語(yǔ)文課前演講稿范文
語(yǔ)文課前演講稿范文
語(yǔ)文課前演講是訓(xùn)練學(xué)生提高表達(dá)能力的一種有效途徑。下面是學(xué)習(xí)啦小編為你整理的幾篇語(yǔ)文課前演講稿范文，希望能幫到你喲。
語(yǔ)文課前演講稿范文篇一
沿著小路慢行，伴著微風(fēng)的吹拂，臉頰上不禁滑落幾滴淚珠，想起了那許久的承諾和遺失的美好。
曾經(jīng)的風(fēng)采。
看那橫跨天邊的五彩橋，承載著心靈的慰藉。望那懸掛山脊的搖籃，蕩動(dòng)著友誼的永恒。山與山重疊，川與川倚靠，綿延起伏?？罩械陌自?，用變幻演奏了一篇和諧的樂章;夕陽(yáng)的余輝，用色彩編織了一條溫馨的紅毯;靜夜的星辰，用閃爍構(gòu)成了一幅撩人的靜夜圖。
天之廣，海之大，自然的風(fēng)光美不勝收?；ǖ钠G，草的綠，自然的風(fēng)光五彩繽紛。
遺失的美好。
然而，好景不長(zhǎng)在……
當(dāng)狂風(fēng)肆虐時(shí)，樹在搖曳，小溪在哭泣，當(dāng)黃沙飛舞時(shí)，車輛在閃躲，行人在遮蔽。
樹木的砍伐，植被的濫采，使得風(fēng)隨心所欲，愈吹愈烈，掀起了屋子的蓋頭，折斷了樹的枝干。人類的自私，使得黃沙任意妄為，隨意鋪灑陸地。風(fēng)的吹，沙的飛，它們無(wú)情的放蕩，讓人類嘗到了“惡果”這道菜的滋味，“享受”到了自然的報(bào)復(fù)。
地球似天橋，承載著數(shù)以萬(wàn)計(jì)的生命，在風(fēng)的吹襲下，搖擺不定。讓人類覺得沒有安全，這是自然對(duì)人類殘酷行為懲罰所頒布的第一道“圣旨”，使人類察覺生命正處在危機(jī)之中。天橋的承載力是有限的，如果人類繼續(xù)無(wú)情地瓜分自然，那么天橋?qū)?huì)斷裂，無(wú)數(shù)的靈魂將徘徊于山澗間。橋塌則人亡。
如果說(shuō)自然已被毀滅，那么，山即是光禿，川即是停息。那白云已烏，那余輝已盡，天空再也找不回昔日的魅力，夕陽(yáng)再也穿不上昔日的紅衫，所有勝景即為荒寥。曾經(jīng)山河的壯麗、溪水的柔情已遺失。
自然的毀滅意味著生命的終止。
自然與人類猶如手心手背，是否能放棄一側(cè)而選擇另一側(cè)呢?面對(duì)自然與生命的抉擇，是否能放棄自然而選擇生命呢?這并不能和“魚與熊掌”“生與義”相提并論，而是水與海的包容，沒有水，海又從何說(shuō)起呢?離開自然的人類，是沒有翅膀的鳥兒，喪失了它高飛的志向;離開人類的自然，是沒有羽毛的孔雀，遺失了它炫耀的目光。每一棵樹都需要人類的呵護(hù)，每一株草都需要人類的照料，每一朵花都需要人類的栽培。自然與人類是相輔相成的。
自然的今日比起昨日，顯得有些遜色。大概是因?yàn)槿祟惒涣私庾匀坏淖兓?guī)律，不珍惜自然資源，不懂得自然為人類所帶來(lái)的福和利，導(dǎo)致自身利益受損，資源缺乏，從而破壞了自然。沙塵暴肆虐，酸雨侵襲，洪水泛濫……為人類的生存造成阻礙。
是人類的不節(jié)約，不珍惜使得自然災(zāi)害頻頻出現(xiàn)。然而，自然不甘心被破壞，只好向人類報(bào)復(fù)，最終受害的仍是人類。人類是最終的受害者，那人類為何不保護(hù)自然，不美化自然，使其更加完美呢?
今日栽樹，明日乘涼;今日節(jié)約，明日豐滿;今日環(huán)保，明日美好。
自然是呱呱落地的嬰兒，需要人類母親的細(xì)心呵護(hù)，在成長(zhǎng)過程中，人類母親不停地呼喊：“愛是生命的長(zhǎng)河。用愛待自然，明日的自然將海闊天空。”
語(yǔ)文課前演講稿范文篇二
我要你重獲原來(lái)的生活，認(rèn)定了這一輩子的承諾。———《承諾》
這是著名歌手劉德華借已故藝人黃家駒所作之曲填詞，并領(lǐng)銜香港眾歌星演唱的賑災(zāi)歌曲。每每聽到這首歌，我總不免心潮澎湃，頃刻之間我就感覺自己成了汶川人。
5·12汶川地震過去一年多了，但它留下的太多太多的東西讓我們不能忘卻，也不會(huì)忘記：有舍己救人的英雄，有與死亡之神對(duì)峙幾十小時(shí)甚至百余小時(shí)的堅(jiān)強(qiáng)勇者，更有全國(guó)人民源源不斷的救助物資和愛心。就如前面歌詞所提：讓災(zāi)區(qū)人民盡快過上原來(lái)的生活。
我的博客和QQ空間上有一張照片，它也是全國(guó)人民非常熟悉的：一個(gè)男子將因地震而亡的妻子綁在身上，騎摩托車將亡妻送回家。這張由CNN記者拍攝的照片，借著媒體和網(wǎng)絡(luò)傳遍了神州大地。照片中的好男人———吳家芳的事跡廣為傳頌，一時(shí)間有很多人將其奉為偶像，甚至有 許多女性“爭(zhēng)嫁好兒郎”。吳家芳也成了因地震而知名的人物，剛建成的地震博物館還將其摩托車永久收藏。
然而“狐貍尾巴終于露出來(lái)了”(某網(wǎng)友語(yǔ))。在離5·12還沒一周年之際，就傳出了吳家芳再婚的消息，一時(shí)網(wǎng)絡(luò)嘩然。指責(zé)聲此起彼伏，眾網(wǎng)友憤怒交加，大有被吳家芳忽悠、玩弄之感。在很多人眼里吳家芳不再是好男兒，而只是個(gè)虛偽的小人。然而，我卻要大聲說(shuō)“不”，他依然是個(gè)好男兒。
據(jù)說(shuō)地震災(zāi)區(qū)災(zāi)民的自殺率非常高。分析認(rèn)為，這是因?yàn)楹芏酁?zāi)民還未從親人逝去和財(cái)產(chǎn)損失中恢復(fù)過來(lái)。因此，災(zāi)區(qū)的重建和災(zāi)民的心理治療成為兩項(xiàng)重要的任務(wù)。就如《承諾》所唱那樣：重獲原來(lái)的生活。而讓災(zāi)區(qū)人民重獲原來(lái)的生活不僅僅是政府的任務(wù)，更是全體炎黃子孫應(yīng)盡的義務(wù)。
一年多了，我們?nèi)栽陉P(guān)心災(zāi)區(qū)建設(shè)，仍在關(guān)心災(zāi)區(qū)人民。我們無(wú)非是希望災(zāi)區(qū)人民早日從悲痛中走過來(lái)，然而我們做到了嗎?前面指責(zé)吳家芳的網(wǎng)友，他們做到了嗎?
沒錯(cuò)。吳家芳是英雄，但他也是地震的受害者，他也需要?jiǎng)e人關(guān)心，也需要?jiǎng)e人幫助，也需要重獲原來(lái)的生活，早日從陰影中走出來(lái)。他 結(jié)婚是為了得到家人的關(guān)愛，為了盡量從喪妻的悲傷中解脫出來(lái)。我們又憑什么因此指責(zé)他呢?每個(gè)因地震而遭受巨大傷害的人從痛苦 中解脫出來(lái)最好的方法，就是重新得到家的溫暖。因此，吳家芳結(jié)婚，我們更應(yīng)該祝福他，為他高興，而不是指責(zé)。
吳家芳不是圣人，也不會(huì)像傳說(shuō)中那樣與其亡妻化為飛蝶或星星，他還要生活。溫告訴災(zāi)區(qū)人民：要好好活著。前面所提的網(wǎng)友的 指責(zé)，豈不是讓吳家芳承受比喪妻更大的心理壓力和創(chuàng)傷?
“我要你重獲原來(lái)的生活!”不僅僅是唱唱而已，更是每個(gè)炎黃子孫用心的承諾。
語(yǔ)文課前演講稿范文篇三
每個(gè)人在某種程度上，都是被生活所選擇的，而對(duì)生活，沒有人能夠保證永遠(yuǎn)身體健康、家庭幸福、事事如意，未來(lái)總會(huì)有許多挫折在等待著你。不要總是想確保不可預(yù)測(cè)的未來(lái)事事如意，只要好好把握眼前的幸福，哪怕做個(gè)乞丐，只要快樂就足夠了。
然而，幸福，在人情世故日趨淡化的今天，幸福是什么?幸福在哪里?大千世界、蕓蕓眾生，不同的人，不同的人生觀和價(jià)值觀，處于不同的人生境界，有著千差萬(wàn)別。流浪者饑餓難耐時(shí)，有人施舍其一棒粗食，他會(huì)覺得很幸福;或是平生敬仰膜拜的人物，得以見上一面，握一次手，合照一次相，是一種激動(dòng)人心的幸福;抑或是度過三災(zāi)六難，七挫八折是一種極大的幸福……
其實(shí)，從“三過家門而不入”的治水英雄大禹伊始，中經(jīng)屈原、杜甫、岳飛、譚嗣同、孫中山，到毛澤東、鄧小平，以及有益于祖國(guó)的獨(dú)立富強(qiáng)和民族振興的仁人志士，都是為了為他人謀幸福，都是大寫的中國(guó)人。
中央電視臺(tái)評(píng)出的年度感動(dòng)中國(guó)的人物，個(gè)個(gè)都是“為他人謀幸福的典范，就以2007年來(lái)說(shuō)，“民族脊梁”錢學(xué)森，“天地英雄“李劍英、“人生如炬”閔思澤、“有信延信”謝延信……哪個(gè)不為他人、為國(guó)家、為社會(huì)謀求幸福?“義無(wú)反顧”孟祥斌的頒獎(jiǎng)詞格外發(fā)人深思，“風(fēng)蕭蕭兮易水寒，壯士一去不得返”，同樣是生命，同樣有親人，他用一次輝煌的隕落換回另外一個(gè)生命。別去問值還是不值，生命的價(jià)值從來(lái)不是用交換去體驗(yàn)。他在冰冷的河水中睡去，給我們一個(gè)人生的啟示。姑且不去說(shuō)它事實(shí)真相的意義，單憑這段頒獎(jiǎng)詞，就足以體現(xiàn)對(duì)生命的尊重。因而我們也不得不說(shuō)，生命被挽回是一種幸福。樂于助人，救他人于水火就不是一種幸福嗎?中國(guó)是禮儀之邦，樂于助人歷來(lái)為育人大計(jì)的重中之重。這是一種博大精深、源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的幸福!
再回首，將時(shí)間定格在1969年8月15日的黑龍江，陳健與金訓(xùn)華(上海知青)冒雨下河搶救被大水沖走的150電柱，兩人被大水沖走，是金訓(xùn)華救了陳健，18天后在一百多公里的河灘發(fā)現(xiàn)金訓(xùn)華的遺體，追悼會(huì)上，陳健發(fā)誓：“金大哥，這一輩子忘不了你，我都陪著你!”一諾千金，38年來(lái)，陳健鐵了心留在北大荒，守望著白樺林中他心目中的英雄墓，也守望著一份清貧的生活，放棄了回上海工作的良機(jī)。妻子又離婚遠(yuǎn)去，然而，他并沒有放棄自己的誓言。3年前陳健退休，表示死后將骨灰撒到金訓(xùn)華烈士墓的松樹林里，永遠(yuǎn)陪伴英雄。38年，何等的漫長(zhǎng)，何等的珍貴!也許你會(huì)說(shuō)此人愚蠢，放棄了自己的青春、事業(yè)、幸福。是的，這些，他都放棄了。但是，彌足珍貴的是，他守住了自己的誓言，守住了人格的尊嚴(yán)，守住了心靈的凈土，他活得問心無(wú)愧!這份幸福，常人又怎能體悟?
其實(shí)，給人幸福，自己也必將收獲幸福!
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