如何撰寫事跡演講 有什么方法技巧
如何撰寫事跡演講 有什么方法技巧
演講未必都使用演講稿,不少著名的演講都是即興之作,由別人經(jīng)過記錄流傳開來.下面小編為你整理如何撰寫事跡演講,希望能幫到你。
如何撰寫事跡演講
所謂事跡演講,就是運(yùn)用演講的藝術(shù)形式和手段,表現(xiàn)先進(jìn)人物的感人事跡,揭示生活的真諦,反映時(shí)代的本質(zhì),激勵(lì)人們奮發(fā)進(jìn)取,創(chuàng)造新生活,推動(dòng)歷史前進(jìn)。事跡演講的興起,極大地豐富了演講的內(nèi)涵,增強(qiáng)了演講的社會(huì)作用,贏得了更多的聽眾,使無數(shù)人為之鼓舞,為之感動(dòng),為之奮發(fā)。
事跡演講的基本要求有:
一、表現(xiàn)真事真人,令人信服事跡演講具有嚴(yán)格的真實(shí)性,首先要求事跡材料真實(shí),不可添枝加葉,更不可捏造事實(shí)。事跡材料真實(shí)是事跡演講的必要條件。有了真實(shí)的事跡材料,還要用演講的藝術(shù)手段表現(xiàn)出來,只有如此,才能造成如臨其境的現(xiàn)場氛圍,才能使聽眾沉浸其中,深為信服,深為感動(dòng)。請(qǐng)看張屹、劉鐵宏的演講《軍裝是一面旗幟》是如何將軍人從地震廢墟中搶救幼女的“真事”藝術(shù)地表現(xiàn)出來的:
……我睜眼一看,頓時(shí)被這凄慘景象嚇呆了:悶熱的空氣夾雜著嗆人的塵土,眼前熟悉的高樓早已不見蹤影,到處是撕人心肺的呼救聲。我被一堆瓦礫緊緊地壓著,動(dòng)彈不了,我驚恐地呼喊著:“媽媽!媽媽!”我慌亂中伸出小手在不停地亂抓,多么希望能抓住媽媽溫暖的手……忽然,我的眼前閃現(xiàn)了一簇綠色……“解放軍叔叔!”只見那眼熟的軍裝已被血水、汗水和泥水浸透,兩只手已經(jīng)磨得血肉模糊,眼睛也被扎傷了,可他硬是摸索著,順著我的呼叫聲,一步步地爬了過來,從死神的魔爪里把我奪回到綠色的懷抱中。
演講者以“我”的視角寫出了親眼所見親身所感,以景物、動(dòng)作、語言、心理的描寫,情景交融、有聲有色地再現(xiàn)了那驚心動(dòng)魄的一幕,以襯托的手法,蓄勢的結(jié)構(gòu)技巧和控場藝術(shù),扣人心弦地突現(xiàn)了英雄形象,在藝術(shù)上達(dá)到了事跡演講的真實(shí)性要求。這種極富形象性、暗示性和感染性的演講,完全避免了報(bào)告式的說教和乏味的陳述,使人甘愿投入其中而不是游離其外。
其次,事跡演講的真實(shí)性還要求表現(xiàn)“真人”,即寫出真實(shí)鮮活的貼近生活貼近人心的“真人”,可敬可親可信可學(xué),而不是完美無缺不食人間煙火的神。包霖的演講《為了共和國大廈永遠(yuǎn)屹立》寫了“我”作為一個(gè)共和國稅官的高尚行為,但同時(shí)也真實(shí)地袒露了自己的內(nèi)心世界:
……那位老板娘拽著我的袖子說:“大兄弟,何必那么較真呢,抬抬手讓我過去算了。”說著從兜里掏出了300元錢……我心想:這錢來得太容易了,都趕上我一個(gè)月的工資了。此時(shí),只要我稍稍那么一點(diǎn)點(diǎn)……我想起了爸爸常告誡我的一句話:“喝涼酒,花贓錢,早晚是病。”……在這沒有硝煙的戰(zhàn)場上,讓這么點(diǎn)炮彈把我撂倒了,多丟人哪!
演講者并未無來由地宣揚(yáng)自己的高尚之舉,而是坦陳內(nèi)心動(dòng)機(jī)和復(fù)雜的心理,表現(xiàn)那種常人也能達(dá)到的并非高不可攀的向崇高攀援的過程。一個(gè)常人凡人才是有血有肉的,才能具有令人信服的“真實(shí)性”。
二、奏出時(shí)代的強(qiáng)音,給人啟迪事跡演講具有鮮明的現(xiàn)實(shí)性,必須把握現(xiàn)實(shí)社會(huì)的脈搏,奏出新時(shí)代的主旋律,表現(xiàn)出新的歷史時(shí)期的精神風(fēng)貌,是當(dāng)代人生及社會(huì)的啟示錄和教育篇。張均的演講《壯哉,軍人的回答》極其敏銳地從現(xiàn)實(shí)生活中捕捉了使人無奈又引人深思的現(xiàn)象:在一些人的心目中,軍人從五六十年代的“最可愛的人”變成時(shí)代的“棄兒”,劈頭提出了一串時(shí)代性“問題”:
有朋友街頭相遇,打量著我橄欖綠的軍裝,泛白的解放鞋,他問:都啥時(shí)候了,咋不換套便裝?有親友來信打聽,得知那幾十元的津貼,他問:都啥時(shí)代了,夠嗎?有同學(xué)提起我的前程,驚訝于當(dāng)了“官”照樣得站崗放哨,摸爬滾打,他問:都啥社會(huì)了,劃得來嗎?
接著用“百萬富翁”宋偉清卻要扛槍弄炮的事跡對(duì)此作出“壯哉”的回答。因?yàn)樗卧饨儆鲆焕媳嗑?,老兵拒絕了他的重金酬謝,向他提出一個(gè)意想不到的請(qǐng)求:“如果你真要謝我,請(qǐng)你幫我找一位姑娘。我們的指導(dǎo)員是個(gè)孤兒,在邊防哨所干了10年,都35歲了,還沒成家。這次探親回來,哨所的戰(zhàn)友們把省吃儉用留下的津貼一分一分湊起來,交給我一個(gè)特殊的任務(wù),必須給咱找個(gè)嫂子。”宋偉清滿口答應(yīng)了下來,可就在他回到家不久,那位老兵來信說:指導(dǎo)員已經(jīng)在巡邏中光榮犧牲了。他說他有一個(gè)冒昧的請(qǐng)求,如果“嫂子”找到了,請(qǐng)那位姑娘給指導(dǎo)員寫一封信,哪怕一兩個(gè)字也行,我們好把它敬獻(xiàn)在指導(dǎo)員的墳頭,以告慰他九泉之下的孤魂。面對(duì)這質(zhì)樸的請(qǐng)求,宋偉清熱淚盈眶。他感到這些當(dāng)兵人的身上,有一種巨大而神奇的魔力。一個(gè)人活著不能沒有錢,也不能沒有輕松自在的生活,但往往缺乏的正是這種催人奮發(fā)、震撼靈魂的力量,帶著激動(dòng),帶著疑惑,帶著思索,他來到了河西走廊一個(gè)荒涼的戈壁灘上。
這段演講感人至深催人猛醒:在一切向錢看的濁流中,還有金錢買不到的無價(jià)之寶,還有物欲享受所無法比擬的精神之美,這就是蘊(yùn)含于當(dāng)代人的人情美之中的崇高境界,這就是當(dāng)代人應(yīng)有的時(shí)代精神。
三、抓住閃光點(diǎn),催人奮發(fā)事跡演講不可平鋪直敘、用力平均地堆砌事件,而要精選、挖掘和細(xì)膩入微地表現(xiàn)先進(jìn)人物的閃光點(diǎn),即最有意義最能打動(dòng)人的行為、話語和心理活動(dòng)等,要對(duì)此進(jìn)行特寫式的“放大”,要精細(xì)地刻畫富于感染力的情景、動(dòng)作和細(xì)節(jié)。甚至圍繞一個(gè)閃光點(diǎn)便可以構(gòu)思成篇并感人至深。比如周孝平的演講《我是軍人!》濃墨重彩地歌頌了“哥哥”在冰窟中舍身救兒童的壯舉,十分酣暢地“放大”了英雄的閃光點(diǎn)。作者從哥哥探家、母親接站寫起,身患心臟病的哥哥毫不猶豫地向落水兒童奔去,并以岸上人的焦急或冷漠、孩子的垂死掙扎、母親的滿面淚水作襯托,然后集中力量正面刻畫哥哥的救人動(dòng)作(閃光點(diǎn)),細(xì)膩動(dòng)人,感人淚下:
五米、三米、一米……哥哥終于抱住了一個(gè)小孩,孩子已經(jīng)只有微弱的一絲氣息了。出于求生的本能,孩子死死地抱住哥哥的脖子,勒得他喘不過氣來。他努力地掙扎著,一手緊緊地抱著孩子,一手奮力地?fù)荛_冰水,艱難地、一步一步地把孩子送回岸邊,又哆嗦著卻又毫不猶豫地游了回去!江水中還有一條在死亡線上掙扎著的生命啊!可這哪是游啊!哥哥!這分明是一步一倒地向孩子倒去……除了腦海中孩子絕望的神情和微弱的呼吸,哥哥似乎什么也沒聽見,什么也沒看見,他只是無力地卻又是堅(jiān)定地一步一倒地向孩子倒去。
作者情真意切,不露痕跡地運(yùn)用演講藝術(shù)的手段將英雄的行為表現(xiàn)得淋漓盡致,將英雄的閃光點(diǎn)表現(xiàn)得光彩四溢,也很富于層次,從而一點(diǎn)一點(diǎn)地對(duì)聽眾的情感進(jìn)行了“加溫”,直至沸騰起來。這時(shí)的敘述恰到好處地出現(xiàn)了高潮,升華了演講的主題,也升華了聽眾的靈魂;哪怕是軟弱者卑下者也抵擋不了其中情感的力量、悲劇美的陶冶和崇高的感召:
就在哥哥把孩子抱到離岸邊不到五米遠(yuǎn)時(shí),他突然抖了一下,眼前一黑,栽在水里,他,心臟病又發(fā)作了!媽媽哭喊著,絕望地、不顧一切地跳進(jìn)了水中!而幾乎就在同時(shí),十多名圍觀的群眾也飛身跳進(jìn)了水中。當(dāng)人們噙著眼淚把奄奄一息的哥哥抱上岸時(shí),只聽見他喃喃地重復(fù)了四個(gè)字:“我是軍人。”就永遠(yuǎn)地,走了!
可見,能否發(fā)掘出和表現(xiàn)好人物的閃光點(diǎn),決定了現(xiàn)場效果,決定了事跡演講的成敗。
演講稿概述
演講稿也叫演說辭,它是在較為隆重的儀式上和某些公眾場所發(fā)表的講話文稿。 演講稿是進(jìn)行演講的依據(jù),是對(duì)演講內(nèi)容和形式的規(guī)范和提示,它體現(xiàn)著演講的目的和手段, 演講的內(nèi)容和形式。演講稿是人們?cè)诠ぷ骱蜕鐣?huì)生活中經(jīng)常使用的一種文體。它可以用來交流思想、感情,表達(dá) 主張、見解;也可以用來介紹自己的學(xué)習(xí)、工作情況和經(jīng)驗(yàn)……等等;演講稿具有宣傳、鼓 動(dòng)、教育和欣賞等作用,它可以把演講者的觀點(diǎn)、主張與思想感情傳達(dá)給聽眾以及讀者,使 他們信服并在思想感情上產(chǎn)生共鳴。
演講和表演、作文有很大的區(qū)別。首先,演講是演講者(具有一定社會(huì)角色的現(xiàn)實(shí)的人,而 不是演員)就人們普遍關(guān)注的某種有意義的事物或問題,通過口頭語言面對(duì)一定場合(不是 舞臺(tái))的聽眾(不是觀看藝術(shù)表演的觀眾),直接發(fā)表意見的一種社會(huì)活動(dòng)(不是藝術(shù)表演)。其次,作文是作者通過文章向讀者單方面的輸出信息,演講則是演講者在現(xiàn)場與聽眾雙向交 流信息。嚴(yán)格地講,演講是演講者與聽眾、聽眾與聽眾的三角信息交流,演講者不能以傳達(dá) 自己的思想和情感、情緒為滿足,他必須能控制住自己與聽眾、聽眾與聽眾情緒的應(yīng)和與交流。所以,為演講準(zhǔn)備的稿子就具有以下三個(gè)特點(diǎn):
第一、針對(duì)性。演講是一種社會(huì)活動(dòng),是用于公眾場合的宣傳形式。它為了以思想、感情、事例和理論來曉喻聽眾,打動(dòng)聽眾,“征服”群眾,必須要有現(xiàn)實(shí)的針對(duì)性。所謂針對(duì) 性,首先是作者提出的問題是聽眾所關(guān)心的問題,評(píng)論和論辨要有雄辯的邏輯力量,要能為 聽眾所接受并心悅誠服,這樣,才能起到應(yīng)有的社會(huì)效果;其次是要懂得聽眾有不同的對(duì)象 和不同的層次,而“公眾場合”也有不同的類型,如黨團(tuán)集會(huì)、專業(yè)性會(huì)議、服務(wù)性俱樂部、 學(xué)校、社會(huì)團(tuán)體、宗教團(tuán)體、各類競賽場合,寫作時(shí)要根據(jù)不同場合和不同對(duì)象,為聽眾設(shè) 計(jì)不同的演講內(nèi)容。
第二、可講性。演講的本質(zhì)在于“講”,而不在于“演”,它以“講”為主、以“演”為 輔。由于演講要訴諸口頭,擬稿時(shí)必須以易說能講為前提。如果說,有些文章和作品主要通 過閱讀欣賞,領(lǐng)略其中意義和情味,那么,演講稿的要求則是“上口入耳”。一篇好的演講 稿對(duì)演講者來說要可講;對(duì)聽講者來說應(yīng)好聽。因此,演講稿寫成之后,作者最好能通過試 講或默念加以檢查,凡是講不順口或聽不清楚之處(如句子過長),均應(yīng)修改與調(diào)整。
第三、鼓動(dòng)性。演講是一門藝術(shù)。好的演講自有一種激發(fā)聽眾情緒、贏得好感的鼓動(dòng)性。要 做到這一點(diǎn),首先要依靠演講稿思想內(nèi)容的豐富、深刻,見解精辟,有獨(dú)到之處,發(fā)人深思, 語言表達(dá)要形象、生動(dòng),富有感染力。如果演講稿寫得平淡無味,毫無新意,即使在現(xiàn)場“演” 得再賣力,效果也不會(huì)好,甚至相反。
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