦帶回去， 帶到我的崗位， 帶給我的同仁， 帶給所有講文明， 重禮儀、 愛(ài)家鄉(xiāng)的朋友們，共同掀起愛(ài)美、知美、會(huì)美的浪潮。 今天，我是來(lái)倡議的，我也將通過(guò)這個(gè)講臺(tái)，用我真誠(chéng)的呼喚， 串起一道道文明美麗的花環(huán)， 讓鐘祥穿越沉寂， 永恒展示春天的絢麗。 ——文明禮儀： 她是一個(gè)古老的話題。 是幾千年中華文明的精髓， 是古代先哲們倡導(dǎo)的“仁、義、禮、智、信”的傳承與弘揚(yáng)。從古至 今，涌現(xiàn)了無(wú)數(shù)知禮講禮的典范，如孔融讓梨，黃香溫席等等，成為 傳承幾千年的佳話。 ——文明禮儀：她是一個(gè)時(shí)尚的話題。從魯迅先生給青年朋友寫 信常稱“先生” “兄弟”的行為到周恩來(lái)在外交中有禮有節(jié)、不 卑不亢的高貴品格; 從孫中山先生尊重護(hù)士到彭德懷元帥向警衛(wèi)員鞠 躬的言行舉止，她道出了文明禮儀的無(wú)窮魅力。今天，文明禮儀依然 像花兒一樣盡情綻放。我們不會(huì)忘記，北川年僅 3 歲的小男孩鄭郎錚 在擔(dān)架上向援救他的武警叔叔敬禮;我們不會(huì)忘記 2008 年北京奧運(yùn) 會(huì)上，無(wú)數(shù)志愿者用燦爛的笑容，完美的服務(wù)，征服了世界，成就了 輝煌!
——文明禮儀：她是一個(gè)永恒的話題。在世界經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展，我 國(guó)政府提出構(gòu)建和諧世界的今天， 一切成就最終能夠直觀展示的就是 “文明禮儀” ，這是人類共同的夢(mèng)想，也是永無(wú)止境的追求。她像春 風(fēng)， 讓人感到溫暖! 她又像春雨， 滋潤(rùn)你我干涸的心田! 她還像春花， 扮靚你我如歌的歲月! 作為一個(gè)中國(guó)人，我們應(yīng)該為我們擁有燦爛的禮儀文化而驕傲， 我們也不能忘記國(guó)人不文明、不知禮的可恥行為。歷史不會(huì)忘記，在 清朝的時(shí)候， 曾經(jīng)有一位大臣出使他國(guó)， 因在公眾場(chǎng)合， 不講究衛(wèi)生， 被外國(guó)記者大肆渲染、 嘲弄， 丟盡了中國(guó)人的臉， 損害了國(guó)家的形象。 現(xiàn)實(shí)更不會(huì)忘記，當(dāng)今一些出國(guó)旅游、經(jīng)商、考察的國(guó)人因不文明， 不注重禮節(jié)，不也多次被外國(guó)記者詆毀、嘲笑嗎? 作為一個(gè)鐘祥人，面對(duì)我市創(chuàng)建文明旅游強(qiáng)市，打造“兩型”社 會(huì)的今天，我們欣喜地看到，鐘祥這座古老而美麗的城市已發(fā)生了巨 大的變化。馬路整潔寬闊，鮮花綠樹映襯，交通井然有序，游人們喜 笑顏開，這些凸顯的視覺(jué)美和人文美，正煥發(fā)出鐘祥文明進(jìn)步、繁榮 發(fā)展的青春活力!然而，透過(guò)這些美的背后，我們也感受到了陣陣的 “傷痛” ：有的人亂丟亂扔，有的人隨意踐踏花草樹木，有的人亂刻 亂畫，有的人出口臟話等等，這些雖然是少數(shù)人，甚至是個(gè)案，但是 他們的惡行破壞了我們的家園，損害了整個(gè)城市的形象。 作為一名教育工作者，今天站在這里，深深地感到文明禮儀教育 任重道遠(yuǎn)。近些年來(lái)，隨著打工經(jīng)濟(jì)的興起，留守學(xué)生的增多，加上 多種因素的影響，在青少年中還存在著學(xué)業(yè)失教、心理失衡、道德失范、安全失保等現(xiàn)狀，這些已經(jīng)成為制約文明禮儀教育的重大隱患。 面對(duì)這一現(xiàn)狀，我們呼吁：教育，需要家庭與社會(huì)力量的廣泛參與! 讓我們共同擔(dān)負(fù)起責(zé)任，為孩子們撐起一片藍(lán)天! 尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)，朋友們!今天，我們所處的地方僅僅是一個(gè)供 交流倡議的平臺(tái)，今后，需要我們身體力行的太多太多。社會(huì)多元， 人生多變， “文明”與“低俗”的較量， “真、善、美”與“假、惡、 丑”的碰撞將會(huì)無(wú)處不在。為此，讓我們共同努力，從我做起，從現(xiàn) 在做起，從身邊的一點(diǎn)一滴做起，時(shí)時(shí)講文明，處處知禮儀，把鐘祥 建成名副其實(shí)的旅游天堂!建成商家投資創(chuàng)業(yè)的理想之地! 謝謝大家!
文明禮儀演講稿串詞篇2
尊敬的老師、親愛(ài)的同學(xué)們： 大家好! 我今天演講的題目是《文明禮儀在校園》 。禮儀是無(wú)處 不在的，它可以表現(xiàn)出一個(gè)人的道德修養(yǎng)，它可以增進(jìn)人與 人之間的友誼，它的作用太多太多了。在這陽(yáng)春三月，春意 濃濃、生機(jī)勃勃，意味著我們?cè)撚幸粋€(gè)嶄新面貌。那么怎樣 才能使小學(xué)生禮儀洋溢在美麗的校園里呢? 我們小學(xué)生要著裝得體，符合學(xué)生身份，體現(xiàn)出新世紀(jì) 學(xué)生篷勃向上的風(fēng)采，因?yàn)閮x表、儀容、儀態(tài)可以讓人一看 便知道你的內(nèi)在修養(yǎng)。 升旗儀式，最為莊嚴(yán)。這凝聚了文明與熱血的國(guó)旗，在 禮儀的包圍中更顯得鮮艷。此時(shí)此刻，國(guó)旗下的我們要嚴(yán)肅 認(rèn)真、精神飽滿、高唱國(guó)歌，不負(fù)于“禮儀之邦”這個(gè)美譽(yù)。 課堂禮儀對(duì)老師的教學(xué)影響很大，因?yàn)樗苯雨P(guān)系到一 個(gè)班的榮譽(yù)與凝聚力，體現(xiàn)了這個(gè)班的班風(fēng)班貌。校園禮儀 就更重要了，下課后的休息時(shí)間，輕聲談笑，安全玩樂(lè)。不 隨地吐痰、亂扔紙屑、不拿粉筆頭玩，不在樓梯走道追逐打 鬧。上下樓梯一律右行、相互禮讓。見(jiàn)老師和客人要用普通 話主動(dòng)問(wèn)好。我們還應(yīng)該愛(ài)護(hù)花草樹木和一切設(shè)施，不穿越 綠化帶，愛(ài)護(hù)清潔衛(wèi)生，服從老師管理和接受值周學(xué)生的批 評(píng)勸阻。受到老師、同學(xué)的幫助，應(yīng)主動(dòng)誠(chéng)懇地說(shuō)謝謝。 同學(xué)之間也離不開禮儀，它就像潤(rùn)滑油，使粗糙的磨擦銷聲匿跡，如果有矛盾，多進(jìn)行自我反省?；ハ嗬斫?、寬容 待人。 培養(yǎng)較強(qiáng)的協(xié)作精神和團(tuán)隊(duì)精神， 這樣使班級(jí)更團(tuán)結(jié)、 更富有凝聚力，同學(xué)之間的友誼更深厚，也更有利于我們的 學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)。 在 3 月這個(gè)文明禮貌月，全中國(guó)都彌漫著文明禮貌的芳 香。而這些芳香正來(lái)自于各種花朵，你、我都是他們中的一 份子，相信自己，我們一定能行。我們將挑起傳承禮儀的使 命，無(wú)負(fù)于未來(lái)，無(wú)負(fù)于這教育我們的美麗校園。 我的演講到此結(jié)束!謝謝。
文明禮儀演講稿串詞篇3
各位老師、同學(xué)，大家好，我是 XXX 班的 XXX。今天我演講的題 目是——《文明起，陋習(xí)滅》 。 德國(guó)著名文學(xué)家歌德曾經(jīng)說(shuō)過(guò)： “一個(gè)人的禮貌就是一面照出他 肖像的鏡子。”的確，人們總是根據(jù)你的言談舉止評(píng)價(jià)你。因?yàn)?，禮 貌是人類和諧相處的金鑰匙，只有擁有它才會(huì)幸福、快樂(lè)。 我們不必埋怨這個(gè)社會(huì)的文明水平不高; 不必怨艾自己的力量太 小， 對(duì)社會(huì)的影響不大。 試想一下， 面包里的酵母不是很少么?可是， 僅僅是這一點(diǎn)酵母，就可以讓面包膨脹數(shù)倍。所以，我們每一位同學(xué) 都應(yīng)該做這個(gè)時(shí)代的酵母，讓自己的酵素，在這個(gè)社會(huì)起到應(yīng)有的作 用。 中國(guó)的歷史總是被匆忙地翻過(guò)去，但問(wèn)題并沒(méi)有解決，豐厚 的遺產(chǎn)總是包裹著問(wèn)題被永久寄存，而對(duì)未來(lái)的奢望必然注定了 挫敗的宿命。 中國(guó)，自古以來(lái)就認(rèn)為自己是禮儀之邦，但現(xiàn)在人們所做的 卻早已與其不符。 禮儀在人際關(guān)系中的作用是顯而易見(jiàn)的。首先，禮儀是協(xié)調(diào)人際 關(guān)系的基礎(chǔ)。人際關(guān)系具有互動(dòng)性。這種互動(dòng)性表現(xiàn)為思想和行為的 互動(dòng)過(guò)程。比如，當(dāng)你走路時(shí)妨礙了對(duì)方，你表示歉意后，對(duì)方還之 你以友好的微笑; 當(dāng)你遭遇天災(zāi)人禍時(shí)， 朋友會(huì)伸出友誼之手援助你。 再比如，人與人之間的互相原諒、互相謙讓等等。其次，禮儀也是人 際關(guān)系的尺度。人們常以“遠(yuǎn)”“近”“親”“疏”來(lái)形容人與人之 間關(guān)系的程度。人與人之間的交往中，往往也根據(jù)不同程度，采用不 同的禮儀去交往。 烏申斯基曾經(jīng)說(shuō)過(guò)："好習(xí)慣是人在神經(jīng)系統(tǒng)中存放的資本，這 個(gè)資本會(huì)不斷地增長(zhǎng)，一個(gè)人畢生都可以享用它的利息。而壞習(xí)慣是 道德上無(wú)法償清的債務(wù)，這種債務(wù)能以不斷增長(zhǎng)的利息折磨人，使他 最好的創(chuàng)舉失敗，并把他引到道德破產(chǎn)的地步"。 不可置否， 我們的生活中還存在著許多陋習(xí)， 例如隨手亂扔垃圾， 用詞不雅，浪費(fèi)資源等等。盡管一個(gè)人的力量難以改變些什么，但是 我相信，只要我們大家都攜起手來(lái)，任何陋習(xí)都可以解決。 文明是自身道德的體現(xiàn)，而公共文明又建立在個(gè)人文明禮儀之 上。 倘若一個(gè)人不注重自身的文明修養(yǎng)， 他也不會(huì)有良好的公共文明。 個(gè)人文明禮儀是根、 是本。 人要有良好的公共文明必須先從自身做起， 從身邊的小事做起。所以魯迅先生說(shuō)：“中國(guó)欲存爭(zhēng)于天下，其首在 立人，人立而后凡事舉。”“立人”的意思便是要完善人的思想和文 明修養(yǎng)。正如古人所說(shuō)的：格物、致知、誠(chéng)意、正心、修身。完善個(gè) 人道德修養(yǎng)，便有了推進(jìn)社會(huì)公共文明的基礎(chǔ)。 那么，讓我們從現(xiàn)在開始，告別陋習(xí)，走向文明。 謝謝。
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