演講稿也叫演講詞，它是在較為隆重的儀式上和某些公眾場合發(fā)表的講話文稿。小編整理中國近代歷史演講稿范文，供大家閱讀參考。查看更多相關(guān)內(nèi)容 ，請訪問演講稿頻道。

　　篇一

　　我心目中的孫中山

　　本次我們演講的人物是孫中山先生，下面就請大家跟著我的腳步一起走進孫中山先生的世界。

　　這是我們本次演講的提綱，也許大家又會覺得這仍是一次索然無味的的演講，那么下面見證奇跡的時刻，我?guī)ьI(lǐng)大家走進一個不一樣的中山世界。

　　這是孫中山先生的在他有生之年做出的偉大事跡，他是中國偉大的民主革命先行者，為了改造中國耗盡畢生的精力，在歷史上建立了不可磨滅的功勛，在政治上位后繼者留下了珍貴的遺產(chǎn)。

　　中山先生早期接受了西方式近代教育，正是這個原因使得他能在目睹清政府的腐敗之后能夠毅然決然的發(fā)起民主革命的浪潮，他的民主革命在全國引起了巨大的震動。他最輝煌的事業(yè)就是推翻了中國的封建帝制 建立了共和國。于此同時，他敢于走向世界接受俄國共產(chǎn)國際的幫助，為自己的偉業(yè)打下了基礎(chǔ)。他重新解釋了三民主義，充實了反帝反封建的內(nèi)容。他是揚起中國革命旗幟的第一人，他意識到了民族團結(jié)的力量，只有攜手并進才能取得勝利。 中山先生曾用過不少名字，但是多數(shù)都是為了宣揚革命

　　或擺脫通緝而取的，部門則在于表達人生期望。在中山先生的尊稱中為首的莫過于“國父”二字，由此他的夫人宋慶齡被尊為“國母”。中山先生在臨終前17天預(yù)立了三份遺囑，分別是《遺囑》《家事遺囑》《致蘇聯(lián)遺書》，他將一生都獻給了中國革命，渴望看到中國革命蓬勃發(fā)展的那一天。

　　中山先生兒時崇尚無神論，直到12歲在夏威夷讀書時接觸到__，他基督__認為這也是他渴望建立中國大同社會的原因之一。他思想的集大成者便是人人皆知的“三民主義”這是他在中國當時的社會背景下提出的最有影響力的主張。

　　中山先生的經(jīng)典語錄有很多，這些語錄中都顯示出中山先生敢于走世界的道路，立大志，成大事。

　　接下來是他畢生的著作，有詩詞，有文獻。

　　以我的觀點對中山先生的評價:他是開創(chuàng)中國革命的第一人，他是我一直敬仰的英雄，他敢于承擔失敗，敢于面對你強勢，拿得起放得下。他喚醒的國人的民族意識，畢生奉獻于建立擁有絕對民權(quán)的民國，為共和毅然放棄手中權(quán)力者，放眼二十世紀之中國，僅先生一人而已。為此稱他為“國父”并不過分，中山先生雖然已離我們而去，但他的精神永遠是在前進的。

　　篇二

　　中國飛翔，飛翔中國

　　泰戈爾說過:“天空沒有留下翅膀的痕跡，而我已經(jīng)飛過?！?中國，在歷史的長河中，不斷堅強，不斷強大，展翅飛翔。

　　看到黃河，才知道什么叫澎湃;遙望砥柱山，才懂得什么叫雄偉;看到長城，才知道什么叫氣貫長河。但是，當我翻開中國近代史這幅長長的畫卷，我才真正理解到什么叫堅強，什么叫屈辱，什么叫輝煌。

　　看到靜安寺那口警世鐘了嗎,當年，就是在這里，懦弱的清政府簽訂了喪權(quán)辱國的《南京條約》;看到圓明園的斷壁殘垣了嗎,當年圓明園的熊熊烈火映紅了北京的天空。在夢中，我看到北洋水師的鮮血染紅了蔚藍的海水，我看到譚嗣同堅毅的表情，無畏的微笑??

　　歷史上，中華民族經(jīng)歷了多少浩劫，經(jīng)歷了多少苦難,我們永不會遺忘屈辱的過去，那幾百年的國恥家恨仍刻骨銘心，昨天的日歷里，記載著太多太多的硝煙滾滾，太多太多的悔恨和無奈，曾幾何時，強盜入室，瓜分山河;曾幾何時，家園殘破，親人流離失所～這切膚揪心的痛苦與恥辱，我們的心靈還在流血～ 處處扼咽喉，天下何處是神州,但我們?nèi)匀桓惺艿搅酥腥A民族的氣骨。在“山河破碎風飄絮”之時，多少仁人志士夢寐不安，“天下興亡，匹夫有責”，他們開始“求知于世界”，“開眼看世界”，探索救國救民的真理和道路，然而，他們的斗爭卻一次又一次地失敗了。

　　太平天國運動成為南柯一夢;戊戌變法猶如一聲春雷，卻只持續(xù)了僅僅百天;辛亥革命，歷經(jīng)挫折，卻最終失敗??在無數(shù)次的失敗中，我們不禁要問，中華民族難道不能再次崛起,1921年，中國共產(chǎn)黨成立了～中國的命運從此將續(xù)寫新的篇章。從此，漫漫長夜里亮起了一盞明燈。忘不了，李大釗在軍閥的絞架前倒下;葉挺“誓死不低下高昂的頭”;聞一多在白色恐怖下拍案而起，無數(shù)先烈們在建立共和國的戰(zhàn)斗中，拋頭顱，灑熱血，用生命換來了中華民族的新生;忘不了，那些在前線，在崗位上倒下去的黨員，群眾，那些默默無聞的所有人，他們用生命續(xù)寫生生不息的篇章;忘不了汶川地震中奔走操勞的溫總理，還有那些最可愛最堅強的解放軍戰(zhàn)士，那些救死扶傷的白衣天使??他們擁有最頑強的精神，永遠屹立～

　　今天，改革開放的大潮已遍及神州，在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，東方雄獅已經(jīng)醒來。我們明白，在全球性的金融風暴沖擊下，我們的社會祖國巍然不動;我們知道汶川地震摧毀了我們的家園，卻沒有摧毀我們的脊梁，在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，我們更加堅強;2008年奧運會的成功舉辦，讓我們的民族自豪感不斷增強;世博會的圓滿結(jié)束，讓華夏更加強大:中國變得更加民主，以人為本的理念正在加強。這一切的一切，旨在說明，中華民族真正強大起來了～ 時代的巨輪告別了二十世紀最后一抹夕照，迎來新世紀第一片燦爛的朝霞，迎來了時代發(fā)展的陽光。 兒女歸來，已有五千年滄桑的母親臉上露出了更加燦爛的笑容，使她顯得更加的年輕和美麗。

　　落水紛披，凜長松之獨之;頹波浩渺，屹砥柱于中流。

　　歷經(jīng)蒼桑的祖國母親正以嶄新的姿態(tài)，邁進千禧年的門檻，邁上世界之巔峰。她，不再退讓，不再沉睡，她成為了一位把握現(xiàn)在，憧憬未來屹立于世界東方的偉大母親，她用乳汁培育了我們強健的身軀，用血液孕育了我們不屈的靈魂，在她那博大的胸襟上，華夏兒女世世代代繁衍生息著，無論是蜿蜒綿長的海岸線，白雪皚皚的帕米爾高原，還是林海莽莽的興安嶺，富庶迷人的海南島，無處不留下炎黃子孫辛勤耕耘的足跡，灑下了中華兒女艱苦創(chuàng)業(yè)的血汗。 我們的中華民族現(xiàn)以強勁的姿態(tài)屹立于世界東方。但她并沒有停滯不前，他還在繼續(xù)學(xué)習(xí)，繼續(xù)探索發(fā)展之路。而我們作為中華民族的新一代，作為跨世紀的新一代，又該如何呢,自

　　然很簡單，那就是從現(xiàn)在起好好讀書，努力學(xué)習(xí)和掌握好現(xiàn)代科學(xué)文化知識。去開拓、去創(chuàng)造、去實現(xiàn)祖國的美好未來，以無愧于我們作為中華民族的子孫，無愧于我們的偉大祖國和人民，無愧于新世紀～我們只想說:中國飛翔，飛翔中國。我們愿乘著您的翅膀，飛向我們的未來～

　　篇三

　　中國歷史的演講稿

　　保護環(huán)境也是我們中國人所追求的，現(xiàn)在我們中國愛護環(huán)境的人也更多了，祖國也變得更美麗了，像我們得學(xué)校，也變得更干凈，更美麗，更漂亮了。

　　要做到我們中國這樣的傳統(tǒng)美德，就像一個有愛心，有思想，有文明的人。要堅強，要誠實，要守信，勇敢，才能成為一個真正的英雄了。

　　中國歷史的演講稿篇三:中國傳統(tǒng)文化演講稿

　　只恐夜深花睡去，故燒高燭照紅妝。

　　——現(xiàn)代人怎樣對待中國傳統(tǒng)文化

　　“東風裊裊泛崇光，香霧空蒙月轉(zhuǎn)廊。只恐夜深花睡去，故燒高燭照紅妝。”這是宋代大詞人蘇軾一首寫海棠的詩。但今天我演講的主題不是這首旖旎的詩詞，而是中國的傳統(tǒng)文化?，F(xiàn)代的我們應(yīng)該怎樣對待中國的傳統(tǒng)文化,我認為對于現(xiàn)代人而言傳統(tǒng)文化就是那一樹將要在夜幕中沉沉睡去、靜靜凋謝的海棠花，而我們就應(yīng)該像東坡一樣，有一顆愛花、惜花、解花之心，并能真的秉燭夜照海棠花。不然，等待那一樹海棠的只有隨逝水飄零的命運。

　　你們可能會說了，我是一個地地道道的中國人，我在這片熟悉的土地上成長，我怎么會不懂中國傳統(tǒng)文化呢,怎么可能讓傳統(tǒng)文化之花凋謝而去呢,那么讓我們看一下這些內(nèi)容。舉個例子，諸子百家，你可能會說我從小學(xué)到初中到現(xiàn)在聽這個聽得耳朵都

　　長繭子了，他們的思想我也都記得爛熟了。什么儒家的“仁義”，法家的“君主集權(quán)”，道家的“無為”“逍遙”，墨家“兼愛非攻”，兵家“知己知彼，百戰(zhàn)不殆”;但你知道嗎,諸子百家里除了儒法道墨兵等大家還有雜家、名家、小說家、陰陽家、縱橫家、藥家等等流派，而他們的思想呢,你又知道多少,還有，再舉個例子，琴棋書畫，大家每天都掛在嘴邊，那這琴棋書畫到底指什么，在場有人能全面系統(tǒng)的解釋一下嗎,不僅僅是這些，還有中國的傳統(tǒng)文學(xué)，傳統(tǒng)節(jié)日，中國的戲劇，中國的建

　　筑，中國的武術(shù)，人們的吃穿用度，甚至是人們拿在手里掛在身上擺在家里的小小裝飾品都一樣，無不蘊含著豐富多彩的傳統(tǒng)文化。而這些，我們真正注意到的，在意過的又有多少,

　　中國是一個有悠久歷史文化傳統(tǒng)的國家。五千年的文明，三千年有文字可考的歷史，曾經(jīng)創(chuàng)造了輝煌燦爛的古代文明與文化。當歐洲還處于中世紀的時候，中國的唐代就已經(jīng)迎來了自由歌唱的歷史時期，唐代的多元繁榮是中國文化史上最輝煌的記憶。這些都是我們應(yīng)該驕傲的。而同時早期西方的傳教士、漢學(xué)家，都把中國說成是一個“謎”，所謂“謎一樣的國家”。所以真正了解中國，并不容易。中國以外的人了解中國傳統(tǒng)文化不容易，中國人自己也不一定對自己的國家文化有真正的了解。因為了解，特別是真了解，是很難的。所以，我演講開頭的說法并不是夸張，如果我們再意識不到我們認識的偏差，意識不到我們對傳統(tǒng)文化的忽略。那么，我開頭的言論在某一天真的會成為事實。

　　中國文化發(fā)展過程中有許多斷帶，戰(zhàn)爭、天災(zāi)、疾病等等，都足以湮滅一段文明。但大的趨勢上，我國的文化沒有斷過。然而，近百年來，中國傳統(tǒng)文化遭到了史無前例的壓制和廢棄。隨著社會體制的改革，文化發(fā)生了翻天覆地的變化。我們在經(jīng)濟上迅速發(fā)展的同時文化上、精神上卻在迅速的空虛。不要埋怨中國拍不出功夫熊貓，也不要再氣憤日本漫畫拿中國的名著篡改加惡搞。因為當人家拿著我們的文化在研究創(chuàng)新時，我們早就選擇了把他們丟到了塵埃里，并且忘記。

　　可能又同學(xué)會問了，那我們應(yīng)該怎么辦,要不趕緊恢復(fù)古代建筑去過古代生活吧～顯而易見，這是不現(xiàn)實的。一部分文明隨時間的流逝而湮滅這是歷史發(fā)展的必然，但不能說文化會湮滅，它只會被傳承與發(fā)展，這是它的特質(zhì)。而如何對待傳統(tǒng)文化就要向東坡先生學(xué)習(xí)了。首先要有一顆愛花，愛傳統(tǒng)文化的心，然后才能發(fā)現(xiàn)傳統(tǒng)文化的危險之境地，才能惜花，從而發(fā)自內(nèi)心的了解它，做到解花。最后要用實際行動去保護它，取其精華，去其糟粕。我想只要我做到這些那我身邊的人就會感受夠到，如果人人都意識到這些，那么何愁傳統(tǒng)文化不興,

　　所以，執(zhí)起你床頭的紅燭，去照亮那美麗的紅妝吧～盈盈一水的距離，卻能保護一個民族的靈魂之所在。何樂而不為呢～