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演講中沉默藝術(shù)的運(yùn)用

時(shí)間: 楊杰1209 分享

  繪畫(huà)藝術(shù)留白天地寬,演講藝術(shù)留白意無(wú)窮。沉默是演講中精巧的留白,是演講中不可或缺的一部分,希望廣大讀者可以將其運(yùn)用到演講中。下面是小編為大家收集關(guān)于演講中沉默藝術(shù)的運(yùn)用,歡迎借鑒參考。

  有些演說(shuō)家,他們能在講演中加入表演術(shù),能夠毫無(wú)畏懼地表達(dá)自己并使用獨(dú)特的、個(gè)人的、富于幻想的方式,來(lái)說(shuō)出要對(duì)聽(tīng)眾說(shuō)的話。而表演本身,就融人了表演者的個(gè)性,才華和機(jī)智。一個(gè)好的演員;不會(huì)是一個(gè)蝶蝶不休的說(shuō)話者,她的表情、眼神、手勢(shì)、動(dòng)作,甚至一個(gè)特寫(xiě)”。一個(gè)靜默的背影都比語(yǔ)言本身更打動(dòng)人心。但是一個(gè)演說(shuō)者更重要的當(dāng)然是說(shuō)話。借鑒和學(xué)習(xí)表演藝術(shù)是為了使自己的演講更生動(dòng)、形象。適當(dāng)?shù)赝nD、靜默,然后多轉(zhuǎn)折、多變化地引人入勝。不曉得適度的沉默,就無(wú)法真正了解說(shuō)話的藝術(shù)。

  華盛頓成為總統(tǒng)后,有一天,一群為數(shù)近300人的暴民,攜帶棍棒、槍械,來(lái)到費(fèi)城的總統(tǒng)官邸,抗議英法戰(zhàn)爭(zhēng)中美國(guó)保持中立,離棄法國(guó)這個(gè)獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)中仗義相助自己的朋友。

  好一個(gè)華盛頓,默不作聲地走到窗前,以冷峻的目光射向那群頭腦發(fā)熱的群眾,雙手交叉胸前,顯出一副凜然不可侵犯的神情。

  人群越走越近,直到與華盛頓只有一窗之隔時(shí),都敵不過(guò)他的震懾力,還沒(méi)有等華盛頓開(kāi)始演講就知難而退,一哄而散。

  面對(duì)暴民,華盛頓一言不發(fā),用冷峻的目光讓那些頭腦發(fā)熱的群眾冷靜下來(lái),用凜然不可侵犯的神情抑制群眾騷動(dòng)的情緒。一個(gè)冷峻的眼神,一個(gè)雙手交叉胸前的身體語(yǔ)言,如此沉默,增加了震懾力,把一場(chǎng)危機(jī)化解于無(wú)形。

  其實(shí),在演講中,我們不只需要滔滔不絕的說(shuō)話,有時(shí)候,還需要適時(shí)的沉默。恰到好處的沉默能取得“此時(shí)無(wú)聲勝有聲”的效果。

  開(kāi)場(chǎng)用沉默贏得關(guān)注

  一般情況下,有些演講之前的會(huì)場(chǎng)會(huì)有吵嚷聲,演講之前最好能用適當(dāng)?shù)某聊寱?huì)場(chǎng)平靜下來(lái),以贏得聽(tīng)眾的關(guān)注。

  除華盛頓外,很多人都懂得個(gè)中之道。例如拿破侖,每次在將領(lǐng)及士兵前發(fā)表開(kāi)戰(zhàn)演講鼓舞士氣時(shí),都會(huì)刻意地靜默四五十秒。有人甚至如此形容:在士兵眼中,每當(dāng)他沉默一秒,就會(huì)長(zhǎng)高一分,贏得他們多一分的注視。

  關(guān)于沉默開(kāi)場(chǎng),還有個(gè)故事。一次,愛(ài)因斯坦應(yīng)邀到日本某大學(xué)訪問(wèn),校長(zhǎng)在歡迎儀式上沉默了很久,才講出一句話,“愛(ài)因斯坦博士萬(wàn)歲!”全體集會(huì)者在焦急的等待之中,校長(zhǎng)那異乎尋常而又發(fā)自肺腑的呼喊把大家感動(dòng)得熱烈鼓掌。愛(ài)因斯坦更是熱淚盈眶,上臺(tái)與校長(zhǎng)緊緊擁抱在一起。

  拿破侖和那位校長(zhǎng)的例子都說(shuō)明,在演講開(kāi)始時(shí),一段適時(shí)的沉默,能為你的演講增加分量,加深聽(tīng)眾的印象,更能贏得更多的關(guān)注,讓聽(tīng)眾對(duì)你的話語(yǔ)記憶深刻。在我們演講時(shí),如果碰到現(xiàn)場(chǎng)吵鬧不堪,不妨使用這個(gè)方法,能讓你很快地控制住場(chǎng)面。

  中途用沉默強(qiáng)調(diào)重點(diǎn)

  演講中途人們的注意力往往會(huì)疲勞,突然而來(lái)的沉默,能夠引起人們的興趣,有利于強(qiáng)調(diào)演講的重點(diǎn)。

  林肯經(jīng)常在談話途中停頓。當(dāng)他說(shuō)到一項(xiàng)要點(diǎn),而且希望他的聽(tīng)眾在腦中留下極為深刻的印象時(shí),他會(huì)傾身向前,直接望著對(duì)方的眼睛,足足有一分鐘之久,但卻一句話也不說(shuō)。

  例如,1858年他與道格拉斯競(jìng)選參議員時(shí),兩人對(duì)于是否要廢除奴隸制的問(wèn)題爭(zhēng)論不休。在林肯最后一次辯說(shuō)辭中,他突然停頓下來(lái),默默站了一分鐘,望著他面前的聽(tīng)眾,他的眼睛似乎滿含著未曾流下來(lái)的眼淚,他的雙手緊緊握在一起,然后,他說(shuō)道:“朋友們,不管是道格拉斯法官或我自己被選入美國(guó)參議院,都是無(wú)關(guān)緊要的,一點(diǎn)關(guān)系也沒(méi)有;但是我們今天向你提出的這個(gè)重大問(wèn)題才是最重要的,遠(yuǎn)勝過(guò)任何個(gè)人的利益和任何人的政治前途。朋友們,”說(shuō)到這,他又停了下來(lái),聽(tīng)眾們屏息等待,唯恐漏掉了一個(gè)字,“即使在道格拉斯法官和我自己的那根可憐、脆弱、無(wú)用的舌頭已經(jīng)安息在墳?zāi)怪袝r(shí),這個(gè)問(wèn)題仍將繼續(xù)存在、呼吸及燃燒。”

  林肯在演講中途的停頓,讓人們的心突然懸了起來(lái),注意力就集中在林肯將要說(shuō)的內(nèi)容上,此時(shí),林肯

  再演講,人們自然會(huì)認(rèn)真傾聽(tīng)他所強(qiáng)調(diào)的內(nèi)容,從而明白這個(gè)問(wèn)題的重要性。我們?cè)谘葜v時(shí)遇到需要強(qiáng)調(diào)的問(wèn)題時(shí),也可以適當(dāng)?shù)赝nD,用沉默來(lái)突出重點(diǎn)。

  1、適當(dāng)?shù)耐nD及靜默的時(shí)間

  林肯經(jīng)常在談話途中停頓。當(dāng)他說(shuō)到一項(xiàng)要點(diǎn),而且希望他的聽(tīng)眾在腦中留下極為深刻的印象時(shí),他會(huì)傾身向前,直接望著對(duì)方的眼睛,足足有一分鐘之久,但卻一句話也不說(shuō)。這種突然而來(lái)的沉默,和突然而來(lái)的嘈雜聲有相同的效果:能夠吸引人們的注意力。這樣做,可以使每個(gè)人提高注意力,警覺(jué)起來(lái),注意傾聽(tīng)對(duì)方下一句將說(shuō)些什么。

  說(shuō)話時(shí)的“停頓”,是一種需要掌握好的技巧。有意識(shí)的停頓不僅使講話層次分明,還能重點(diǎn)突出,吸引聽(tīng)話人的注意力。適當(dāng)?shù)耐nD,能前后互相照應(yīng)。只有條理清楚的講話,才具有說(shuō)服力并表現(xiàn)出較強(qiáng)的邏輯性,使別人佩服你講話的老練和嫻熟。如果不懂得適時(shí)的停頓,滔滔不絕地一直講下去,就會(huì)使人有急促感,顯不出說(shuō)話者的感情和力度。

  什么時(shí)候要停頓呢?

  當(dāng)我們轉(zhuǎn)換語(yǔ)言,承上啟下,或提出重點(diǎn),總結(jié)中心思想,概括主要內(nèi)容時(shí)就需要適時(shí)的停頓,而靜默的時(shí)間一般不超出十秒。特別需要停頓的地方,也不超出一分鐘為宜。此外,如果你想表達(dá)出蘊(yùn)藏在內(nèi)心的激情,講話就應(yīng)該有抑揚(yáng)頓挫,所以停頓不只是聲音的靜止,而是一種無(wú)聲的心靈之語(yǔ),它往往配合動(dòng)作手勢(shì)。如:低頭沉思;雙手握拳,作激動(dòng)狀,說(shuō)到關(guān)鍵處,雙目凝視;深深嘆息;皺緊雙眉作痛苦狀;抬頭仰望天空等等。

  注意作以上動(dòng)作手勢(shì)時(shí),一定要自然、逼真,切莫讓別人以為你故作驚人之狀,故此反而失去了“停頓”所特有的效果。

  2、沉默是金

  大詩(shī)人吉卜齡曾說(shuō)過(guò):“你的沉默,道出了你的心聲。”在說(shuō)話中聰明的運(yùn)用沉默,可使沉默發(fā)揮最大的功用。一個(gè)沉默的男人,往往給人一種威嚴(yán)的感覺(jué),顯得高深莫測(cè),學(xué)問(wèn)豐富,所以這樣的男人往往比那些夸夸其談的男人更受人敬重。

  有人說(shuō):“當(dāng)語(yǔ)言不能有所幫助時(shí),應(yīng)該以真摯的態(tài)度說(shuō)服對(duì)方。”這就是指沉默的心靈賦有的感情,憑著這瞬間的沉默來(lái)溝通心意,勝過(guò)千言萬(wàn)語(yǔ)。因此真實(shí)的語(yǔ)言并不在多,“沉默是金,假如言語(yǔ)沒(méi)有沉默,則失去它的深度。”

  由此可見(jiàn),講話以前的靜默代表有深度,講話以后的靜默表示有份量,因此不曉得沉默的藝術(shù),也就無(wú)法真正了解說(shuō)話的技巧了。

  3、靜默的型態(tài)

  一個(gè)人在演講時(shí),如果像打開(kāi)水龍頭般,任憑它流個(gè)不停,則聽(tīng)眾的注意力就無(wú)法集中。但是像下雨般淅淅瀝瀝無(wú)精打采的演講,也會(huì)使聽(tīng)眾精神松懈,而分散他們的注意力,因此適當(dāng)?shù)乃俣仁亲岇o默的時(shí)間占全部時(shí)間的百分之三十五——四十較為理想。

  總之,從以上例子可看出,“沉默”自有它潛在的威力,“活”的演講,通過(guò)“沉默”來(lái)調(diào)整語(yǔ)氣,時(shí)間及速度是非常必要和靈活機(jī)智的做法。沉默是一種不用說(shuō)話的藝術(shù)。如果你覺(jué)得言語(yǔ)不能代表你的心,那么就請(qǐng)沉默,這或許比你說(shuō)下去更為有效。


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