俞敏洪最經典的演講
俞敏洪最經典的演講
俞敏洪(1962年10月15日-),江蘇省江陰市人,北京大學西語系畢業(yè).現任新東方教育集團董事長、中國青年企業(yè)家協會副會長、中華全國青年聯合會委員等職.。以下就是學習啦小編給大家分享的俞敏洪最經典的演講，希望對大家有幫助。
俞敏洪最經典的演講 篇一
人的生活方式有兩種，第一種是像草一樣活著。你盡管活著，每年還在成長，但是你畢竟是一顆草;你吸收雨露陽光，但是長不大。人們可以踩過你，人們不會因為你的痛苦而產生痛苦;人們不會因為你被踩了，而來憐憫你，因為人們本身就沒看到你。所以，我們每一個人都應該像樹一樣成長。即使我們現在什么都不是，但是只要你有樹的種子，即使被人踩到泥土中間，你依然能夠吸收泥土的養(yǎng)分，自己成長起來。也許兩年、三年你長不大，但是十年、八年、二十年，你一定能長成參天大樹，當你長成參天大樹以后，遙遠的地方，人們就能看到你;走近你，你能給人一片綠色、一片陰涼，你能幫助別人。即使人們離開你以后，回頭一看，你依然是地平線上一道美麗的風景線。樹，活著是美麗的風景，死了依然是棟梁之才?；钪懒硕加杏茫@就是我們每一個同學做人的標準和成長的標準。
當一個人為別人活著的時候，就非常麻煩。因為別人的標準是不一樣的，沒有堅持了自己的追求而想要的東西，你的尊嚴和自尊是得不到保證的，因為你總是在飄搖中間。對于我們來說，保持自己尊嚴和自尊的最好的方法是什么呢?就是說你有一個夢想，通過從最基本的一個步驟，你就可以開始追求。比如說最后你想取代我，成為新東方的董事長和總裁，你能不能做到?只要你有足夠的心態(tài)和足夠做事情的方法，以及胸懷，肯定是能做到的。
凡是想要一下子把一件事情干成的人，就算他干成這件事情，他也沒有基礎，因為等于是在沙灘上造的房子，最后一定會倒塌。只有慢慢地一步一步把事情干成的，每一步都給自己打下堅實的基礎，每一步都給自己一個良好的交代，再重新向未來更高去走每一步的人，他才能夠把事情真正地做成功。
當你決定了一輩子干什么以后，你就要堅定不移地干下去，就不要隨便地換。你可以像一條河流一樣，越流越寬闊，但是千萬不要再想去變成另外一條河，或者變成一座高山。有了這樣一個目標以后，你生命就不會搖晃，不會因為有某種機會，你就到處亂竄，這樣你才能夠做出事情。
我們未來生活的一種重要能力，叫做忍辱負重的能力。很多社會名流會遇到很多很多你不能忍受的事情，但是你不得不忍受。而你不忍受就不可能成功。為什么，因為你不忍辱負重，你就沒有時間，你就沒有空間，沒有走向未來的空間。如果你想走向未來，最后變得更加強大、更加繁榮，你就必須要做好給自己留下足夠的時間和空間。輪到我們自己的生命，要想為一個偉大的目標而奮斗的時候，你排除也得必須排除，你生命中一切瑣碎的干擾，因此你就必須忍辱負重。
不管我們是什么年齡，我們哪能做一時氣不過的事情。這個世界上讓你氣不過的事情太多了，只有你氣得過的時候，這個世界才在你面前才能展開最光輝的一面。
我有這么一個比喻，每一條河流都有自己不同的生命曲線。長江和黃河的曲線，是絕對不一樣的。但是每一條河流都有自己的夢想，那就是奔向大海。所以不管黃河是多么的曲折，繞過了多少的障礙;長江拐的彎不如黃河多，但是她沖破了懸崖峭壁，用的方式是不一樣的，但是最后都走到了大海。當我們遇到困難時，不管是沖過去還是繞過去，只要我們能過去就行。我希望大家能使自己的生命向夢想流過去，像長江、黃河一樣流到自己夢想的盡頭，進入寬闊的海洋，使自己的生命變得開闊，使自己的事業(yè)變得開闊。但是并不是你想流就能流過去，其實這里面就具備了一種精神，毫無疑問就是水的精神。我們的生命有時候會是泥沙，盡管你也跟著水一起往前流，但是由于你個性的缺陷，面對困難的退步或者說膽怯，你可能慢慢地就會像泥沙一樣沉淀下去，一旦你沉淀下去，也許你不用為前進而努力了，但是你卻永遠見不得陽光了。你沉淀了下去，上面的泥沙就會不斷地把你壓住，最后你會暗無天日。所以我建議大家，不管你現在的生命是什么樣的，一定要有水的精神。哪怕被污染了，也能洗凈自己。像水一樣，不斷地積蓄自己的力量，不斷地沖破障礙，當你發(fā)現時機不到的時候，把自己的厚度給積累起來，當有一天時機來臨的時候，你就能夠奔騰入海，成就自己的生命。
渡過難關是一種心態(tài)，你想要跨過去的話，就必然能跨過去。
很多人在工作的時候，帶著怨氣和怨恨在工作，你的工作就遠做不好。
如何能夠把事情做得更成功的幾個要點。第一要點，如何盡可能把自己的長期目標和短期目標結合起來。我們要先分清楚，哪些事情是我們想一輩子干的事情，哪些事情是一下子干完，我們就可以不用干的事情。中國有句話叫急事慢做，你越著急的事情，你做的越仔細、越認真，越能把事情做好。而你越著急的事情，做的越快反而越做的七零八落，我把這個急事也叫做大事。第二個要素就是要決定自己一輩子干什么。那么還有一個我覺得非常重要的，就是平時做事情的時候，對時間的計劃性。還有一點，就是成功要自我約束。任何時候，當你前面面臨一個巨大的誘惑，和其它任何可能產生誘惑的時候，如果你覺得自己停不下來，你千萬別去追那個東西。因為你追了那個東西停不下來，最后栽跟頭的一定就是你。
千萬記住一點，做任何事情的時間都是能擠出來的。
偉大與平凡的不同之處，一個平凡的人每天過著瑣碎的生活，但是他把瑣碎堆砌出來，還是一堆瑣碎的生命。所謂偉大的人，是把一堆瑣碎的事情，通過一個偉大的目標，每天積累起來以后，變成一個偉大的事業(yè)。
我的核心價值觀就是，以善為生，用善良的心態(tài)來對待自己的生命和別人的生命。
有兩句話我是比較欣賞的。生命是一種過程;事業(yè)一種結果。
我們每一個人是活在每一天的，假如說你每一天不高興，你把所有的每一天都組合起來，就是你一輩子不高興。但是假如你每一天都高興了，其實你一輩子就是幸?？鞓返?。有一次我在往黃河邊上走的時候，我就用礦泉水瓶灌了一瓶水。大家知道黃河水特別的渾，后來我就放在路邊，大概有一個小時左右。讓我非常吃驚的發(fā)現，四分之三已經變成了非常清澈的一瓶水，而只有四分之一呢，是沉淀下來的泥沙。假如說我們把這瓶水，清水部分比喻我們的幸福和快樂，而把那個渾濁的那個沉淀的泥沙，比喻我們痛苦的話，你就明白了;當你搖晃一下以后，你的生命中整個充滿的是渾濁，也就是充滿的都是痛苦和煩惱。但是當你把心靜下來的以后，盡管泥沙總的份量一點都沒有減少，但是它沉淀在你的心中，因為你的心比較沉靜，所以就再也不會被攪和起來，因此你的生命的四分之三，就一定是幸福和快樂的。
人的生命道路其實很不平坦，靠你一個人是絕對走不完的，這個世界上只有你跟別人在一起，為了同一個目標一起做事情的時候，才能把這件事情做成。一個人的力量很有限，但是一群人的力量是無限的。當五個手指頭伸出來的時候，它是五個手指頭，但是當你把五個手指頭握起來的時候，它是一個拳頭。未來除了是你自己成功，一定要跟別人一起成功，跟別人團結在一起，形成我們，你才能把事情做成功。
俞敏洪最經典的演講 篇二
其實人的一輩子都有某些東西束縛著我們，不管是貧困生活還是社會地位，不管是傳統(tǒng)習俗還是法律條文。生命的抗爭就是在束縛中跳出美麗舞蹈的過程。沒有束縛的生命反而顯得輕浮而沒有分量，生命的束縛和掙脫束縛的努力，使我們生命變得厚重而美麗。
每個人都渴望生命能夠像海水一樣沒有障礙地奔騰流動，和藍天相接;每個人都渴望生命像風一樣從天空自由自在地飄過，除了帶走白云，沒有一絲牽掛。沒有人希望自己的生命受到束縛，就像沒有任何動物愿意被關在籠子里一樣。人的一生都是為了掙脫某種束縛而努力的過程，這一過程使生命變得豐富多彩，充滿機遇，咀嚼失敗，品味成功。
人一旦有了自覺意識之后的第一件事情就是和束縛抗爭。從十一、二歲開始，青少年一般都會有幾年很強烈的反叛期，這一時期的青少年，常常不管父母或老師說得對不對都和他們對著干。這一現象正是生命想要掙脫束縛的具體表現?？梢哉f青少年對于父母的第一次抗爭，就拉開了一輩子和各種各樣的束縛進行斗爭的序幕。動物通過角斗來宣示自己的力量，確定自己在群體中的地位;人類通過智慧和耐心來證明自己的能力，最終擺脫社會的束縛進入自由狀態(tài)，盡管這一自由狀態(tài)有可能只是一種虛幻，但爭取進入這一狀態(tài)的奮斗過程正好賦予了生命很豐富的意義。
一個人與其說是為了理想而努力，還不如說是為了擺脫某種束縛而努力。如果我們出生在貧苦家庭，我們可能所有的努力只有一個目的，就是為了擺脫貧困。因為貧困給我們帶來了太多的束縛，在貧困中生命得不到張揚，也得不到尊重。所以在貧困中的人常常更加能夠自強不息，因為他的背后有足夠的動力：想要像城里人一樣過上好日子(盡管城里人日子不一定好過)，想要像城里人一樣吃得更多，走得更遠。這些最樸素的理想恰恰變成了最有持久力的拼命。
當人們脫離貧困之后，馬上就會為了爭取自己的社會地位而努力，因為社會地位的高低直接和一個人的尊嚴有關。一個人如果社會地位低下，就像一群狼中的尾狼一樣，永遠只能吃最后一口肉，永遠得不到最好的機會，甚至得不到母狼的青睞。社會地位低下這一可悲的狀態(tài)足以鼓動任何男人和女人用盡一切力量和辦法來擺脫卑微。社會地位的低下是一種非?，F實的痛苦，當那些來自社會底層的大學生看到有家庭背景的同學總有人前呼后擁，被女孩子前堵后追的時候，不管有多大的心肺都會胸口發(fā)悶。在這種感覺下，懂得社會地位不可一蹴而就的人會用持續(xù)耐心的努力來爭取社會地位的改善(有時候這是一輩子的努力)，而沒有耐心的人就會采取危險行動，通過逢迎拍馬、坑蒙拐騙來達到目的。面對社會地位，有虛榮心和貪婪心的人尤其危險，虛榮的人容易為了面子而斷送幸福，而貪婪的人極有可能為了地位而斷送生命，因為地位和金錢一樣，沒有任何滿意的衡量標準，只能用內心去感受，一個面對地位和權力的誘惑不知道適可而止的人，極容易進入危險之地。但不管怎樣，大多數人一輩子的奮斗過程，就是為了提高自身社會地位的過程。
當有了一定的社會地位之后，人們就開始要求精神的解放、心靈的自由，希望擺脫社會對于自己心靈和精神的限制，這是更高層面的生命抗爭(當然有些偉人可以躍過貧困和社會地位的障礙直接進入追求精神解放的境界)。人生而平等這句話表達的不僅僅是一個社會地位問題，也是一個精神自由問題，民主訴求的實質是擺脫思想束縛，獲得精神平等。當我們發(fā)現現實世界的很多束縛不可掙脫時，我們希望自己的心靈得到解放，而這一掙脫心靈中各種束縛的過程正是偉大文學和哲學思想產生的過程。人們進行文學和哲學思考的主要目的就是為了解放自己的情感，同時獲得通向幸福和自由的路徑。
如果說一般人的生命奮斗過程就足以令人感動，那另外一種人的成功更加震撼人心，那就是擺脫了身體殘疾的束縛而創(chuàng)造出奇跡的人，因為他們常常做到了連正常人都做不到的事情。海倫凱勒從小失聰失明，但最后寫出了令人顫抖的美麗文字;貝多芬在失聰之后譜寫了第九交響曲，霍金坐在輪椅上通過手指的動作寫出了《時間簡史》，司馬遷在遭受宮刑之后完成了《史記》;這些人的偉大成就沒有一個不是在擺脫了身體殘疾的束縛之后，放飛了自己強大的精神力量。還有在中國那些聾啞女孩跳出的千手觀音，每一個動作都牽動著人們對于美麗的神經。我曾經碰上一個叫左力的浙江學生，從小耳朵就完全聽不見了，到今天為止這個世界對他來說依然是一片寂靜，但他卻通過自己的努力一直讀到了大學，而且一直都是好學生，他能夠通過閱讀老師的嘴唇知道老師在講什么，他寫出來的文字流暢通順，思想豐富;現在他還準備到國外最好的大學去讀書，從唇讀中文轉向唇讀英文。我們擁有美好聽力的人都沒有把英文聽懂學好，面對左力這樣的學生，我們除了努力，還有什么好抱怨的呢?
我把左力這樣的人稱作是帶著束縛跳出了最美麗舞蹈的人。其實人的一輩子都有某些東西束縛著我們，不管是貧困生活還是社會地位，不管是傳統(tǒng)習俗還是法律條文。生命的抗爭就是在束縛中跳出美麗舞蹈的過程。沒有束縛的生命反而顯得輕浮而沒有分量，生命的束縛和掙脫束縛的努力，使我們生命變得厚重而美麗。我在學習單板滑雪時對于這一點體會尤其深刻，單板滑雪必須把兩個腳牢牢地固定在板上，因此在光滑的雪地上你只要站起來就會摔下去，在你和滑雪板進行抗爭的過程中，你會摔得鼻青眼腫，但只要堅持下去，你會慢慢發(fā)現，單板好像慢慢融化成了你身體的一部分，已經在你腳下運用自如;借助單板，你已經可以翻滾騰挪，飛馳向前，為生命留下一連串的瀟灑和美麗。
俞敏洪最經典的演講 篇三
非常感謝大家來到這么一個特殊的地方，也感謝大家在下午頂著非常曬的太陽，來這兒聽我和李開復跟大家聊大學生活。
請問我們現在坐的地方的背后是什么?圓明園?？梢哉f中國的近代史就是由圓明園的廢墟開始的歷史。圓明園是哪一年被燒掉的?大家都知道1860年英法聯軍。為什么遠離萬里之外的英國和法國跑到我們中國這個首都之地把圓明園給燒掉?最根本的原因是什么?是因為圓明園里面有好東西嗎?是因為圓明園沒人保護嗎?還是因為圓明園中國人民當時沒有能力保護?很明顯的是沒有能力保護。誰都知道，中國近100多年的發(fā)展史是一部恥辱的歷史。近30年中國改革開放的歷史，是一部從恥辱中間不斷地站起來的歷史。
今天的中國在世界上已經有了一定的地位。20年前我申請到美國去的時候，不斷地被拒簽，今天我們想要去美國或者西方其他國家基本上可以拿到簽證，這一點表明了我們變得不斷強大。但是，站在這個地方，我們可以清楚地知道，一個國家如果很貧弱的話就會受到欺負。這是為什么鄧小平總結了一句話，非常簡單的一句話，叫做“發(fā)展是硬道理”。今天的中國有了一定的地位，但是依然不夠強大。我們所說的強大，不是說要能夠戰(zhàn)勝所有的國家，不是說要打到英國大英博物館或者打到法國的盧浮宮，去把東西搶回來。我們所說的強大，是從經濟、政治、文化到精神的強大。
我們在座的每個人一輩子的歷史，它可以是光榮的，也可以是恥辱的;它可以是失敗的，也可以是成功的。你想變得成功，你想變得光榮，不在于外在的任何條件，而在于你自身。不在于說你本身現在是什么地位，而在于一輩子你到底具備什么樣的夢想。我們很多同學在一路奮斗以后，走進了北京的大學。在座的有來自有北大、清華這樣的名牌學校，也有像吉利大學這樣的民辦學校。似乎我們進入大學的門檻和分數是不一樣的，但是同學們請記住，這只是你人生的一個起點俞敏洪對大學生的勵志演講俞敏洪對大學生的勵志演講。在過去從小學到中學畢業(yè)的12年的歷史，我們經歷了艱苦卓絕的奮斗。因為如果我們不努力、不奮斗，就不可能走進大學。但是，走進大學，只是一次生命真正的開始。
我們大家都知道，只要你保證身體健康就能活很多年。假如我們能活到100歲，那你還有80年的事要做。很多同學說，我現在已經比別的同學差得很遠，我未來到底怎么樣才能改善?我有一句話，人最重要的是志向，是內心的渴望，而不是外在的條件。從外在條件來說，我們人一輩子，從出生的那一天開始就是不平等的，生而不平等，這是一個事實。你出生在農民家里和出生在官宦家里的條件是不一樣的，能得到的資源也是不一樣的。但是，我們人的一輩子的奮斗過程，就是不斷地去使自己有能力獲取更大的資源、實現更大的夢想，并且回過頭來把這種資源貢獻給社會的過程。所以，當有人問我說，俞老師，我這輩子還能追上別人嗎?像你這樣的成就或者像你做的事情，我未來還可以做到嗎?我可以肯定地告訴你：只要我能做到，你就能做到;只要李開復能做到，你就能做到;只要馬云能做到，你就能做到。因為我們這些人的起點并不比你更高，某種意義上說，甚至應該比你更低、人生一輩子不是百米賽跑，如果百米賽跑早跑一秒鐘或者晚跑一秒鐘，你可能就會晚到一秒鐘或者早到一秒鐘。人生走的是無窮無盡的馬拉松，馬拉松不需要去計較你的起點是落后了還是站在第一名，馬拉松計較的是你到底能夠走多遠，到底能夠堅持走多久。如果說你能堅持走出足夠的距離，哪怕你放慢一點兒速度，只要前進的方向是清晰的，未來你就能走出別人所沒有走出來的距離，你就能看到別人沒有看到的風景。我只是希望我們在座的所有同學們，不要像圓明園一樣，最后自己被倒成一片廢墟，而自己的生命回顧起來也是一片廢墟。我們希望的是，現在趁著我們還很年輕，趁著我們還有理想，趁著我們還有激情，就應該讓生命進一步地前行，讓生命進一步地發(fā)出光彩和熱。
同學們，我們現在站在了新的起點上，就是我們的大學生活。我剛才說過，如果我們大學生活要往前走的話，我們不需要太關注過去，不需要關注現在所在的大學是好還是壞，不需要關注家庭出身是農民還是工人，不需要關注長相是好看還是難看，甚至未來不需要關注你到底能夠到國外去讀書還是留在國內讀書，因為所有這一切都是外在的東西。外在的東西盡管在一定階段對我們來說是很重要的，但是從長遠的一輩子來說，對我們來說是不重要的。
以大學為例子，我們進了北大或者清華這樣的大學固然好，但并不是每一個走進北大的學生就必然成功。我看到了很多北大的學生，進了北大就不學習了;看到很多北大的學生，由于學習壓力非常重，心理很有問題;也看到了一些北大的學生，在大學畢業(yè)以后無所事事。當然，我想清華等這樣的學校也有這樣的情況。但是我看到很多二本三本的學生，他們在經過了自己全力以赴的努力以后，研究生就考上了北大、清華或者是進入了世界名牌大學。
我認識的一個朋友，中專畢業(yè)以后，經過了一段時間的工作，他發(fā)現中專學歷遠遠不夠。他之所以上中專，不是因為他笨，而是因為他的家庭條件實在太差。在當時那個年代，應該是接近30年以前，上中專一般都是師范學院，而師范學院是不需要交任何費用的，所以他只能選擇中專。工作以后，發(fā)現這是遠遠不夠的。后來就開始努力自學，上了大專?？忌弦院?，他覺得大專還是不夠?，F在一般來說要學到本科才能考研究生，但那時只要是大專畢業(yè)了就可以考研究生俞敏洪對大學生的勵志演講好詞好句。所以，大專畢業(yè)之后，他下定決心要考研究生，而且要考就考最好的學校。所以，最后目標鎖定在北大。他辭掉了工作，在北大外面租了一間房子，努力自學了三年，最后終于考上了北京大學政治系的研究生。北大畢業(yè)以后，成了公務員，進入了北京非常好的一個中央單位工作
在中央單位工作的時候，覺得自己一杯開水、一張報紙這樣的日子不是自己想要奮斗的目標，所以業(yè)余時間就來新東方學托福、學GRE，目標是要到世界名牌大學讀書。在新東方學了差不多兩年，把這兩門考試考過去了，最后通過努力，進入了哈佛大學肯尼迪政治學院。畢業(yè)以后，在國外工作了一段時間，剛好遇到中國政府希望到國外招聘一些在國外畢業(yè)后想回到中國工作的機會?；貋硪院?很快進入了中國的廳局級管理干部的行列。由于他的志向，由于他的努力，由于他中西方文化結合的背景，所以很快變成了中國的比較重要的管理干部之一。
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