歷史告訴我們：“沒有共產(chǎn)黨就沒有新中國”!以下是小編整理了關(guān)于我們永遠(yuǎn)跟黨走演講稿，希望你喜歡。

青春不停步 永遠(yuǎn)跟黨走

敬愛的評委老師們:

大家好!我演講的題目是《青春不停步 永遠(yuǎn)跟黨走》。

90年光輝歲月彈指瞬間;90年，風(fēng)雨兼程千錘百煉;90年，中華大地滄桑巨變。

90年前，您，噴薄而出如一輪紅日，在東方地平線上冉冉升起，從此，中國革命的航船有了可靠的舵手。

您是鮮紅的旗幟，茫茫大海，指引著戰(zhàn)士乘風(fēng)破浪。

您是不滅的燈塔，漫漫長夜，照亮了戰(zhàn)士前行的方向。

您是力量的象征，激勵著無數(shù)戰(zhàn)士披荊斬棘

您是希望的源泉，鼓舞著中華兒女奮勇拼搏。

90年的歷程，見證著您奮斗的足跡。

90年的滄桑，留下了您堅韌不屈的身影。

90年的輝煌，創(chuàng)造著中華民族燦爛的未來。

驀然回首，中國歷史的衣裙纏裹著多少恥辱與痛苦。百年前的中國腐朽沒落，英法聯(lián)軍的堅船利炮，圓明園的熊熊烈火，日俄強(qiáng)盜的燒殺擄掠，就像一把把利劍刺進(jìn)這民族的胸膛，像一條條鞭子抽在這民族的脊梁，恥辱的怒火燃燒在每個中國人的心上，苦難的中國走向何處，黑沉沉的大地見不到一絲曙光。

看!在湘江之畔，黃浦江邊，紫禁城下，黃鶴樓旁，星星點點，點點星星，這燎原的火星、希望的火星、振奮的火星，終于在九十年前，在綠草如茵的七月，在碧波蕩漾的嘉興南湖，在一條普普通通的小船上，匯聚成了一只火炬，中國共產(chǎn)黨啊，您誕生了，歷經(jīng)滄桑的祖國，如同沉睡的雄獅，在您耀眼的光芒下，猛然睜開了雙眼。

秋收暴動的長纓，八一起義的槍聲，井岡山頭的號角，萬里長征的戰(zhàn)歌，黨啊!我親愛的母親，您高擎著鐮刀斧頭的旗幟，率領(lǐng)中華兒女奮勇向前。

遵義會議的曙光，統(tǒng)一戰(zhàn)線的形成，抗擊日寇的勝利，西安事變的調(diào)和，黨啊!我親愛的母親，您用超常的智慧，挽狂瀾，救萬民，定國運(yùn)!

歷史的車輪滾滾向前，誰也無法阻擋。黨啊!我親愛的母親，您以非凡的魄力，率領(lǐng)百萬雄獅，過長江，追窮寇，縛蒼龍，把五星紅旗升起在祖國的上空，一個新的中國在東方誕生了，一個古老的民族重新站起來了。

又是一個春天，大地漸漸開始復(fù)蘇，這個文明古國向世界敞開了博大的胸懷，強(qiáng)國之路在腳下延伸，富強(qiáng)之夢在心中實現(xiàn)。大慶油田燈火輝煌，長江大橋飛架南北，兩彈紅云直沖云霄，三峽大壩鎖住蒼茫，改革春風(fēng)吹遍神州，“一國兩制”圓夢統(tǒng)一，“三個代表”與時俱進(jìn)，“科學(xué)發(fā)展”繼往開來，神州飛船遨游太空，奧運(yùn)健兒英姿勃發(fā)，世博盛會閃耀東方，中華巨龍正在騰飛，華夏天空輝煌燦爛。

春風(fēng)吹遍了神州大地，連我的家鄉(xiāng)滁州，也乘著改革的東風(fēng)越變越美。看一看吧，“大滁城”建設(shè)在黨的關(guān)懷下如火如荼，曾經(jīng)幾條破舊的馬路，幾座零落的樓房，如今舊貌換新顏，座座高樓拔地而起，條條大道貫穿南北，從瑯琊山麓到南湖公園，從人民廣場到中都大道，從政務(wù)新區(qū)到高鐵新站，到處洋溢著現(xiàn)代化氣息，煥發(fā)著勃勃的生機(jī)。

太陽如熾，光華亮麗。

在鮮艷的黨旗下，祖國編織著一幅幅日新月異的彩圖。

千樹勃發(fā)，萬花競放。

在明媚的春風(fēng)里，中國共產(chǎn)黨邁入了一個充滿生機(jī)與希望的年代。

九十載風(fēng)雨兼程，九十載輝煌偉業(yè)，黨啊母親!您，就像一顆璀璨的明星，刺破夜空點亮黎明;像一只勇敢的海燕，在大海上搏擊狂風(fēng)暴雨;像一只經(jīng)久不息的號角，吹奏著時代的最強(qiáng)音。您無愧于歷史，無愧于民族，無愧于天地!您是時代的中流砥柱，更是中華民族的不屈脊梁!

今天，站在火紅的黨旗下，我們唱出心中的信念--青春不停步，永遠(yuǎn)跟黨走!

　永遠(yuǎn)向前走

傳說中，有一種鳥，它費(fèi)盡一生尋找屬于自己的荊棘樹，唱出心中最美、最銷魂的歌，在歌聲中揮灑自己的生命......

原來，我也是一只荊棘鳥，我也有最純潔、最永恒的尋求。

我愿用自己的一生，去追求，追求一個答案，人的一生該怎樣渡過，才算了無遺憾?尋求這個答案，對我來說，也許很難，不過，我不怕，因為我還年輕。

年輕是什么?

年輕是春日的竹筍，草原的新綠，出水的芙蓉;年輕是初升的太陽，遠(yuǎn)征的新帆，離弦的利箭......

年輕的我還有一大段時光去思考：人生的路該怎樣走，人生的真正價值又是什么呢?當(dāng)我讀《鋼鐵是怎樣煉成的》的時候，保爾的一句話，給了我很深的觸動，"人的一生應(yīng)這樣渡過;當(dāng)回首往事的時候，他不因虛渡年華而悔恨，也不至因過去的碌碌無為羞愧;在臨死的時候，他能夠說，我的整個生命和全部精力都獻(xiàn)給了世界上最壯麗的事業(yè)。"這也許就是我所尋求的答案?？墒鞘裁床攀鞘澜缟献顗邀惖氖聵I(yè)呢?穿越歲月峰頭，伴著歷史云煙，我沉迷在對過去的追尋里。

中國上下五千年，留下的燦爛文化讓我為之驕傲。思緒飄過唐明清，來到20世紀(jì)初那個紛爭的年代，我仿佛聽到山河在咆哮，大地在哭泣，華夏兒女在苦苦掙扎，在大聲地呼喊，長夜漫漫，路在何方?路在何方!1921年的一個夏日，中國共產(chǎn)黨誕生了，猶如一道曙光劃破黑暗的長空。在中華民族生死存亡的緊急關(guān)頭，它挺身而出，帶領(lǐng)著千百萬革命志士，用燎原的星火喚醒了四萬萬勞苦大眾，歷經(jīng)28年艱苦卓絕的斗爭，用鮮血和生命贏得了中國革命的偉大勝利。天安門城樓上莊嚴(yán)的宣告響徹大江南北，整個世界都為之而震驚。此時我終于明白為什么有一首歌叫做《沒有共產(chǎn)黨就沒有新中國》;我終于明白為什么飄揚(yáng)的五星紅旗是那么的鮮艷;我終于明白為什么那些影片中的英雄人物會因為一句"我是一名共產(chǎn)黨員"而甘愿拋頭顱、灑熱血。這一刻，黨在我心里是一座豐碑，是一個燈塔，是一面旗幟，讓我敬仰、引我前行、促我奮進(jìn)。無數(shù)共產(chǎn)黨員憑著那份永恒的追求，憑著對祖國和人民的忠誠，為我們撐起了一片晴空。

歷史的清風(fēng)，拂開陰霾，讓陽光灑向大地，見證永恒;浩瀚的長河，載著歷史和訴說從時間中流過，笑看風(fēng)云榮辱不驚。1921年的那艘紅船，載著無數(shù)革命先輩的革命理想，迎著歷史的波濤，乘著時代的風(fēng)帆，向我們一路走來。時間的車輪駛?cè)?1世紀(jì)，跨過21世紀(jì)的門檻，中國黨迎來了93周年華誕?；厥?3年，彈指一揮間，偉大的中國共產(chǎn)黨走過93年的風(fēng)雨歷程。在這93年里，我們在黨的領(lǐng)導(dǎo)下戰(zhàn)勝一個又一個困難，取得一個又一個勝利。黨93年的征程就是一部革命史，一部奮斗史，一部光榮史。

93年的風(fēng)風(fēng)雨雨，鍛造了一個個頂天立地的共產(chǎn)黨員。黨員是黨的活的細(xì)胞。黨的先進(jìn)性從黨員身上集中體現(xiàn)出來。一名名黨員，就是一面面鮮紅的旗幟。這一面面旗幟，就代表黨的魂!

93多年的風(fēng)風(fēng)雨雨，留下的是不變的信仰和不懈的追求，黨用行動詮釋著對人民的莊嚴(yán)承諾"為人民服務(wù)"，讓黨旗永遠(yuǎn)飄揚(yáng)在人民群眾的心中。也讓中國人民得出了永遠(yuǎn)跟黨走的結(jié)論。永遠(yuǎn)跟黨走，是中國人民歷經(jīng)28年的英勇奮斗得出的歷史結(jié)論;永遠(yuǎn)跟黨走，是中國人民在實現(xiàn)小康社會道路上得出的歷史結(jié)論;永遠(yuǎn)跟黨走，是中國人民在這今揚(yáng)眉吐氣的日子里得出的歷史結(jié)論。身后是已逝的過去，向前是新展開的未來。我們的腳下，通向明天的路在朝著遠(yuǎn)方延伸。讓我們邁著堅定的步伐，永遠(yuǎn)跟著黨，永遠(yuǎn)向前走!

我最大的心愿

如果有人問我，黨在你的心中是什么我能夠自豪地說，黨就是一面飄揚(yáng)的旗幟，一盞指路的明燈;如果有人問我，黨在我心中有多重我能夠鄭重地回答，黨在我心中重千斤!

我是一名入黨積極分子，從小對黨懷著崇敬。

孩提時候，最開心的事情就是搬著一個小凳子去看電影《劉胡蘭》、《永不消逝的電波》、《洪湖赤衛(wèi)隊》，這些革命影片陪伴著我渡過了一個個難忘的夜晚。對幼小的我影響最深地就是影片中英雄人物總是會說：“我是一名共產(chǎn)黨員”為此，他們或沖殺在前、或慷慨赴死。在我懵懂的心里，共產(chǎn)黨員成了充滿魔力、讓人敬仰的代名詞。

慢慢地，我長大了，走入了校園，學(xué)習(xí)了中國古代史，5000年的燦爛文化讓我為之驕傲，之后便是中國近代史。這是一段如此屈辱的歷史，外國侵略者用鴉片和大-炮打開了中國的大門，他們在中國的國土上飛揚(yáng)跋扈，燒殺搶掠，肆意地踐踏著我們的錦繡山河。義和團(tuán)運(yùn)動失敗了，辛亥革命勝利了，宣統(tǒng)皇帝下臺了，國民政府成立了，中國的苦難卻在繼續(xù)。老百姓們飽嘗家破人亡、妻離子散的苦痛，山河在咆哮，大地在哭泣，祖國的兒女在苦苦掙扎，在大聲地呼喊，長夜漫漫，路在何方路在何方1921年的一個夏日，中國共產(chǎn)黨誕生了，仿如一道曙光劃破黑暗的長空。在中華民族生死存亡的緊急關(guān)頭，它挺身而出，帶領(lǐng)著千百萬革命志士，用燎原的星火喚醒了四萬萬勞苦大眾，歷經(jīng)28年艱苦卓絕的斗爭，趕走了帝國主義，推翻了蔣家王朝，用鮮血和生命贏得了中國革命的偉大勝利。天-安-門城樓上莊嚴(yán)的宣告響徹大江南北，整個世界都為之而震驚。此時我最后明白為什么有一首歌叫《沒有共產(chǎn)黨就沒有新中國》;我最后明白為什么飄揚(yáng)的五星紅旗是那么的鮮艷;我最后明白為什么那些影片中的英雄人物會因為一句“我是一名共產(chǎn)黨員”而甘愿拋頭顱、灑熱血。從那一刻起，黨在我心里是一座豐碑，是一個燈塔，是一面旗幟，讓我敬仰、引我前

行、促我奮進(jìn)。于是成為一名共產(chǎn)黨員成了我最大的心愿。

歲月如梭，黨的光榮傳統(tǒng)和優(yōu)良作風(fēng)始終傳承下來?？追鄙?、李素麗、陳金水這些優(yōu)秀黨員的事跡一次次感動了我。在和平年代，沒有戰(zhàn)爭，沒有硝煙，他們的身影出此刻最艱苦、或最平凡的崗位上，但他們一樣時刻牢記自己是一名共產(chǎn)黨員，把自己的寶貴青春和滿腔熱血奉獻(xiàn)給了我們的祖國和人民。歲月的長河最后匯入了二十一世紀(jì)的洪流，應(yīng)對著錯綜復(fù)雜的國際局勢，應(yīng)對著日趨激烈地國力競爭，黨任重而道遠(yuǎn)。在前進(jìn)的道路上黨還面臨著許多矛盾和問題，我們和西方發(fā)達(dá)國家在很多方面還存在著距離。有些人因此產(chǎn)生疑慮，擔(dān)心黨能否經(jīng)受住考驗，能否在機(jī)遇和挑戰(zhàn)并存的國內(nèi)外條件下帶領(lǐng)全國各族人民轉(zhuǎn)載自百分網(wǎng)oh100.，請保留此標(biāo)記繼續(xù)前進(jìn)。而我有時也會因為這些而感到迷惘和困惑。今年年初，黨中央提出在全黨范圍內(nèi)開展持續(xù)共產(chǎn)黨員先進(jìn)性教育活動，我陷入了沉思。我們的黨歷經(jīng)風(fēng)雨、歷經(jīng)坎坷，幾十年來勵精圖治，粉碎了西方國家關(guān)于沒有任何一個人能夠解決中國人民溫飽問題的預(yù)言，帶領(lǐng)全國人民走出了一條有中國特色的社會主義道路。香港回來了，澳門回來了，中國最后崛起于世界的東方，重顯東方巨龍的風(fēng)采。試問還有哪一個政黨能創(chuàng)造這樣的奇跡。在這幾個月中，我認(rèn)真地學(xué)習(xí)了金曉梅等優(yōu)秀黨員的先進(jìn)事跡

，我被深深地震撼了。原先在我的周圍依然有著這樣的共產(chǎn)黨員，他們默默地忘我地奮戰(zhàn)在平凡的工作崗位上，任勞任怨，無私無悔，用自己的生命實踐著黨為人民服務(wù)的宗旨，用自己的行動實現(xiàn)著在黨旗下的誓言。他們讓我更堅定了成為一名共產(chǎn)黨員的決心。我努力學(xué)習(xí)，最后在2006年實現(xiàn)了自己的初步愿望，成為了一名入黨積極分子。

高等學(xué)校是精神禮貌建設(shè)的窗口，當(dāng)代大學(xué)生黨員在精神禮貌建設(shè)中要走在前列，起好示范作用。要外樹形象、內(nèi)強(qiáng)素質(zhì)，倡導(dǎo)禮貌、修身進(jìn)齲不能滿足于獨善其身，將自己封閉在校園象牙之塔和自我的小圈子內(nèi)孤芳自賞，而要用現(xiàn)代科學(xué)文化知識教育自己、提高自己，用共-產(chǎn)主義道德準(zhǔn)則要求自己、規(guī)范自己，用良好的精神風(fēng)貌示范于其他同學(xué)和社會。要接觸社會、了解社會，在社會生活的坐標(biāo)中尋找自己的立足點和生長點，努力使自己成為適應(yīng)新時代要求的創(chuàng)新型、復(fù)合型、實踐型人才。大學(xué)期間，也要運(yùn)用已掌握的知識與技潛力所能及地服務(wù)社會、奉獻(xiàn)于民眾。在校園和社區(qū)精神禮貌建設(shè)中，要從小事做起，從自身做起，與禮貌握手，向陋習(xí)告別。要以做好身邊之事為起點，把大學(xué)生活的追求與人生歷程的追求統(tǒng)一齊來，正確處理理想與現(xiàn)實的關(guān)系，一步一步、踏踏實實地向理想的高峰攀登。

但我明白做為黨員沒有任何特權(quán)，有的只是職責(zé)和義務(wù)。你還始終是一個普通的學(xué)生，以后也只是一個平凡的社會主義建設(shè)者，唯一不同的是我身上肩負(fù)了更大的職責(zé)，盡管我暫時還沒入黨，但我始終會嚴(yán)格履行黨員的義務(wù)，從思想上入黨。同時我會認(rèn)真作好黨員的先鋒模范作用，始終牢記為人民服務(wù)的宗旨。貫徹到平時的學(xué)習(xí)，生活中，尤其在各個關(guān)鍵時期更就應(yīng)發(fā)揮作用。因此，在我們學(xué)校這次迎接國家教育部本科教學(xué)評估的關(guān)鍵時刻，作為一個入黨積極分子更就應(yīng)帶頭學(xué)習(xí)評估的相關(guān)知識，用心作好各項有關(guān)評估的準(zhǔn)備工作。在評估期間，嚴(yán)格遵守學(xué)校的各項規(guī)定，時刻注意自己的言行舉止，展現(xiàn)大學(xué)生良好的精神風(fēng)貌。

我很羞愧，為自己以前有過的迷茫和困惑;我很難過，為自己對自己要求的放松，但我會繼續(xù)努力，早日成為一名共產(chǎn)黨員，因為黨在我心中重千斤。

從去年開始一向走到這天，我心中一向有一個疑問：“到底什么叫做改革開放”我一向思考這個問題，我也想找到一個適當(dāng)?shù)膱龊蟻黻愂鑫业南敕?。這天，我感謝清華學(xué)生會邀請我。學(xué)生的邀請對我個人而言，好處極其重大。因為國家未來需要的就是你們。我準(zhǔn)備在這天這個場合談?wù)勔粋€新思維――到底我國的改革開放出了什么問題什么才是一個改革的新思維在場這么多同學(xué)，冒著天寒地凍的危險(笑聲)，跑來聽我的演講，我想請現(xiàn)場每一位同學(xué)，當(dāng)次歷史的見證人。這天我以一個學(xué)者的身份來談一談我心目中的改革開放就應(yīng)是一個什么樣的思維，好嗎(熱烈掌聲)

各位同學(xué)如果比較關(guān)注我的言論的話，就應(yīng)能從最近的網(wǎng)上對我的批評得知一二。有很多人說我是“反改革”，說我忽略了鄧小平先生提出的“讓一部分人先富起來”的道理，像這一類的批評，已經(jīng)見怪不怪了。因為這類批評對我來講，已經(jīng)是司空見慣。這天在一個“追求卓越”、世界級的學(xué)府，在這樣一個場合，我要告訴各位，什么才叫做正確的改革。我選定一個題目――“資本主義精神與社會主義改革”。

我要請各位同學(xué)思考一下，你認(rèn)為我們25年來的改革開放是成功的嗎我們回頭看一看，25年之前，鄧小平說過一句話：“先讓一部分人富起來”。各位注意到?jīng)]有，當(dāng)時講這句話的時候，全國老百姓是一致支持的。當(dāng)時在社會主義的環(huán)境里，竟然能夠喊出：“讓一部分人先富起來”。但是，讓一部分人先富起來有什么條件呢我想在清華大學(xué)，把這個條件重新的定義清楚，我不期望在這個基本問題上面，我們學(xué)術(shù)界，或者企業(yè)界再有任何爭論，以及任何的懷疑。它的條件就是，能夠讓一部分人先富起來，但是其他人不能變得更貧窮，這就是原則。(掌聲)

這天，我就想拿一本你們以前念過教科書，叫做《微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)》來談一談鄧小平的理念。各位同學(xué)回去以后，翻開書里的最后一章“福利經(jīng)濟(jì)學(xué)”，里面講了一個理論-----“帕累托改善”?！芭晾弁懈纳啤?，就是一部分人財富能夠增加，但是其他人財富不能減少。鄧小平在一個社會主義的國家，提出來能夠讓一部分人先富起來。但是各位請注意，這是社會主義國家，其他人不能變得更貧窮就是一個前提。但是一個資本主義的結(jié)晶------《微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)》的思維理念，竟然和社會主義的思維是一模一樣的?！芭晾弁懈纳啤保粋€基本原則就是公平必須是在前頭的。公平是什么是一個初始條件的平等。也就是給你同樣的機(jī)會，你不能夠剝奪他的機(jī)會，當(dāng)然是一個起點的公平，也就是在不剝奪他的公平機(jī)會之下，允許一部分人富起來。所以不論是以社會主義或者是以現(xiàn)代資本主義觀點來看，公平就是一個起點，在公平之上才能談效率，而“公平產(chǎn)生效率”是一個不容爭辯、不容討論的事實，這是鄧小平所提出來的，同時也是社會主義理念，更是現(xiàn)代資本主義的精神所在。

各位都是最高學(xué)府的同學(xué)，你們有沒有覺得很奇怪，為什么這天聽我講到此刻，你竟然發(fā)現(xiàn)現(xiàn)代資本主義和社會主義有如此的類同性。在我們心目中，所謂的“資本主義”這個虛幻的名詞后面，就應(yīng)是所謂的自由、民-主、議會、憲法、民營經(jīng)濟(jì)等等。怎樣會變成“福利經(jīng)濟(jì)學(xué)”里面追求公平，在公平之上才有效率呢那么我清楚的告訴各位，這是馬克思主義沖擊一百多年的結(jié)果。所以我在這個場合，和各位談一下：什么是馬克思主義什么又是資本主義好嗎(掌聲)

我把各位帶回到1720年的歐洲談一個歷史故事。1720年，英國、法國等國針對當(dāng)時所發(fā)生的三次歐洲金融危機(jī)擬定了一個《泡沫法案》。所謂三次金融危機(jī)，是連續(xù)發(fā)生了三次股票市場大崩盤。各位能夠上網(wǎng)查一下，包括法國的“密西西比泡沫”、以及英國的“南海泡沫”。我們再往回看，在1720年之前到底發(fā)生了什么事從16世紀(jì)到18世紀(jì)的一兩百年間，是所謂的“重商主義”時代。當(dāng)時的歐洲各國政府，為了掠奪超多的黃金白銀，所以成立了全世界第一家國營企業(yè)――東印度公司(這個公司給我們中國人帶來了無窮的噩夢)。東印度公司是國有企業(yè)，是以炮艦為前導(dǎo)、以盈利為目的一家公司。當(dāng)時歐洲各國政府，為了掠奪殖民地，不停的打仗，打得民窮財荊不得已只有發(fā)行戰(zhàn)爭債券，這是世界上第一個債券。但問題出來了，戰(zhàn)爭債券到期得還錢埃如果還不起怎樣辦呢那只有“打白條”了。同學(xué)們能不能告訴我一個英文單字-----把這些還不了款的“白條”摞成一堆的存量的英文怎樣講對，就是同學(xué)們所說的“stock”。也就是說，政府利用國有企業(yè)掠奪財富，而還不起的債務(wù)就叫做“存量”。政府控制著一大堆還不起錢的債券，或者叫“白條”，到最后還是要還嘛，那怎樣還呢當(dāng)時就有幾個聰明的人說，要還掉“白條”就得搞個“市潮來騙。市場

叫做market，所以就搞了一個stockmarket――“白條市潮(我們翻譯成“股票市潮)。如果你要搞個市場來騙，就不能搞個臟臟亂亂的菜市場，不好看嘛。那你要怎樣騙呢，就要搞的富麗堂皇-----大理石的地板，大理石的柱子，宏偉之極，就像這天的上交所和深交所一樣。(笑聲、掌聲)。當(dāng)時國王就說，好啊，這我能夠做到，沒問題。但我怎樣騙人去買白條呢聰明人說，“白條”此刻千萬不能賣，因為它沒價值。那么國王說我怎樣創(chuàng)造出白條的價值呢聰明人就說白條的價值是能夠創(chuàng)造的，你就告訴他們這個“白條”的價值是取決于未來的現(xiàn)金流。國王說，這個未來的現(xiàn)金流用什么做擔(dān)保呢聰明人就說用“東印度公司”未來掠奪的金銀財寶來做擔(dān)保。所以你們這天讀財務(wù)管理，你發(fā)現(xiàn)股票價值取決于未來的現(xiàn)金流，這個概念就是從那個時候開始的。然后，政府就勸告老百姓買“白條”，因為它代表的是未來的財富，就是東印度公司從亞洲到非洲，到南美洲掠奪來的金銀財寶，而這就是“白條”未來現(xiàn)金流的保證。政府將白條賣給第一批傻瓜。(笑聲)

第一批傻瓜再用同樣理由賣給第二批傻瓜，然后賣給第三批傻瓜。到最后把“白條”的價格炒得無比之高。但是這么細(xì)小而不成熟的市場所寄托的只是未來不可預(yù)測的現(xiàn)金流。最后發(fā)生了三次金融危機(jī)。就是我剛剛說的，“密西西比泡沫”以及“南海泡沫”。

到這個時候，歐洲各國政府才理解了股票市場官-商-勾-結(jié)、內(nèi)幕交易、操縱股價，以及借錢炒股的本質(zhì)。我們這天在中國股市上看到的不法事情，在當(dāng)時都發(fā)生過，只是我們不了解這段歷史。歐洲三次金融危機(jī)之后，歐洲政府就在1720年推出了一個《泡沫法案》。英國政府禁止了股份有限公司達(dá)一百年之久。而法國政府禁止了銀行這個名詞到達(dá)了150年之久。

“重商主義”走到這個階段，算是走到了盡頭，1776年，一個偉大的經(jīng)濟(jì)學(xué)家――亞當(dāng).斯密寫了一本偉大巨著《國富論》?！秶徽摗穲詻Q反對國有企業(yè)，呼吁市場化和民營化，主張以看不見的手來調(diào)整市場的供需，而不需要政府的干涉。這不是和我們改革開放喊的口號類同嗎我們這天喊的口號，我們這天做的改革，包括股改，幾乎都能夠在過去歐洲歷史上找到痕跡。只是我們不學(xué)習(xí)，這才是我們最大的悲哀。我們這天是踏著歷史的足跡，不斷重復(fù)著過去的杯具。(笑聲、掌聲)

《國富論》針對國有企業(yè)的弊病，提出了一個當(dāng)時所謂的新思維，那就是政府與國有企業(yè)徹底分家，政府退出企業(yè)經(jīng)營。一個很時髦的理念――民營化和市場化――出來了。亞當(dāng).斯密提出以法制為基礎(chǔ)，以自由為手段，追求財富。但這一切務(wù)必在民營化和市場化的原則下完成。請記住，那是1776年。從1776年至1867年的90年間是歐洲最困難的時間，這段期間叫做工業(yè)革命。整個工業(yè)革命時期，歐洲是歷盡劫難。在自由經(jīng)濟(jì)，民營化和市場化的理念下――類同于這天中國的“大欺小，強(qiáng)欺弱”的現(xiàn)象層出不窮，例如資本家克扣工資，聘用童工，制造污染等等。

1867年，一個偉大的經(jīng)濟(jì)學(xué)家馬克思在《國富論》出版90年之后寫了一本巨著《資本論》。這本書在這天世界歷史上扮演主角之重，是我們所不可想象的。當(dāng)時的歐洲社會，是遍地FB，社會嚴(yán)重動蕩不安。究其原因，就是社會財富由于自由經(jīng)濟(jì)、民營經(jīng)濟(jì)發(fā)展過速，而造成大欺孝強(qiáng)欺弱的不公平現(xiàn)象。在社會財富分配嚴(yán)重不公的狀況下，原始的資本主義遭到了挑戰(zhàn)。馬克思利用歷史的觀點，詳詳細(xì)細(xì)地批露了一個讓人竦動的理論，那就是勞動剩余價值說。他寫這本書的時候，是根據(jù)比他更早的經(jīng)濟(jì)學(xué)家李嘉圖的觀點寫的。李嘉圖認(rèn)為這個經(jīng)濟(jì)體系所創(chuàng)造的財富是由勞動力所創(chuàng)造的。我們這天研究經(jīng)濟(jì)學(xué)仍然秉承這個思維。最原始的生產(chǎn)力就是勞動，勞動創(chuàng)造資本，資本有了勞動才有后續(xù)的活動(這個理論在1966年由諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎得主薩姆爾遜(Samulson)在QuarterlyJournalofEconomics所發(fā)表的論文得到了證實，)。馬克思認(rèn)為如果這個社會的財富是由勞動所創(chuàng)造的，那么資本家為什么那么富裕呢顯然是資本家剝削了勞動者的剩余價值。他以相當(dāng)?shù)钠愂隽艘粋€觀念，就是以大歷史的視角來看，工業(yè)革命結(jié)束了封建王朝，而工業(yè)革命之后就是一個追求公平的共-產(chǎn)主義。當(dāng)時所謂的“共-產(chǎn)”，目的就是追求著公平。馬克思并不是不重視效率，

而是認(rèn)為效率是由外部因素所推動的，例如蒸汽機(jī)的發(fā)明改善了效率。但是《資本論》對公平的追求影響了歐美國家此后數(shù)十年法治系統(tǒng)的改變。這本書所描繪的狀況，深深打動著每一個人的心，因為歐洲資本主義走到了1867年前后，幾乎要到達(dá)盡頭，整個社會無法再容忍不公平。當(dāng)時一種追求絕對自我的理念，使得巴黎、倫敦等城市變成了骯臟、臭氣沖天的城市。每個人把大小便、垃圾都往街上倒，因為我只要自己好就是了，不管別人死活。這不是我們這天經(jīng)常聽到的話嗎――“東西是自己的才會做得好”我們的國企改革不正是這個思維嗎但是，如果每一個人都只顧及自己好，而把不要的垃圾都扔到街上，結(jié)果使得整個巴黎、倫敦、維也納等城市臭氣沖天。當(dāng)時不論是經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)，還是社會環(huán)境，都處于崩潰的邊緣。所以《資本論》的結(jié)論就是資本主義必定滅亡。我能夠告訴各位，馬克思心目中的原始的資本主義確實已經(jīng)滅亡了。