維護社會穩(wěn)定的演講稿
維護社會穩(wěn)定的演講稿
民族精神是民族特質(zhì)的凝聚和集中表現(xiàn)，是一個民族漫長經(jīng)歷的歷史積淀和升華，它滲透到民族的整個機體里，貫穿在民族的全部歷史長河中。下面是學習啦小編為你整理的幾篇維護社會穩(wěn)定的演講稿，希望能幫到你喲。
維護社會穩(wěn)定的演講稿篇一
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大家好!
民族團結，社會政治穩(wěn)定，黨和政府一心一意謀發(fā)展，聚精會神搞建設，人民安居樂業(yè)，各項事業(yè)蒸蒸日上，中華民族的偉大復興指日可待。相反，民族紛爭不斷。黨和政府要花大量的精力來維護社會政治穩(wěn)定，一心一意謀發(fā)展，聚精會神搞建設將受到極大的影響，各族群眾惶惶不可終日，安居樂業(yè)根本談不上，各項事業(yè)功虧一簣，中華民族的偉大復興只是一個美好的夢想，遙遙無期。這樣還會再次淪為他人任意宰割的羔羊。民族紛爭不斷，我們的明天就是科索沃、巴勒斯坦、伊拉克。這絕不是危言聳聽。
中國民族團結，社會政治穩(wěn)定，西方敵對勢力最不愿意看到。民族紛爭不斷，國力衰弱，人民受苦受難，正中他們的下懷。所以為們要從對人民負責、對歷史負責、對中華民族負責的高度，來認識和對待民族團結。
為此我們要向王燕娜那樣心靈無私天地寬，心中有大愛。從現(xiàn)在做起，從點滴做起，從自我做起，牢固樹立“三個離不開”的思想，象愛護自己眼睛一樣愛護民族團結，象珍惜自己生命一樣珍惜民族團結。堅決不說不利于民族團結的話，堅決不做不利于民族團結的事。在“一反三維”、打擊“三股勢力”的斗爭中立場堅定、旗幟鮮明。思想上、行動上與黨中央保持高度一致。做出我們每位公民、尤其是黨員干部應有的貢獻。
維護社會穩(wěn)定的演講稿篇二
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大家好!
揭批“三股勢力”反動本質(zhì)，維護社會和諧穩(wěn)定喀什“7〃30”系列恐怖案件，是一小撮敵人在當前特殊形勢下組織策劃的一起嚴重暴力恐怖犯罪活動，其險惡用心，就是要破壞民族團結、挑起民族仇視、制造民族矛盾，妄圖把喀什從祖國大家庭中分裂出去，把各族人民推向災難的深淵。這起案件既不是民族問題，也不是宗教問題，而是我們與境內(nèi)外敵對勢力之間進行的一場捍衛(wèi)國家統(tǒng)一、維護人民群眾根本利益的你死我活的政治斗爭。
無論是過去還是現(xiàn)在，境內(nèi)外各種分裂勢力都在不斷加緊聯(lián)合，他們不斷調(diào)整策略，變換手法，時而實施暴力，時而蟄伏欺騙鼓惑，但萬變不離其宗，其反動本質(zhì)和罪惡目的就是妄圖把新疆從祖國大家庭中分裂出去。
長期以來，“三股勢力”分裂國家、破壞民族團結和社會穩(wěn)定大局的罪惡活動就一直有著復雜國際背景。歷史與現(xiàn)實的事實一再證明：“三股勢力”自滋生、糾合成勢以來，分裂新疆的企圖就深深地根植于其思想之中。他們打著民族、宗教的幌子，煽動民族仇視，制造宗教狂熱，鼓吹對“異教徒”進行“圣戰(zhàn)”，大搞暴力恐怖活動，殘殺無辜，挑起暴亂騷亂。但，歷史與現(xiàn)實的事實也一再證明：“三股勢力”分裂國家的圖謀永遠都是極其不得人心的。“三股勢力”一切罪惡圖謀從分裂的目的開始，也必將以可恥的失敗告終。
當前，“7〃30”系列恐怖案件雖然已經(jīng)得到平息，但是，高壓態(tài)勢下的穩(wěn)定是脆弱的，斗爭形勢依然嚴峻復雜，暴力犯罪分子決不會就此罷休，他們?nèi)栽趯ふ視r機進行暴力恐怖活動，我們要進一步把思想認識統(tǒng)一到中央對形勢的分析判斷和對工作的決策部署上來，牢固樹立穩(wěn)定壓倒一切的思想，高舉各民族大團結的旗幟，齊心協(xié)力做好維護穩(wěn)定工作。
祖國統(tǒng)一、民族團結和社會穩(wěn)定，永遠是新疆和喀什各族人民的最高利益，永遠是中華民族的最高利益。作為一名黨校教師，我們一定要時刻保持清醒頭腦，做到認識不含混、態(tài)度不暖昧、行動不動搖，堅決做到立場十分堅定、旗幟十分鮮明，徹底認清境內(nèi)外敵對勢力互相勾結、實施分裂破壞的罪惡本質(zhì)和險惡用心，堅定不移地高舉維護社會穩(wěn)定、維護民族團結、維護法律尊嚴、維護各族人民根本利益的旗幟，徹底粉碎境內(nèi)外敵對勢力的分裂破壞圖謀。同時，應發(fā)揮黨校作為黨的理論政策方針的宣傳陣地作用，積極引導廣大群眾擦亮眼睛，明辨是非，站穩(wěn)立場，堅決做到不信謠、不傳謠、不造謠，不盲從、不沖動、不參與，自覺與一切反動勢力作堅決的斗爭，共同維護民族團結和社會大局的穩(wěn)定。
維護社會穩(wěn)定的演講稿篇三
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大家好!
民族精神是民族特質(zhì)的凝聚和集中表現(xiàn)，是一個民族漫長經(jīng)歷的歷史積淀和升華，它滲透到民族的整個機體里，貫穿在民族的全部歷史長河中。民族精神不是抽象的存在物，而是民族的宗教、倫理、風俗、科學、藝術等具體內(nèi)容的共同特質(zhì)和標記。中華大地，民族眾多，各民族都為中華民族的形成和發(fā)展，為中華文明的繼承與弘揚奉獻了自己的智慧、心力和汗水?，F(xiàn)在中國的56個民族，都是古代民族在中國歷史的大環(huán)境中，經(jīng)過長期的相互吸收、演化、發(fā)展而形成的。中國各民族在長期共同創(chuàng)造中華的偉業(yè)中，共同鑄就了偉大的中華民族精神。
從遙遠的古代起，我國各族人民就在實踐中逐步建立了緊密的經(jīng)濟、政治、文化聯(lián)系，各民族在共創(chuàng)中華過程中的貢獻，主要通過族體上的相互吸納、對中國邊疆的共同開拓、經(jīng)濟上的開發(fā)和相互促進、對中國歷史傳統(tǒng)文化的豐富和發(fā)展體現(xiàn)出來;在近代歷史上，邊疆地區(qū)的各少數(shù)民族更是在反對侵略、保衛(wèi)中華中作出了巨大貢獻和犧牲;中國共產(chǎn)黨成立后，各民族在中國共產(chǎn)黨的領導下，在中國革命的各歷史階段都作出了重要貢獻。中華民族精神，正是隨著我國各民族共創(chuàng)中華偉大事業(yè)的發(fā)展深入而日益發(fā)展和逐漸形成的，是中國各民族共創(chuàng)中華的偉大實踐在各民族精神生活中的集中反映。
中華民族精神是由中國56個民族組成的中華民族世代相傳的，滲透在其血脈、貫穿其悠久歷史、熔鑄在燦爛文化及光榮革命傳統(tǒng)之中的性格特征和意志品質(zhì)，是中華民族共同的價值觀。從發(fā)展階段及其形態(tài)上看，中華民族精神大致經(jīng)歷了古典民族精神、近現(xiàn)代民族精神、當代民族精神幾個階段。古典民族精神反映的是各民族自然經(jīng)濟、宗法社會條件下道德至上、貴和求穩(wěn)的守成精神;近現(xiàn)代民族精神體現(xiàn)的是各民族在內(nèi)憂外患擠壓下救亡圖存、爭取民族獨立的革命精神;當代民族精神表現(xiàn)為經(jīng)濟全球化和改革開放背景下建設現(xiàn)代化國家的開拓創(chuàng)新精神。從中華民族精神的內(nèi)涵看，愛國團結、自強不息、厚德載物、博大寬和、兼容并蓄、勤奮睿智、剛健有為、堅忍不拔等等，都是貫穿古典、現(xiàn)代、當代民族精神的基本精神，主要集中體現(xiàn)為以下幾方面：
首先，中華民族精神表現(xiàn)為各民族的愛國主義精神。我國各民族都無限熱愛自己的家園，向往與自己有千絲萬縷聯(lián)系的中原地區(qū)。歷史上，各民族所反映出的對中原地區(qū)的向心力，經(jīng)過各族人民長期對中原地區(qū)以及廣大邊疆地區(qū)的共同開發(fā)、建設和保衛(wèi)，形成了中華民族的愛國主義精神。正是在這種精神支撐下，我國歷史上雖然有多次分裂，但統(tǒng)一始終是主流。特別是在近代歷史上，雖有帝國主義列強的政治挑唆、物資利誘、武力威脅，但各民族人民始終堅守邊疆，最終粉碎了帝國主義分裂中國的無數(shù)次陰謀，維護了祖國的統(tǒng)一。在長期反對帝國主義的斗爭中，愛國主義精神是我國各民族深入人心的民族意識，是各民族共同建立和保衛(wèi)祖國的強大動力。
其次，中華民族精神還表現(xiàn)為各民族追求祖國統(tǒng)一的團結互助精神。我國幾千年的歷史中，出現(xiàn)過相當長的大統(tǒng)一時期，也有不短的時期處于地方政權割據(jù)分裂狀態(tài)。分裂給各族人民的經(jīng)濟發(fā)展造成很大破壞，給人民生活帶來很大災難。因此，追求團結統(tǒng)一和共同發(fā)展是各族人民的共同愿望。早在春秋戰(zhàn)國時期，我國就出現(xiàn)了孔孟大一統(tǒng)思想，這種思想以華夏的統(tǒng)一為核心。到十六國南北朝時，少數(shù)民族的一些統(tǒng)治者，也提出過統(tǒng)一的思想，并為實現(xiàn)統(tǒng)一進行了不懈努力。此后，在中國歷史上，特別是在分裂時期，不管其動因是什么，許多民族的統(tǒng)治者都以統(tǒng)一中華為己任，以建立統(tǒng)一的中華政權為最大的光榮。眾所周知，除了漢族建立過統(tǒng)一的中華政權外，蒙古族、滿族等少數(shù)民族也建立過長時期統(tǒng)一的政權。
以中華統(tǒng)一為正常，以分裂為異常，已成為各民族的共識，這種共識為中華民族大一統(tǒng)思想的形成奠定了基礎。中華民族歷來還十分珍視民族團結，相互尊重各兄弟民族的風俗習慣，而且主張平等地對待其他民族，尤其是弱小民族，并與之和睦相處。早在先秦，思想家就提出了“親仁善鄰，國之寶也“的思想，反映了中華先民希望天下太平、同其他民族友好相處的愿望，表現(xiàn)出天下一家、與人為善的博大情懷。這種追求和平的風范，表明了中華民族對民族、國家利益的獨特態(tài)度，即民族、國家整體利益的獲得和維護只能建立在各兄弟民族之間的攜手共進和各民族之間和睦相處的基礎上，主張以道德為教化之本，以治理好自己的家園為前提，并在此基礎上感化其他民族和國家，以達到“協(xié)和萬邦“。這種態(tài)度使中華民族大家庭里各兄弟民族始終保持著持久的親和力、感召力。
再次，中華民族精神還表現(xiàn)為各民族自強不息、共同發(fā)展的精神。中華各民族勤勞勇敢，吃苦耐勞，聰明智慧，具有廣納博取、熱愛生活、不甘落后、善于創(chuàng)新的可貴品質(zhì)。在幾千年的歷史發(fā)展中，中國各民族在廣闊的土地上，不管生存條件多么艱苦，都能以頑強的精神辛勤勞動，努力開拓，不斷進取，各民族都創(chuàng)造出了自己獨特的絢麗多彩的物質(zhì)文明和精神文明。這種艱苦奮斗、自強不息的精神，在千百年各民族的共同生活中交織匯流并成為中華民族的偉大象征，成為中國在歷史上長期保持領先地位的根本原因。近代以來，為了擺脫半殖民地半封建社會的落后狀況，中國各族人民進行了艱苦卓絕的斗爭，奮發(fā)圖強，實現(xiàn)了民族獨立和人民解放，建立了社會主義新中國，這些都是中國各族人民自強不息精神的體現(xiàn)。自強不息揭示了中華民族生存發(fā)展的動力來源。中華民族生存發(fā)展的動力來自她的成員對國富民強的不懈努力，來自對民族自立、自尊、自強的強烈渴望，來自對至善理想和人生價值的執(zhí)著追求。就民族、國家的發(fā)展而言，在民族興旺發(fā)達、繁榮向上時期，人們總是懷著建功立業(yè)的豪情壯志;在外敵入侵、民族危亡的關頭，自強不息的精神激勵人們頑強地反對侵略;就個人的人生價值而言，自強不息表現(xiàn)為仁人志士在強暴面前堅持正義，寧死不屈，在人生遭遇挫折時則奮發(fā)圖強，為理想不懈奮斗。
需要強調(diào)的是，中華民族精神要素的形成，是一個長期的歷史過程，它有一個逐漸積累、不斷發(fā)展，最終形成并為人們所認識的過程。在中國古代，由于統(tǒng)治階級的民族壓迫、民族歧視和民族仇視政策，影響了各族人民對中華民族精神的認識。但是，即使在這種情況下，由于各民族之間存在著密切交往和內(nèi)在聯(lián)系，中華民族精神的基礎和各種因素，實際上通過各種不同形式出現(xiàn)和存在。自19世紀中葉中國進入近代社會以來，中國資產(chǎn)階級的產(chǎn)生以及世界資本主義列強對中國的侵略，促進了中國各民族的覺醒，各民族的國家意識、民族意識進一步增強，中華民族精神開始強烈表現(xiàn)出來，各民族愛國志士在民族精神的激勵下，為了救亡圖存，進行不屈不撓的斗爭，推動民主革命的發(fā)展。
中國共產(chǎn)黨成立后，以馬克思主義科學民族觀為指導，以實現(xiàn)各民族一律平等、進步、共存共榮為奮斗目標。在新民主主義革命和社會主義建設的偉大實踐歷程中，由于黨的民族理論的科學性和黨的領導的正確性，各民族在共創(chuàng)中華過程中形成的中華民族精神，得到進一步升華、提煉，給中華民族精神注入了強大的活力，增添了新的內(nèi)容，諸如長征精神、延安精神、雷鋒精神、“兩彈一星“精神、新時期創(chuàng)業(yè)精神等等，都是中華民族精神在特定時代、特定時期、特定條件下的新體現(xiàn)、新亮點，并成為各族人民團結奮斗、建設祖國的凝聚力量。
總之，中華民族精神深深扎根于中華大地豐厚的文化和歷史的沃土之中，中華民族所以能在五千多年的發(fā)展中，歷經(jīng)磨難而信念愈堅，飽嘗艱辛而斗志更強，創(chuàng)造出燦爛的中華文明，民族精神始終是重要的力量源泉。在新的歷史時期，億萬人民是培育和弘揚中華民族精神的實踐主體，中國共產(chǎn)黨是中華民族精神的最好繼承者、倡導者、發(fā)揚者、實踐者。對中華民族來說，21世紀是充滿希望又充滿競爭的世紀，這種競爭，不僅表現(xiàn)在經(jīng)濟實力、國防實力等方面，也突出體現(xiàn)在民族凝聚力方面。民族凝聚力的加強來源于中國共產(chǎn)黨的正確領導，來源于各民族的共同理想，來源于中華民族的民族精神。中華民族精神廣泛吸收了人類文明的一切有益成果，兼收并蓄，海納百川，它既同我國傳統(tǒng)美德相承接，又同社會主義思想道德相統(tǒng)一。它以與時俱進為特征，既反映了歷史上中國人民的精神風貌，也反映了當代中國人民的精神風貌，成為中華民族實現(xiàn)偉大復興的強大精神動力。
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