演講稿是進行演講的依據(jù)，是對演講內(nèi)容和形式的規(guī)范和提示，它體現(xiàn)著演講的目的和手段。下面小編為你整理演講稿寫作，希望能幫到你。

　　再回首

　　時常聽別人哼唱，自己也時常哼唱著姜育恒的那首《再回首》，惟獨對“曾經(jīng)在幽幽暗暗反反復(fù)復(fù)中追尋，才知道平平淡淡從從容容是最真”這一句不愿認(rèn)同。“孤獨王子”唱得未免太超然了--一生反復(fù)追尋，就只得出了平淡是真的結(jié)論。

　　平平淡淡是最真，說到底不就是自甘平庸、自甘無為嗎?曾幾何時，我們這些帶著中學(xué)彩色夢走進大學(xué)校門的莘莘學(xué)子們也在高喊著：平平淡淡是最真。且有人認(rèn)為只要“與世無爭，恬淡一生”便可無憂無慮地生存，頗有要把老莊的“無為”思想發(fā)揚廣大之勢。是什么使我們豐富的校園生活漸退了繽紛的色彩呢?又是什么使我們真實的熔漿凝固，不在有來自內(nèi)心深處的熱血沸騰?是因為我們沒有走進夢想中的象牙塔?是因為我們未走出自我困惑的地帶?還是因為我們的心真的不在年輕，確實把一切都看得平淡了呢?不!都不是!主宰世界的是你，放棄世界的仍然是你。

　　生活得最好的人，不是壽命最長的人，而是最能感受生活的人。除了你沒有走進理想的大學(xué)，除了你沒有把握住一次幾乎成功的愛情，除了你心中那份虛榮于倨傲，你對生活究竟有多少正確的感受?生活究竟給過你多少真正的重荷于不平呢?沒有!只因為在當(dāng)代的中國，在我們這個文盲、半文盲數(shù)以億計的國度里，大學(xué)生既被社會過高的期待，也過高地期待著社會，只因為我們不能正確地估計自己，也不能正確認(rèn)識社會。那種求平淡的心態(tài)，仍是不思進取的借口。于是，你曾經(jīng)也想要有所作為，卻不知道從何做起，跟著感覺走，在各種誘惑面前遠(yuǎn)離本真狀態(tài)，被泥沙俱下的時代大潮裹挾著四處漂流。當(dāng)你疲倦地走過無數(shù)個三百六十五里，你才發(fā)現(xiàn)留在身后的除了那份平淡，什么也沒有。

　　不再回頭的，不只是那古老的辰光，也不只是那些個夜晚的星群和月亮，還有我們的青春在流逝著。四年，我們有幸擁有著這四年，但多少人的四年已一去不返;更還有多少人在為能擁有這四年而埋頭于題海和各種各樣的模擬考試中呢、當(dāng)初我們從他們這種狀況中走出來，走進許多人夢寐以求的大學(xué)，難道就是為了追求“平平淡淡是最真”嗎?

　　在我們四年的每個日子里，傾注了親人的多少關(guān)懷和溫暖，他們流淌著辛勤的血汗，默默地支持著子女的選擇，他們惟一的希望就是我們能自己走自己的人生之路。還有，在許許多多的眸子里時時刻刻地流露著對我們的期待，期待我們能用知識建構(gòu)大腦、用我們的手去為人們描寫更美的生活。在親人面前，在那些關(guān)注我們的人的面前，我們又有什么理由去認(rèn)為“平平淡淡是最真”呢?難道我們付出我們的金色年華，揮灑著父母的血汗僅僅是為了換取這份平平淡淡嗎?僅僅是為了換取一張各科都過了60分的畢業(yè)證嗎?小到為了每個家庭的付出，大到為了那如水流逝的時光，我們怎么就可以輕易認(rèn)同“平平淡淡”才是真呢?

　　最欣賞把撒哈拉沙漠變成人們心中的綠洲的三毛，也最欣賞她一句話：即使不成功，也不至于成為空白。成功女神并不垂青所有的人，但所有參與、嘗試過的人，即使沒有成功，他們的世界卻不是一份平淡，不是一片空白。記得有一天和班上幾個新近參加美術(shù)班學(xué)習(xí)的女生談起了她們學(xué)習(xí)美術(shù)以后的感覺和收獲。她們告訴我：并沒有什么大飛躍，但確實已學(xué)會了怎樣用心去觀察一個事物。也許她們永遠(yuǎn)成為不了畫家，但是我贊嘆她們的這份參與意識和嘗試勇氣。我想告訴她們：即使你們不成功，你們也沒有成為空白。

　　說到這里有人會說：我的確平凡得很，無一技之長，不會唱不會跳，更不會吟詩作畫，注定這四年就這么平淡了。世上不過只有一個天才貝多芬，也不過是只有一個神童莫扎特，更多的人是通過嘗試，通過毅力化平淡為輝煌的。毅力在效果上有時能同天才相比。有一句俗語說，能登上金字塔的生物只有兩種：鷹和蝸牛。雖然我們不能人人都像雄鷹一樣一飛沖天，但我們至少可以像蝸牛那樣憑著自己的耐力默默前行。

　　不要再為落葉傷感，為春雨掉淚;也不要滿不在乎地?fù)]退夏日的艷陽，讓殘冬的雪來裝飾自己的面紗;歲月可使皮膚起皺，而失去熱情，則使靈魂起皺。

　　拿出我們嘗試的勇氣，拿出我們青春的熱情，大學(xué)四年畢業(yè)時，再回首，我們沒有平淡、遺憾的青春。讓我們的青春飛揚吧!

　　演講者的手勢動作

　　1、表情：用手勢表達(dá)思想感情，使情感表達(dá)得真切、具體、形象，渲染作用很大。如高興時拍拍手，悲痛時捶胸，憤怒時揮舞拳頭，悔恨時敲前額。翹起拇指或鼓掌表示欽佩、贊揚;雙手?jǐn)傞_表示真誠、無可奈何;手摸后腦表示尷尬或不好意思;揮手用力下砍表示堅決果斷的決心或態(tài)度;見面時伸手，手掌向前伸，手心向上，胳膊微曲，與別人緊握表示友好和歡迎等。表情性手勢是演說人內(nèi)在情感和態(tài)度的自然流露，鮮明突出、生動形象地表明自己的觀點、情感，能給聽眾留下深刻的印象。如西方政治家在一些盛大的群眾集會上演講之前，面對熱烈鼓掌的廣大聽眾，他們往往會用雙手舉過雙肩，手心向外，向聽眾搖擺，表示對聽眾的歡迎致以禮貌性的謝意，以及懇請聽眾可以停止鼓掌，以便他開始演講。表情性手勢語在演講中運用得最多，其表現(xiàn)方式和涵義也極為豐富。

　　1917 年 5 月 14 日，列寧在演講臺上，時而來回走動，時而有力地?fù)]動雙臂，時而俯身，那激昂的聲調(diào)，適當(dāng)?shù)膭幼鳎o人以無盡的感染力。對無產(chǎn)階級革命必勝的信心，對人民的愛，對敵人的蔑視，是他演講時激情和力量的源泉。因而在演講中，他總是那么熱情洋溢、精神振奮。列寧的演講，列寧的激情，沒有絲毫的矯揉造作的成份。他不以美麗的詞藻來嘩眾取寵，不以無病呻吟來博取同情，而是以自己堅強的信念和執(zhí)著的追求以及對是非功過的正確認(rèn)識來激勵、鼓舞群眾，號召他們起來斗爭。

　　2、達(dá)意：用手勢表明具體內(nèi)容，直接指示了演講者要說的事物，或者表達(dá)特定含義。如招手表示過來;連連擺手表示反對或不要;揮手表示再見或叫人走開;用手指自己表示談?wù)撟约杭捌溆嘘P(guān)的事等。又如，1942年延安整風(fēng)運動中，毛澤東曾多次為黨政軍干部作演講，他把內(nèi)容歸納為一、二、三、四或甲、乙、丙、丁，并且邊講邊用右手扳著左手指，一個一個地數(shù)，其手勢語含義直截了當(dāng)。當(dāng)說到“你”、“我”、 “他”，或者“這邊”、“那邊”、“上頭”、“下頭”等等，都可以用手朝相應(yīng)的方向指一下，給聽眾以實感，讓人明白其中的意思。

　　再如，列寧在演講時善于運用富有感染力的手勢。當(dāng)起義的工人、士兵攻下冬宮之后，列寧快步登上講臺。他面向臺下群眾，就像大樂隊的指揮，身勢稍向前傾，右手掌向前果斷有力地推出。沸騰的冬宮頓時鴉雀無聲，列寧震蕩環(huán)宇的聲音開始傳向世界……列寧的這一手勢，使人民群眾看到了前進的方向，感受到了巨大的力量。多少年來，人們一看到或想到這一形象，就會對列寧油然而生敬意。

　　在特殊情況下的手勢，如聾啞人的啞語、交通指揮、行業(yè)隱語、裁判等，人們往往借助手勢來表達(dá)特定的含義。但這種手勢語，只能指示聽眾視覺可及范圍內(nèi)的事物和方向。視覺不及的，不能用這種手勢語。

　　3、描?。航柚謩菝枘∈挛锏男蜗蠡驙顟B(tài)，給聽眾一種形象的感覺。例如，表示事物很大時，用雙手合成一個大圓;表示高興時，手向上抬;表示彈力強時，手慢慢壓下去并快速抬起;進行愛國主義宣傳，號召大家要為偉大祖國獻出一顆火熱的心，可以做雙手捧物的姿勢等。描摹性手勢能使所表達(dá)的內(nèi)容更形象、更生動，易于讓聽眾看后領(lǐng)悟。

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